Гражданское общество. Истоки и современность

Оглавление

Коллектив авторов. Гражданское общество. Истоки и современность

Введение

Раздел 1. Онтологические основания гражданского общества

1.1. От власти авторитета к авторитету власти

1.2. От авторитета власти к гражданскому обществу

1.3. Гражданское согласие как предпосылка нового качества власти авторитета

Раздел 2. Гражданское общество: история идеи и ее осуществления

2.1. История возникновения гражданского общества

2.2. Осуществление идеи гражданского общества

2.3. Специфика развития гражданского общества в условиях переходного периода

Раздел 3. Экономические основания гражданского общества и правовой государственности

3.1. Экономическая свобода и независимость личности – предпосылки становления гражданского общества

3.2. Экономический базис правового государства

3.3. Экономическая взаимосвязь становления и развития гражданского общества и правового государства

Раздел 4. Политические основания гражданского общества

4.1. Гражданское общество: политологический анализ

4.2. Общество и государство в истории политической мысли

4.3. Политические аспекты генезиса гражданского общества в современной России

Раздел 5. Институты гражданского общества в России

5.1. Политические партии в России

5.2. Группы интересов в России

5.3. Особенности отношений государства и гражданского общества

5.4. Реалии современной отечественной социальности

Раздел 6. Социокультурные основания гражданского общества

6.1. Специфика социокультурного подхода к изучению гражданского общества: уровни анализа, теоретические предпосылки и принципы. Уровни социокультурного анализа гражданской жизни людей

Основные положения социокультурного анализа гражданского общества

Принципы и правила социокультурного анализа гражданского общества

6.2. «Первое погружение» в социокультурную реальность гражданского общества: конституирование структурных компонентов гражданской жизни (личность – культура – социальная организация)

Личностная сфера гражданской жизни

Культурная сфера гражданской жизни людей

Социальная организация гражданского мира

6.3. «Второе погружение» в реальность гражданской жизни: актуализация «высших» родовых сил человека как источника и основы гражданственности социальных субъектов

Общие черты гражданских субъектов

Социально-биологические и личностные предпосылки формирования субъектов гражданского общества

6.4. «Третье погружение» в социокультурную реальность гражданской жизни людей: рассмотрение культуры как способа саморазвития субъектов гражданского общества

Становление гражданской культуры как пространства свободной самореализации людей в обществе

Проблемы формирования гражданского этоса субъектов в современном мире

Антропосоциокультуросинтез как способ самоконструирования и самособирания субъектов гражданского общества

6.5. «Четвертое погружение» в социокультурную реальность гражданской жизни людей: рассмотрение культуры как фактора институционализации гражданского общества

Механизмы гражданского контроля

Механизмы культурной легитимизации и ценностной регуляции

Механизмы социокультурной идентификации субъектов гражданского общества

6.6. Общество потребления как своеобразный модус гражданского общества

Раздел 7. Методологические размышления о типологии общества

7.1. В поисках пространств социального теоретизирования

7.2. Проект типологии обществ

7.3. Гражданское общество как особый тип обществ

7.4. Исчерпанность либеральной концепции государства и гражданского общества и начало «нормативного поворота» в социально-философской теории

7.5. К истории понятия «хорошего общества»

7.6. Философские основания теории «хорошего общества»

7.7. Хорошее общество в сравнении с гражданским обществом

Раздел 8. Гражданские добродетели: демократическое истолкование

8.1.Публичная разумность и дух гражданственности

8.2. Теория и практика мультикультурализма в контексте развития гражданского общества

Раздел 9 Потенциал гражданского согласия

9.1. Формирование гражданских ценностей

9.2. Адаптация гражданских ценностей через механизм социализации

Раздел 10. Доверие в механизме воспроизводства права в условиях гражданского общества

10.1. Некоторые размышления о самоорганизации гражданского общества

10.2. Воспроизведение правовой реальности

10.3. Механизм превращения правовой инновации в норму права

Заключение

Сведения об авторах

Отрывок из книги

О гражданском обществе спорили вчера, спорят и сегодня. С одной стороны, это свидетельствует о его актуальной значимости, а с другой – связано с тем, что «идея гражданского общества» и поиск вероятных путей ее осуществления не получили надлежащего концептуального оформления, а посему и не сложился тот необходимый уровень метатеории, который принимается в качестве аксиомы.[1]

Уже более десяти лет тема «Гражданское общество» не сходит со страниц научной и публицистической печати. Но все размышления о гражданском обществе, как правило, лежат в плоскости противопоставления «всему тотальному и государственному». При определении понятия «гражданское общество» доминирует не системный, а случайный набор признаков. Его структура определяется по «остаточному принципу», т. е. «за вычетом» из социальной жизни государственного начала и некоторых аспектов публичного права. Такой подход не столько открывает истину, сколько скрывает ее, приводя к очередному заблуждению.

.....

Появление гражданского общества, как справедливо отмечает Э. Геллнер, размыкает жесткую связь социальной жизни и авторитета власти. В отличие от императивов государства, гражданское общество не претендует на статус священного института. Оно изначально аморфно и плюралистично, самоиронично и самокритично.[15] Индивид в гражданском обществе получает возможность большего выбора вариантов своего бытия в обществе, что не исключает, а предполагает ответственность за этот выбор. Тогда как в условиях тоталитарного режима бытие человека, как правило, является выбором без выбора, но и без какой-либо ответственности за свое бытие. В условиях тоталитарного режима, абсолютного авторитета власти, индивид не выбирает свое бытие, а получает его.

Эпоха модерна, положив начало гражданскому обществу европейской реальности, несла на себе печать антропоцентризма и рационализма. Она декларировала самоценность человека. Ее лозунги рождали надежду на светлое будущее и эта надежда подкреплялась ставкой на разум и его возможности.

.....