Оглавление
Коллектив авторов. Квир-теория и еврейский вопрос
Неожиданные партнеры: введение. Даниэль Боярин, Даниэль Ицковиц и Энн Пелегрини
Квир-исследования и еврейский вопрос
Снова все тот же женский вопрос
Иудаика и квир-теория
Программы и риски: «Квиры подобны евреям, не правда ли?»
Библиография
Примечания
Категориальные кризисы: путь кроссдрессинга[14] и шестиконечная звезда. Марджори Гарбер
Повесть о двух Зингерах
Еврей, женщина, гомосексуал
Библиография
Примечания
Эпистемология чулана. Ив Кософски Седжвик
Библиография
Примечания
Квиры подобны евреям, не правда ли? Политика аналогии и альянса. Дженет Р. Джейкобсен
Аналогия
Аналогия в контексте: генеалогия связей
Все не так: еврейские квиры?
Библиография
Примечания
Фрейд, Блюхер, Secessio Inversa: Männerbünde, гомосексуальность и теория формирования культуры по Фрейду. Джей Геллер
Сверхдетерминированные источники
Постколониальное как доисторическое
Обвинение феминизирующей семьи
Переписка
Версии инверсии
Источники
Эротика расы
Отвержение гомосексуальности
Конец соперничества
Библиография
Примечания
Еврейские юноши, странные юноши: антисемитская и гомофобная риторика в процессе Натана Леопольда-мл. и Ричарда Лёба. Пол Б. Франклин
Библиография
Примечания
Гражданство Viva la Diva: постсионизм и права геев. Алиса Соломон
Постсионизм начинает защищать права геев
Из «чуланов» – в политическую жизнь
Гражданин Viva la Diva
Библиография
Примечания
Гомофобия и постколониальность «еврейской науки» Даниэль Боярин
1. «Универсализация – это симптом», или Маленький Ганс был евреем
2. Система расы / гендера
3. Фрейд читает Фанона, или Мизогиния колонизированного мужчины
4. Фаллос как белая маска
Библиография
Примечания
Мессианизм, мачизм и марранизм: случай Авраама-Мигеля Кардозо. Брюс Розеншток
В поисках конверсо: Стивен Гилман и «парадокс конверсо»
Гетеросексуал и террор инквизиции
Еврейская кровь как предмет фобии: манихейский бред, мачистский антисемитизм и фаллический нарциссизм
Кардозо, Шабтай Цви и мессианские претензии
Соединение мессий и «фаллический нарциссизм» Кардозо
Библиография
Примечания
Призрак прошлой квирной любви: «Дибук» Ан-ского и сексуальная трансформация ашкеназов. Наоми Сейдман
Библиография
Примечания
Тело Барбры, «смешной девчонки» Стейси Вулф
«Будто слегка потеряла равновесие»
«Ну что – привет, красотка?»
«Величайшая звезда»
«Ты – женщина»
«Жизнь – конфета, а Солнце – шарик сливочного масла»
Библиография
Примечания
Трагедия и мусор: идишский театр и квир-театр, Генри Джеймс, Чарльз Ладлэм, Этель Эйхельбергер. Майкл Мун
Библиография
Примечания
Странная фигура, или Изнасилование метафоры в «Рассказе настоятельницы» Джейкоб Пресс
Библиография
Примечания
«Странный еврей» Диккенса и англо-христианская политика идентичности: противоречия внутри викторианских семейных ценностей. Дэвид Э. Х. Хирш
Библиография
Примечания
Выход из еврейского чулана с Марселем Прустом. Джонатан Фридман
Библиография
Примечания
Квир на периферии: Кокто, La Belle et la bête и еврейский differend. Даниэль Фишлин
Сценарий
Мизансцена
Кадры, не вошедшие в фильм
Библиография
Примечания
Размышления о Германии. Джудит Батлер
Авторы
Отрывок из книги
Очерки, вошедшие в настоящий сборник, посвящены исследованию отношений между еврейством и гомосексуальностью, гомофобией и антисемитизмом, квир-теорией и теориями о еврействе. Задачей сборника является не столько указать на «гомосексуальных евреев» – или сделать их идентичность достоянием публики, – сколько исследовать весь комплекс социальных практик и процессов, благодаря которым современные еврейская и гомосексуальная идентичности стали восприниматься как подобия друг друга. «Квир-теория и еврейский вопрос», таким образом, меняет объект исследования: вместо выявления скрытых обстоятельств жизни гомосексуалов, также бывших евреями, или евреев, также бывших гомосексуалами, книга занимается анализом риторических и теоретических связей, соединяющих два смысловых комплекса – «еврей» и «гомосексуал». И хотя установить простые соответствия между еврейством и гомосексуальной идентичностью невозможно, еврейство и гомосексуальность используют друг друга и связаны друг с другом очень явственно. Их пересечение распространяется также на современный дискурс антисемитизма и гомофобии: стереотипный еврей часто похож на гомосексуала, каким представляют его себе наука и культура, – и наоборот.
Заострим эту мысль: в еврее есть нечто квирное, а в гомосексуальности есть, скажем так, нечто от расы. Среди прочего это означает, что ассоциация «еврей-гомосексуал» не только носит теоретический характер, но и весьма существенно сказывается – и сказывалась – на том, как ощущает себя человек внутри еврейского и квирного тела. (Разумеется, она сказывается и на том, как еврейское или квирное тело умирает.)
.....
Geller, Jay. (G)nos(e)ology: The Cultural Construction of the Other // People of the Body: Jews and Judaism from an Embodied Perspective / ed. by Howard Eilberg-Schwartz. Albany: SUNY Press, 1992. P. 243–282.
Geller, Jay. A Paleontological View of Freud’s Study of Religion: Unearthing the Leitfossil Circumcision // Modern Judaism. 1993. № 13. P. 49–70.
.....
