Читать книгу Великие и легендарные. 100 великих битв древности - Коллектив авторов, Ю. Д. Земенков, Koostaja: Ajakiri New Scientist - Страница 7

В 701 году до н. э. близ города Елтеке произошло сражение между ассирийским царем Сеннахирибом и союзом городов Палестины при поддержке египтян. Это сражение упоминается даже в Библии.

В VIII веке до н. э. несколько городов Сирии, Палестины и Финикии отделились от Ассирии, что повлекло за собой карательный поход ассирийского царя. Важными участниками антиассирийской коалиции были города Ашкелон (юго-запад Израиля) и Екрон (центр Израиля). Как и в битве при Каркаре, против Ассирии также сражался и египетский контингент, присланный нубийским фараоном Тахаркой. Во время похода он еще не был фараоном из-за юного возраста, который не дал ему возможности участвовать в сражении, так что его командование носило номинальный характер и не сильно влияло на ход битвы.

Так как эта битва происходила в рамках одной карательной кампании ассирийского царя, возникает вопрос о ее времени и значении. Она вполне могла быть последней и решающей битвой, но также существуют аргументы в пользу того, что эта битва состоялась где-то в середине этой кампании. Точное месторасположение города Елтеке неизвестно. Если отождествлять место битвы с Телль-эш-Шалафом, который расположен слишком далеко на севере, то египтяне не успели бы прийти на помощь своим союзникам. Также сведения об этой битве можно найти в Библии. В Четвертой книге Царств Ветхого Завета говорится о том, как Сеннахириб осаждает Иерусалим, и приводятся слова ассирийского посланника, называющего Египет «тростью надломленной», что часто трактуется историками как намек на то, что битва уже состоялась.

До битвы при Елтеке сражения ассирийцев не были такими масштабными и никогда не выливались в серьезные столкновения двух армий, как правило, все ограничивалось маленькими стычками. Битва при Елтеке была единственной масштабной битвой за всю кампанию. Такая пассивность антиассирийской коалиции объясняется тем, что ее участники просто боялись встречи с Сеннахирибом на поле боя.

Источником, по которому мы можем судить о битве, является шестигранная глиняная призма, на которой Сеннахириб приказал выбить все свои победы и милостивые дела. Неизвестно, с какой целью это было сделано: для того, чтобы донести потомкам правдивую информацию о битве, или чтобы восхвалить себя как военного гения. На призме написано, что «царей Египта, лучников, колесничих, конников царя Эфиопии – силы бесчисленные». На призме написано, что битва была «близ города Альтаку». Информации о ходе битвы традиционно нет, но указывается, что «могуществом Ашшура, моего владыки, я (Сеннахириб) сразился с ними и нанес им поражение». Также отмечено, что на стороне антиассирийской коалиции сражались колесницы, которые вместе с египетскими воинами были захвачены в плен (возможно, среди пленных были сыновья эфиопского царя или сыновья правителей Нижнего Египта).

В современной историографии принято при изучении истории по источникам, написанным по воле царя, участвовавшего в описываемых событиях, скептически относиться к написанному. Вполне возможно, что, как и в битве при Каркаре, победителей не было либо же Ассирия проиграла, но Сеннахириб отказался признавать поражение и солгал в своем летописании. Скорее всего, после битвы Сеннахириб не был полностью разбит и обращен в бегство, но потерял массу людей, что понизило моральный дух его подчиненных.

Далее Сеннахириб сообщает, что он осадил и покорил города Альтаку и Тамну. Далее он подступил к Экрону и убил «правителей и князей, которые согрешили», повесив их трупы на кольях вокруг города.