Оглавление
Коллектив авторов. Прощай, COVID?
Введение. О продуктивности зуда
Introduction On the Productivity of Itching
Scio
Что можно знать и на что надеяться? Набросок ситуации знания в условиях пандемии. Дмитрий Кралечкин
What Can We Know and What May We Hope for? The Epistemic Condition of a Pandemic. Dmitriy Kralechkin
Три оси вопроса о болезни: наблюдение, этиология, открытость
Современный режим знания о болезни: примат внешнего наблюдения и инклюзия больного
Пандемия: эпистемическая перегрузка
Между паникой и надеждой. Михаил Маяцкий
Between Panic and Hope. Michail Maiatsky
Петр, Ленин, Ковид. Йоэль Регев
Peter, Lenin, COVID. Yoel Regev
1
2
3
4
5
6
Принципы коронадемонологии[18] Джейсон Мохагег
Principles of Coronademonology. Jason Bahbak Mohaghegh
Биовласть-1. Кризисы иммунитета. Никита Сазонов
Biopower-1. Crises of Immunity. Nikita M. Sazonov
Перемотка[19]
10-9. Включая исключение
10-6. Жизнь метафоры
10-3. Криптологика мутации
101. Сбои_тела
Заключение. 10n: масштабы пандемии
Aŭtonomeco
Ковидная герменевтика: от суждения к нарративу и обратно. Ирина Дуденкова
COVID Hermeneutics: From Judgment to Narrative and Back. Irina V.Dudenkova
О кризисе суждения
Герменевтика профилактики
Герменевтика здоровья
От суждения-позиции к суждению-свидетельству и обратно
Что… из всего этого? Пётр Сафронов
What… of All of This? Peter Safronov
Воздух за лентами
Общество невидимок?
Время/власть
Соседствующее государство и проблема истории
Лилии полевые и голая жизнь. Виктория Файбышенко
Lilies of the Field and Bare Life. Victoria Faybyshenko
Голая жизнь как предел истории
Свобода, мораль и знание
Биобезопасность и Левиафан
Вирус и риск. К онтологии эпидемического существования. Александр Писарев
Virus and Risk. Towards Ontology of Epidemic Existence. Alexander Pisarev
«В отношениях»: как животные и их люди переживают карантин. Екатерина Никитина
‘‘In Relationships’’: How Animals and their People Experience the Lockdown. Ekaterina B. Nikitina
1
2
3
4
5
Reagoj
Реституция власти: пандемия, экспертократия и новая политическая реальность. Глеб Кузнецов
Restitution of Power: Pandemic, Expertocracy and a New Political Reality. Gleb Kuznetsov
Диктатура «санитарной власти»
«Шизофрения мер»
«Лоялисты» против «скептиков»
От страха и растерянности к ковид-бенефициарам
Ковид-бенефициары vs ковид-аутсайдеры: битва за будущее
Повестка постковидного мира
Каким будет постковидное политическое будущее?
Nation States в условиях пандемии. Екатерина Шульман и Наталья Беспалова
Nation States during the pandemic. Ekaterina Schulmann and Natalia Bespalova
Неприемлемость потерь и «религия безопасности»
Медикализация повседневности
Секьюритизация демократических процедур
Глобализация и разделенный опыт
Виноват ли вирус? Борис Кагарлицкий
Is That the Virus to Blame? Boris Kagarlitsky
Неизбежность катаклизмов
Оптимизация здравоохранения
Репрессивное спасение
Революционная ситуация
Негативный мультипликатор
Уроки истории
COVID с русской спецификой
Порядок рушится
Внезапность перемен
Сформулировать проблему
Между Востоком и Западом: COVID-19, краткая анатомия масштабного кризиса здравоохранения[194] Поль-Антуан Микель и Пьер Монтебелло
Between East and West: Covid-19, Brief Anatomy of the Major Public Health System Crisis
Радикальное изменение западного воображения
Запад против Востока
Societo
Вирус в товарной форме. Вячеслав Данилов
Virus Commodification. Vyacheslav Danilov
Гражданин вирус
Дефицитный вирус
Ешь богатых
Case-study: (Вос)производство вируса на Северо-Западе
Коронавирус – оружие пролетариата?
Против «биополитики снизу»
COVID-19 и будущее свободного времени. Константин Гаазе
COVID-19 and the Future of Idleness. Konstantin Gaaze
«Зверинец без излишеств»
Очарование товара
Цивилизация ББД
Праздность на карантине и анонимный пролетариат
Another world is still possible
Как классифицируют институты: пересборка аргумента Мэри Дуглас. Юлия Пацюкова
How Do Institutions Classify? Reassembling Mary Douglas’ Argument. Iuliia Patsiukova
Проблема стабилизации классификаций и введение аргумента о двойной онтологии
Три прочтения group-grid
Классификация и классифицирование: как создаются и стабилизируются новые эпистемические элементы институтов
Заключение
Ковид и общество[307] Стивен Шейпин
COVID and Community. Steven Shapin
Некрополитика коронавируса в онлайн-репрезентациях: о работе смерти и (немного) памяти. Оксана Мороз
Coronavirus Necropolitics in Online Representations: On the Work of Death and (a Little Bit) on Memory. Oxana Moroz
Политическое, некрополитика и вирус
Работа смерти
1. Смерть традиционная, объективирующая
2. Смерть цифровая, эмансипирующая
Вместо заключения. О работе памяти
Социальное конструирование пандемии COVID-19: стихийное бедствие, накопление рисков и государственная политика[362] Аллан Лавель, Элизабет Мансилья, Эндрю Маскрю и Фернандо Рамирес Кортес
The Social Construction of the COVID-19 Pandemic: Disaster, Risk Accumulation and Public Policy. Allan Lavell, Elizabeth Mansilla Menendez, Andrew Maskrey and Fernando Ramirez Cortes
1. Введение
2. Пандемия COVID-19 как стихийное бедствие или катастрофа
2a. Опасность: SARS-coV-2 и пандемия COVID-19
2b. Конфигурация воздействия SARS-coV-2
2c. Уязвимость по отношению к SARS-coV-2
3. Управление рисками: политический и экономический императив и государственная политика
3a. О политическом и экономическом императиве
3b. О рисках управления рисками
4. В заключение
Отрывок из книги
It’s hard to say who wins in the three thousand years game “philosophy VS epidemics”. Epimenides, according to Diogenes, saved Athens from pestilence. Marcus Aurelius in the midst of the Antonine plague wrote “Treatise to Himself”, perhaps one of the main works of the late Stoicism. Thomas Hobbes survived two or even three epidemics, but, was accused of blasphemy, which, according to Parliament, caused the plague and the Great Fire of London in 1666. Because of it he fell victim to the royal ban on philosophizing, and until the end of his life was engaged only in mathematics and translations. Immanuel Kant escaped at least three flu epidemics, practicing celibacy and strict daily routines. Hegel died of cholera. Kierkegaard – from tuberculosis, possibly exacerbated by the flu. Max Weber, possibly from a Spanish flu.
In case of COVID-19 pandemic we can say that philosophy probably wins this one, albeit not with a crushing score. Shakira, sitting on self-isolation, studied Plato and graduated from a four-week course of classical Greek philosophy at the University of Pennsylvania. Slavoj Zizek on self-isolation wrote so many op-eds on the pandemic that it was enough to manage the book.
.....
Исключительность пандемии оказывается в этом смысле структурной уловкой, необходимой для самого ее существования в той ситуации, в которой невозможно восстановить нормальное распределение ролей знания: пандемия нужна, чтобы пандемии не было. Перлокутивно она нацелена на самоустранение. Иными словами, сверхчувствительность требуется именно для того, чтобы впоследствии, в ретроспективе, у нее не нашлось оправданий, то есть чтобы постфактум она предстала безосновательной, своего рода секьюритарным блефом, который остается единственной стратегической опцией победителей.
Как бы ни оценивать причины очерченного сдвига в диспозиции медицинского знания и независимо от того, видеть ли в самой «пандемии» лишь повод, а не причину, – ясно, что, хотя пока намеченная конструкция выглядит достаточно противоречивой, ничто не мешает ей сохраниться и обрести определенную устойчивость. Ее компоненты уже введены в строй: примат внешнего наблюдения перед частной позицией больного (или иного потребителя соответствующего знания «от первого лица»), казуализация знания (выражаемая в приоритете статистики и поиске корреляций), наконец, распространение стратегий закрытости по принципу «мышления немыслимого», известному по холодной войне и теориям катастроф. Несмотря на внешнюю неустойчивость и чрезвычайный характер, сам этот примат не-нейтрального, принципиально закрытого, инфляционного знания-блефа, становящегося предметом ставки одних агентов и критики или сопротивления других, вполне может стать отправным пунктом для новой сборки знания.
.....
