Оглавление
Коллектив авторов. Советский тыл 1941–1945: повседневная жизнь в годы войны
Введение
Спасая следующее поколение. Питание, здоровье и смертность среди грудных и маленьких детей в советском тылу в годы Второй мировой войны[63]
Первый год войны: кризис смертности и загадка выживания детей
Первые месяцы войны и первые признаки трудностей
Нехватка молока, молочные кухни
Ясли
Лечебные меры
Движение огородничества в советском тылу в 1941–1945 гг.[116]
Привлечение внешних источников к выполнению государственных задач
Война: продовольственная независимость
Популяризация знаний об огородничестве
Запасы на зиму
Изменяя советский рацион питания
Голоса из сада!
Советские законы о труде в период Второй мировой войны (на примере предприятий военной промышленности)
Исторический контекст
Военная экономика
Институциональная структура
Административная загруженность
Административное и управленческое неподчинение
Реакция советского руководства
Советские авиастроители в годы Великой Отечественной войны: повседневная жизнь на фоне войны
Персонал авиапромышленности и эвакуация
Жилье
Питание и быт
Вопрос национальный
Деньги и нормы
Старые и новые методы стимулирования трудовой активности
Что же в итоге?
«Каждое полено – удар по врагу!». Женщины в лесной промышленности военного времени[293]
Принуждение к труду
Девушки-лесорубы
Несчастные случаи, болезни, хищения
Премии и награды
«В труде, как в бою»
Женские бригады
Наказания
Согласие и принуждение: выводы
Мобилизуя юность: труд советских детей в военное время[361]
Сельскохозяйственные работы
Мания собирательства
Тимуровцы
Уход за могилами
Отличники
Будни сельского тыла 1941–1945 гг
Принудительный труд в советском тылу: ГУЛАГ военного времени[493]
Враги народа
Сокращение лагерного контингента
Борьба за выживание
Демографические изменения
«Открытое принуждение»
«Кнут и пряник»
Наказание или труд?
Демонетизация
Принуждение и убеждение
Политическое воспитание
«Патриоты» ГУЛАГа
ГУЛАГ и Победа
Испытание верностью: по материалам частной переписки военнослужащих Красной армии с женами в период Великой Отечественной войны
Деньги для победы: социальная динамика привлечения средств населения СССР в тылу[636]
Зарождение «массовой подписки»
Кампания по массовой подписке на займы в годы войны
Пчеловод и его сумка с деньгами
После потопа: сопротивление советской эвакуации военного времени на местах (1941–1945 гг.)[728]
Эвакуация: противоречивые мнения
Теплый прием и последующие сомнения
Кто прав?
«Кировские изверги»
Мест нет
Патовая ситуация
«Да будет воля Твоя»
Административные практики в советском тылу: между централизацией и автономией
Определение понятий
Источники
Преемственность и различия довоенной и военной моделей административных практик
Система принятия и реализации решений
Функции и методы работы региональных руководителей
Местничество и борьба за ресурсы
Приручение контролеров
Опоры централизации
Газеты и радио советского тыла[856]
ТАСС и Совинформбюро
Газеты
Радио
Дефицит
Цензура
Пропаганда и слухи в повседневной жизни советского тыла (1941–1945)
Вклад Русской Православной Церкви в победу над врагом в годы Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.)
Положение РПЦ накануне Великой Отечественной войны
Патриотическая деятельность Русской Православной Церкви в 1941–1943 гг
Изменение политики советского правительства в отношении РПЦ в годы войны: «новый курс» в церковно-государственных отношениях, 1943 г
Оживление деятельности РПЦ в 1943–1945 гг
Новый Поместный Собор 1945 г. и усилия РПЦ по объединению христиан всего мира в противостоянии нацизму
Мода и война: к изучению советской моды 1941–1945 гг
Общие замечания и историографический контекст
Условия жизни населения и модные тенденции
Создание Московского Дома моделей одежды (МДМО)
Мода как инструмент культурной пропаганды
Модные журналы военных лет
Заключение. «Народ бессмертен»
Об авторах
Иллюстрации
К статье Дональда Фильцера
К статье Эуридики Чарон Кардона
К статье Роджера Д. Марквика, Беаты Физелер
К статье Джули К. де Граффенрид
К статье Ольги М. Вербицкой
К статье Ирины Г. Тажидиновой
К статье Кристи Айронсайд
К статье Лэрри Е. Холмса
К статье Олега В. Хлевнюка
К статье Карела Беркхофа
К статье Евгения Ф. Кринко
К статье Игоря А. Курляндского
К статье Сергея В. Журавлева
Отрывок из книги
В ходе Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Советский Союз сорвал немецкий план «войны на уничтожение» (Vernichtungskrieg). Безусловно, это стало выдающимся достижением. Победе Красной армии над вермахтом посвящено бесчисленное множество книг, научных исследований, романов, художественных и документальных фильмов, сайтов и др. Подавляющее их большинство, особенно в советский период, безоговорочно прославляло героический подвиг военных, при этом фокусировало внимание на красноармейцах, по преимуществу мужчинах, но нередко и женщинах, сражавшихся на передовой[1]. Однако, как отмечает Сергей В. Журавлев в этом сборнике[2], намного меньше внимания уделялось вкладу советского тыла в победу, а также связи фронта и тыла. В значительной мере это объясняется тем, что повествование о доблестях и подвигах военного времени, особенно об истории военных побед, несомненно, подкрепляет патриотический дискурс национального государства. Не только советского или российского – любого. Жертвы войны – практически универсальный компонент в патриотическом дискурсе современных национальных государств, как восточных, так и западных. Защита Отечества на передовой – будь она победоносная или нет – неотъемлемая составляющая легитимации национального государства[3].
На фоне сражений на фронтах повседневная жизнь тыла в годы войны не кажется героической. Рутина, состоящая из тяжелого труда в промышленности и сельском хозяйстве; постоянная забота об истощенных членах семьи (почти исключительно – о детях и стариках); выживание на скудных пайках в условиях острой нехватки продуктов питания, иногда голода; болезни; пронизывающий холод, в том числе в домах, – все это редко привлекало внимание советских властей и историков. Вероятно, они полагали, что это мало что добавит в величественный метанарратив о Великой Отечественной войне. Нарратив определенно маскулинный, отражавший основополагающее гендерное разделение военного времени: героическое самопожертвование миллионов мужчин, сражавшихся за родину на передовой, затмило казавшиеся прозаическими усилия миллионов женщин, трудившихся в тылу[4].
.....
Очевидно, история Великой Отечественной войны продолжает оставаться острой темой для дискуссии, в том числе в отношении малоисследованной проблемы тыла. Однако прошли годы, завершение холодной войны и рассекречивание советских архивных документов дали шанс историкам подойти к ней максимально беспристрастно. Именно с этой целью Беате Физелер из Университета им. Генриха Гейне (Дюссельдорф) и Роджер Марквик из австралийского Университета Ньюкасла, пригласив ученых из разных стран, провели 4–5 декабря 2014 г. международную конференцию под названием «Повседневная жизнь в годы войны: советский тыл 19411945 гг.». Она была посвящена различным аспектам жизни советского тыла в период Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.) и запланирована в рамках совместного исследовательского проекта Б. Физелер и Р. Марквика о роли женщин в советском тылу в годы Великой Отечественной войны[40]. Этот проект сфокусирован на Ярославской области. Однако принять участие в конференции были приглашены и те ученые, которые могли представить заявленную тему во всем многообразии ее аспектов также на примере других регионов Советского Союза. Особый интерес для организаторов представляли новые подходы в изучении столь сложного предмета. Большинство представленных на конференции докладов, переработанных впоследствии в статьи, включены в данный сборник. Организаторы конференции предложили также и другим признанным специалистам по вопросам советского тыла в 1941–1945 гг. написать для него. Результатом стало предлагаемое вашему вниманию издание, затрагивающее широкий круг вопросов и освещающее множество не исследованных до настоящего времени аспектов жизнедеятельности советского общества в период войны, определившей судьбу человечества во второй половине XX века.
Сталинское «военно-мобилизационное» государство стало оплотом противостояния гитлеровской «войне на уничтожение». Государственный комитет обороны (ГКО), который возглавил Сталин, был центральным военным органом советского государства в 19411945 гг. Он обладал всеми инструментами убеждения и принуждения[41], не последним из которых была апелляция к патриотизму советских граждан. Начиная с 1930-х гг. им настоятельно внушали чувство долга – защитить Родину-мать. В семь часов утра 22 июня 1941 г., спустя три часа после нападения Германии, Сталин в частной беседе сказал, что эта война станет Отечественной, она объединит людей перед лицом угрозы фашистского порабощения. В тот же день митрополит московский Сергий в послании «пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» призвал к «защите священных границ» Отечества[42]. Архипастырь, «фактический глава Русской православной церкви» (РПЦ), «занял в этом послании глубоко патриотическую позицию», как отмечает Игорь А. Курляндский в своем анализе «Вклада Русской Православной Церкви в победу над врагом», публикуемом в этом сборнике. Даже будучи безжалостно преследуемой на протяжении 1920-1930-х гг., РПЦ с первого дня войны выступила в защиту родины (хотя в своем послании митрополит Сергий не упомянул ни Советский Союз, ни Коммунистическую партию)[43]. А советское государство заняло осторожную позицию – использовало духовное влияние церкви, чтобы через нее мотивировать преимущественно верующее население, но на своих условиях. С 1943 г., с началом нового этапа в отношениях между РПЦ и советским государством, русское православие стало неотъемлемой составляющей санкционированной государством патриотической пропагандистской кампании. Однако на протяжении всего военного периода советская власть все же опасалась церкви, полагая, что РПЦ стремилась вернуть себе утраченную легитимность под лозунгом поддержки войны за свободу Отечества. Церковь находилась под пристальным наблюдением НКВД, центрального ведомства сталинского «гарнизонного государства», как называет его Лэрри Холмс[44].
.....
