Оглавление
Коллектив авторов. Современная этнопсихология. Хрестоматия
Предисловие
Этническая прогностика: возможно ли ее создание?
Этнопсихология как наука об этнической самоорганизации. Основные понятия
1. Этническая культура как защитный механизм
2. Защитные механизмы этнической культуры
3. Этническая картина мира
4. Репрессия деструктивной информации
5. Этнические константы
6. Традиционное сознание этноса и ценностная ориентация
7. Уровни адаптации
8. Традиционное сознание этноса
9. Определение и соотношение понятий «этнические константы», «этническая картина мира», «традиционное сознание», «менталитет»
10. Понятие адаптационно-деятельностных моделей
11. Кристаллизация традиционного сознания этноса
12. Распределение этнической культуры
13. Распределение культуры и адаптацонно-деятельностные модели
14. Центральная культурная тема этноса
15. Взаимоотношение внутриэтнических групп и основная культурная тема этноса
16. Внутриэтнические группы и идеология
17. Личностное сознание
18. Формирование личностного сознания. Малые пограничные ситуации
19. Носители личностного сознания и традиционная этническая культура
20. Смута как, функциональное проявление традиционного сознания
21. Изменение традиционного сознания этноса
22. Понятие спонтанного самоструктурирования этноса
23. Принципы самоструктурирования этноса
24. Смена центральной культурной темы этноса
25. Дисфункция традиционного сознания
26. Функциональный внутриэтнический конфликт
27. Роль ценностной ориентации во внутриэтническом конфликте
28. Дисфункциональная смута и центральная культурная темы
29. Взаимодействие этноса и его диаспоры
30. Феномен «этнического подключения»
31. Межкультурное взаимодействие
Проблемы исследования этнического сознания и самосознания
Особенности развития зарубежной теории этнического сознания
Национально-психологические проблемы о научной мысли русского зарубежья
Исследование этнического сознания и самосознания в отечественной литературе
Что изучает психологическая антропология?
Идея для себя
Карта государства
Мое государство
Конфигурация власти
Межа государства
Множество государств
Государство-я
Мой дом – моя крепость
Нация-государство
Государство корпораций
Государство-собственник
Семантика менталитета
Номинально-терминологическая семантика ментальности
Вербальная ментальность
Вербальная культура
Культуросемантическая интерпретация менталитета
Национально-культурная семантика менталитета
Социальная семантика менталитета
Логическая семантика менталитета
Философская семантика менталитета
Психологическая иерархия рас
Психология больших групп в политике. большие национальноэтнические группы
Основные виды национально-этнических групп
Национальный характер
Основные этапы изучения национального характера
Национальное сознание
Национальное самосознание
Национально этнические проблемы в современном мире
Национальное примирение и согласие
Национальное сознание и национальная культура
Россия: народ и империя (1552–1917)
Советский опыт
Этническая идентификация и искушение национализмом
Этнический национализм
Этническая идентификация: правила игры
Мифологический характер этнической идентификации
Отрывок из книги
Издревле хитроумные правители разделяли народы и культуры на «высшие» и «низшие», отдавая предпочтение первым за счет вторых на вполне «объективных» основаниях. Не следует думать, что расовое высокомерие осталось в далеком прошлом. Еще в 20-е годы XX века англосаксы официально объявляли целые народы «нецивилизованными», что якобы давало им моральное «право» на порабощение целых категорий населения колониальных стран. До сих пор существуют в разных странах (включая Россию) немало расистских и ультранационалистических сообществ, подобных союзам «истинных арийцев», «бритоголовых», «национал-патриотов» и прочим.
Тем не менее, мир постепенно превращается в единую семью. Разумеется, основными двигателями нарастающей глобализации являются экономические и коммуникационные стимулы. Но для того, чтобы оказаться успешными в грядущем, необходимо уже сегодня учиться жить в мире с представителями различных этнических сообществ. Для начала надо с ними хотя бы просто познакомиться.
.....
Что плохо в этой ситуации? Во-первых, другие этнические группы с меньшей массой, в отличие от американцев, пока идут стремительно вверх – китайцы, например. Сейчас уровень китайского этноса ниже. Но скорость роста у него выше. И именно поэтому он когда-нибудь опередит американцев (и, в свою очередь, замедлит этническую скорость, уступая место следующим за ним). Во-вторых, сами американцы ничего этого не видят. Срабатывает синдром «Титаника». Когда они увидят – будет поздно.
Почему же они этого не видят? Ответ прост. Горизонтальный методологический подход, позволяющий моделировать этнические процессы, только рождается на свет. Существующий ныне вертикальный подход, основанный не на интегрировании, а на дифференциации («Разделяй и властвуй!»), не работает с подобными графиками и не сопоставляет разные этнические группы по показателю качества движения. Страны сопоставляются скорее по отдельным формам: развитие демократии, гражданских прав и свобод, экономики и финансов и т. д. и т. п. – короче, в пределах стандартной «вертикальной» структуры, на основе сложившейся, привычной, удобной дифференциации. Так создаются иллюзорные картины, скрывающие подлинные этнические процессы и… подводную часть «того самого» айсберга. Институт узких специалистов, выращенный специально для реализации вертикального методологического подхода, будет активно настаивать на том, что существующие методики близки к идеалу. Даже тогда, когда корабль даст течь.
.....
