Научные миры профессора К. И. Козловой. К столетию со дня рождения

Оглавление

Коллектив авторов. Научные миры профессора К. И. Козловой. К столетию со дня рождения

Введение. Традиции кафедры этнологии, наследие учителей и научная биография к.и. козловой

Глава 1. Клавдия Ивановна Козлова. Ученый. Учитель. Человек

§ 1. Трудовая жизнь профессора К.И. Козловой: роскошь как составная часть профессионального ремесла

§ 2. Советский профессор-этнограф Клавдия Ивановна Козлова: между идеалом и действительностью

§ 3. Клавдия Ивановна Козлова: вспоминая Учителя и Ученого

§ 4. Матриарх кафедры этнологии

§ 5. Учитель: воспоминания ученика

§ 6. Из писем и личного общения с профессором К. И. Козловой: «…Я должна сдержать обещанное слово»

Глава 2. Марийские исследования – главная научная любовь К.И. Козловой

§ 1. Проблема этнической классификации марийцевв отечественном исследовательском дискурсе XX–XXI вв

§ 2. Современная марийская вышивка и роль народных студий в ее развитии

§ 3. История музеефикации и анализ марийских сакральных предметов С.К. Кузнецова в Этнографическом музее Венгрии

§ 4. Марийцы Каксинвайской округи. Из воспоминаний этнографа

Глава 3. Финно-угорская и Урало-Поволжская этнологическая мозаика: историография, поле, современные тенденции

§ 1. Род в проблемном поле обско-угорской историографии

§ 2. Изучение этнографических групп удмуртов

§ 3. Татары Удмуртии: локальные группы, этничность, религиозные практики

§ 4. Современный общественный праздник бесермян: от деревенского моления к фестивалю

§ 5. Историография этнополитической истории Республики Мордовии

§ 6. Традиционная женская одежда середины XIX в. села Адашево Инсарского уезда по материалам архива РГО

§ 7. Старообрядческие общины мордвы Самарского края в XIX – начале XX века

§ 8. Религиозные практики чувашей на рубеже XX–XXI вв.: традиции и их трансформация

§ 9. Финно-угроведение в итальянской научной традиции: специфика подхода

Вместо заключения. Перспективы финно-угроведения на кафедре этнологии

Приложение. КОЗЛОВА КЛАВДИЯ ИВАНОВНА СПИСОК ОПУБЛИКОВАННЫХ ТРУДОВ

Авторы

Отрывок из книги

17 ноября 2022 г. исполняется сто лет со дня рождения профессора Клавдии Ивановны Козловой (1922–2015). Эта книга – дань памяти и знак глубокого уважения учеников и коллег Клавдии Ивановны. Одновременно этот юбилей – хороший повод поразмыслить об истории кафедры этнологии, о ее традициях и тех заветах, которые оставляют нам наши предшественники, в данном случае К.И. Козлова. Ведь не просто вся ее взрослая жизнь была связана с историческим факультетом, но и пятьдесят шесть лет жизни отданы работе на кафедре этнологии, где Клавдия Ивановна трудилась до 2005 г. и затем не прерывала связь до конца своей жизни. К.И. Козлова оказалась на кафедре очень вскоре после ее создания, и ее биография не отделима от истории кафедры. Наш долг – помнить наследие наших учителей и предшественников, не прервать нить преемственности и передать заложенные ими традиции нашим ученикам. А для этого необходимо понимать историю кафедры в контексте биографий ее выдающихся представителей.

Кафедра этнографии (с 1992 г. кафедра этнологии) была основана в 1939 г. усилиями, энтузиазмом и академической и административной мощью С.П. Толстова, который стал ее первым заведующим и пригласил на кафедру блестящих ученых, совмещавших преподавание на кафедре с работой в Институте этнографии РАН. Среди первого состава преподавателей кафедры были С.А. Токарев, М.О. Косвен, Н.Н. Чебоксаров, В.И. Чичеров, Е.М. Шилинг, Б.И. Шаревская. У этих корифеев и училась студентка Козлова, поступившая на исторический факультет МГУ в 1940 г. Как спустя десятилетия вспоминала Клавдия Ивановна, она с первой недели учебы в университете решила, что станет этнографом, и произошло это под впечатлением от первой лекции по этнографии, прочитанной С.П. Толстовым первокурсникам (Карлов 2012: 21).

.....

Музейные коллекции всегда были одним из важных этнографических источников. В параграфе «История музеефикации и анализ марийских сакральных предметов С.К. Кузнецова в Этнографическом музее Венгрии» речь идет о коллекции, которую директор Этнографического музея Венгрии Янош Янко в 1898 г. приобрел у известного финно-угроведа С.К. Кузнецова. Однако из-за внезапной смерти Я. Янко коллекция 100 лет пролежала в запасниках, некоторые ее предметы были утрачены. Лишь относительно недавно коллекция была описана. В тексте анализируются марийские сакральные предметы из этой коллекции.

В отличие от остальных параграф «Марийцы Каксинвайской округи (Из воспоминаний этнографа)» имеет явный художественно-публицистический характер и служит колоритной иллюстрацией некоторых элементов культуры и быта марийцев.

.....