Оглавление
Коллектив авторов. Миграция и эмиграция в странах Центральной и Юго-Восточной Европы XVIII-XX вв.
Предисловие
Часть I. Миграция и эмиграция в странах Центральной и Юго-Восточной Европы. Адаптация и сохранение национальной идентичности
Б. Й.Желицки. Центральная Европа: проблема общности исторических судеб и региональной идентичности её народов (в свете исторического опыта венгров и других народов восточноевропейского региона)
Е. Сюпюр. Эмиграция: социальные и политические условия жизни в Юго-Восточной Европе. XV–XIX вв. Некоторые размышления
Д. В. Сень. Миграция некрасовских казаков на земли Причерноморья: практика и тенденции начального этапа (до 1712 г.) Проблемы адаптации
Л. Е.Семенова. Переселенцы из Дунайских княжеств в Россию в конце XVIII в
Приложение № 1
И. Ф.Макарова. Старообрядцы на землях Османской империи: пути миграции, система расселения (XVIII в. – 70-е гг. XIX в.)
П. А.Искендеров. Албанское население Балкан: проблемы потоков миграции (конец XIX – начало XX вв.)
Е. К.Вяземская. Влияние миграции на территории Боснии и Герцеговины на положение местных этнических групп населения в начале ХХ века
А. Н.Птицын. Переселенцы из австро-венгерских земель на Северном Кавказе (вторая половина XIX – начало ХХ века)
Т. М.Симонова. Некоторые проблемы миграции, иммиграции и репатриации в геопространстве Польша – Россия в период 1914–1923 гг
И. В.Крючков. Русские репатрианты из Румынии на территории Ставропольского края в 1948–1950 гг
А. С.Стыкалин. К истории решения одной международной гуманитарной проблемы. Венгерские беженцы и мировое сообщество. 1956–1957
Приложение. Мост к Свободе (Фрагмент из книги американского журналиста Дж. Миченера «Мост в Андау». См.: Michener JamesA. The Bridge at Andau. New York, 1957. На русском языке опубликовано: Riders Digest. Русское издание. Февраль 1993)
Часть II. Русская эмиграция в странах Центральной и Юго-Восточной Европы. Сохранение историко-культурных и духовных ценностей
Е. П.Серапионова. Русский заграничный исторический архив как хранитель национального наследия
Е. П.Аксенова. Охота к перемене мест? (миграция русской научной интеллигенции в зарубежных странах)
А. Н.Горяинов. Панорама жизни русских эмигрантов в Болгарии (по воспоминаниям И. В.Матвеевой)
В. И.Косик. Русский театр в Югославии в 1920–1930-е гг
Ф. Е.Лукьянов. Русская эмиграция в Венгрии. Неизвестное. Будапештский концерт Сергея Рахманинова
Шаляпин в Будапеште. По следам одного автографа певца
Думитру Балан. Проблемы русской эмиграции на страницах румынской русскоязычной печати
Н. Ю.Степанов. Высшее образование российского зарубежья: старое и новое
Приложение. Новые документы. О перипетиях беженца из Румынии Гаспара Папазиана (1949–1952 гг.)
Отрывок из книги
Во второй половине XIX – первой половине XX вв. на территории стран Центральной и Юго-Восточной Европы шли процессы массовой миграции и эмиграции как целых групп населения, так и отдельных граждан, связанные с глубокими социально-политическими трансформациями как в России, так и в соседних с ней странах: последствиями войн, территориальными переделами, изменениями границ между государствами.
Следствием массовых миграций являлось появление инонациональных сообществ на территории стран Центральной и Юго-Восточной Европы, имевших ранее моноэтническую структуру, и формирование здесь национальных меньшинств и этнических диаспор. В результате, наряду с позитивными явлениями, обусловленными миграцией (притоком новой рабочей силы, расширением экономических сфер деятельности, развитием образования, культуры) возникает множество проблем как для самих мигрантов, так и для стран-реципиентов.
.....
Изменения характера власти и государственной принадлежности определенных территорий вели к радикальным изменениям политического статуса, политических условий существования населения. Миллионы людей, переходя из одного политического пространства в другое, меняли свою государственную идентичность. Как уже отмечалось, с установлением власти османов Юго-Восточная Европа на пять веков была выключена из европейского и перемещена в азиатское политико-идеологическое пространство. В силу этого ясна идея «Возвращения в Европу», присутствовавшая в общественном мнении не только Юго-Восточной, но и Западной Европы на протяжении XIX и XX вв. и связанная с политической эмансипацией народов ЮВЕ (после того как в XX в. многие миллионы людей в Европе были включены в коммунистический лагерь, идея эта приобрела своеобразное, несколько иное звучание).
Таким образом, именно установление османской доминации имело решающее значение для развития региона, способствовав смещению границ, прекращению существования государств, обладавших европейским политическим устройством и законодательством христианского типа, вовлечению христианских народов в азиатскую политическую модель, установлению господства нового, исламского законодательства, резко ограничивавшего в правах автохтонное христианское население и делавшего привилегированным прибывших на территорию Юго-Восточной Европы мусульман (как военных, так и относившихся к гражданскому населению). Коренное изменение политического статуса обширных территорий означало изменение политических условий существования населения, как на уровне общности, так и на уровне личности.
.....
