Оглавление
Коллектив авторов. Теология образования в христианской парадигме
Авторы
Предисловие
Христианская образовательная парадигма в общем контексте (Д. В. Шмонин)
Реформация в христианской образовательной парадигме (протоиерей Владимир Хулап)
Конфессионализация и секуляризация: утрата позиций (Д. В. Шмонин)
Теология образования (Д. В. Шмонин)
Глава 1. Античные корни христианской образовательной парадигмы (Р. В. Светлов)
О «теологиях» в языческих религиях: начало благочестия
Аналоги священных книг
Боги и дидаскалы: образы наставников в раннегреческой культуре
Первые школы и программы
Формирование философско-теологического взгляда на образование
Просвещение Эллады
Платоновская академия
Основы античной теологии образования: субстанция души не имеет природы в самой себе
«Частные философские мнения» и богоуподобление как идеал греческого образования
Концепция богоуподобления и аристотелевская рациональная теология
Педагогика в эллинистически-римскую эпоху: образование и богоуподобление
Высшее образование: индивидуальность вместо коллективизма
«Теологизация» платоновского наследия
Теургия в сирийском неоплатонизме
Глава 2. Образование в древнем Израиле (Протоиерей Димитрий Юревич)
Иудейское воспитание в контексте истории еврейского народа
Доэллинистический период: мудрость как цель обучения
Семья и образовательные институты
Образование и государство
Методы обучения. Содержание образования
Эллинистический период. Образование как способ исполнения миссии еврейского народа
Традиционное еврейское и греческое образование
Книжники, фарисеи и раввины
Синагоги, начальные школы, академии книжников
Рождение традиции толкования Торы
Методы толкования Священного Писания у евреев Палестины
Развитие экзегетики библейского текста
Еврейское и эллинское образование: различие и сходство
Глава 3. Рождение теологии образования в греческой патристике (Священник Михаил Легеев, Священник Максим Никулин, П. К. Иванов)
Греческая философия как подготовительная наука
Начала христианской образовательной парадигмы
Путь очищения души. Каппадокийская традиция
Образование и нравственность. Педагогические идеи антиохийской школы
Теология образования в Александрийской школе
Развитие теологии образования в греческой патристике
Глава 4. «О христианском учении». Начала теологии образования у блж. Августина (д. В. Шмонин)
Вещи и слова
Необязательность светских наук. Важность теологии
Образование на основе веры
Глава 5. Византийская образованность и теология (Священник Игорь Иванов)
Византийское образование и античное наследие
Византийский гуманизм
Филологическая культура и образование
Типы византийских высших школ
Особенности преподавания теологии
Образование в Византии позднего периода. Византийская модель в современной теологии образования
Глава 6. Образование в Древней Руси (Протоиерей Константин Костромин)
Образованность и православная культура в Древней Руси
Школы на Руси
Второе южнославянское влияние. Монастыри
Развитие школьного дела в XVI – XVII вв
Глава 7. Духовное образование в киевской митрополии XVI–XVII вв.: Становление и развитие (д. А. Карпук)
Образование в западно-русских землях XVI в
Образование в братских школах
Организаторская деятельность митрополита Петра (Могилы). Киевская коллегия
Глава 8. Богословское образование в XVIII – начале XX вв. Духовные школы и университеты (Д. А. Карпук)
Становление системы духовного образования и ее развитие в XVIII в
Реформа духовного образования начала XIX в. Особенности развития духовных академий и формирование самостоятельной российской богословской традиции
Богословское образование и богословская наука во второй половине XIX – начале XX вв
Богословские дисциплины в российских университетах
Глава 9. Проблемы образования и воспитания в русской богословско-философской мысли XIX В. (И. Б. Гаврилов, священник Димитрий Лушников, иеромонах Афанасий (Микрюков), П. К. Иванов)
Русский консерватизм и идея народного просвещения. Н. М. Карамзин (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)
«Русское воспитание». А. С. Шишков (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)
Московское «Общество любомудрия» и становление триады «Православие. Самодержавие. Народность» (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)
Просвещение против «недостатка твердых познаний». Идея образования в николаевскую эпоху (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)
Практика и теория образования В. А. Жуковского (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)
«Свободный консерватизм» А. С. Пушкина
Н. В. Гоголь: «просветить прежде грамотных, чем неграмотных…» (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)
Славянофильство против западничества: богословско-педагогические аспекты (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)
Концепции учительства в труде архиепископа Евсевия (Орлинского) (1806–1883) «О воспитании детей в духе христианского благочестия» (иером. Афанасий (Микрюков))[567]
Устроение человека и его духовный путь в аскетическом богословии святителя Феофана Затворника (П. К. Иванов)
Философско-педагогическая концепция П. Д. Юркевича (П. К. Иванов)
Глава 10. Начала современной православной теологии образования: протопресвитер Василий Зеньковский (Д. В. Шмонин, П. К. Иванов)
Протопресвитер Василий Зеньковский и начала современной православной теологии образования (Д. В. Шмонин)
Христианская антропология протопресвитера Василия Зеньковского (П. К. Иванов)
Проблемы воспитания в учении протопресвитера Василия Зеньковского (П. К. Иванов)
Вера как средство социализации личности (П. К. Иванов)
Воспитание к свободе через общение с Христом. Роль педагога (П. К. Иванов)
Глава 11. СОВРЕМЕННАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ТЕОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ: ОРИЕНТИРЫ И ВЕКТОРЫ РАЗВИТИЯ (ЕПИСКОП КИРИЛЛ (ЗИНКОВСКИЙ), ИГУМЕН МЕФОДИЙ (ЗИНКОВСКИЙ), Д. В. ШМОНИН)
Предварительные замечания (Д. В. Шмонин)
Противоречит ли научному прогрессу христианская образовательная парадигма?
Секулярная и христианская парадигмы образования
Личность в секулярной и христианской парадигмах
Значение личного общения в христианской образовательной парадигме. Бытийное единение с другими личностями
Свобода как ключевая составляющая в обеих парадигмах образования
Преимущества христианского подхода к образованию
Глава 12. Христианское понимание личности и основы современной теологии образования[846] (Игумен Мефодий (Зинковский))
Образование личности. Значение богословского понятия личности для образования
Образование в свете комплекса богословских свойств личности. Личная сообразность Бога и человека
Личность и природа
Значение мета-физичности личности для философии педагогики и образовательной деятельности
Педагогика и свойства личности человека
Педагогика и открытость личности к общению
Синтетичность и религиозность личности и педагогика
Свобода человеческой личности – бытие «для других» в контексте педагогики
Глава 13. Педагогика и творчество. К идеалу развития личности[973] (игумен мефодий (зинковский))
Нравственный характер человеческой личности в контексте педагогики
Педагогика и творческий потенциал личности
Творчество педагога
Устойчивость личности и ее целостность
Педагогика и динамичность личности
Педагогика в свете целостности и целеустремленности личности
Цель педагогики – приведение к познанию личного Первообраза и самопознанию
Глава 14. Художественная культура в христианской образовательной парадигме (М. Н. Цветаева)
Богословско-педагогический смысл культуры в образовании: свидетельство об Истине, Красоте и Благе
Культура против «идолов прагматизма». Образы культуры в образовании
Красота как образ Бога
Художественные образы и формирование личности человека
Классическое образование в противостоянии антикультуре
Слово и Образ: христианский путь в культуре и образовании
Культуры народов России в образовательном контексте
