Средневековая Европа. Восток и Запад

Средневековая Европа. Восток и Запад
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 319 руб.     (4,71$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: История Правообладатель: ФГАОУ ВПО "Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики" Дата публикации, год издания: 2015 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-7598-1229-6 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Фрагмент

Описание книги

Коллективный научный труд «Средневековая Европа: Восток и Запад» открывает серию публикаций Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, посвященных вечной и вместе с тем неисчерпаемой теме отечественной медиевистики: взаимоотношениям латинского Запада европейского субконтинента и православного (а отчасти и мусульманского) Востока. Из бесконечного разнообразия возможных сюжетов для данного издания отобраны лишь до сих пор глубоко не изученные. Во-первых, разбираются брачные стратегии и стратегии имянаречения в среде правящей элиты разных обществ Северной и Восточной Европы – от Скандинавии до Грузии. Во-вторых, прослеживается циркуляция текстов и идей в средиземноморском регионе на примере распространения подлинных и мнимых сочинений Аристотеля. В-третьих, проводится сопоставление моделей отношения к иноверцам, выработанных на латинском Западе и на православном Востоке. В-четвертых, анализируются посольские церемонии (и их описания заинтересованными свидетелями) при встрече представителей Востока и Запада в 1576 г. И наконец, в заключение показывается, как классическая российская медиевистика XIX–XX вв. сама складывалась в ходе осмысления вопроса именно об историческом соотношении Востока и Запада Европы. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Оглавление

Коллектив авторов. Средневековая Европа. Восток и Запад

Михаил Бойцов. Вводные замечания

I. Браки и имена

Анна Литвина, Фёдор Успенский. Брак и власть между Западом и Востоком: матримониальный портрет династии Рюриковичей

Вводные замечания

Кровное родство и брак: особенности нормы

Границы допустимого в Византии и на Руси

Запрет на браки между троюродными и системный характер его нарушения

Свойство и брак

Уникальный русский династический запрет на браки со вдовами

Последовательность в соблюдении запрета на женитьбу двух братьев на двух сестрах

Перекрестный брак: строгость запрета и история его нарушений как зеркало русской династической истории середины XII столетия

Предварительные итоги

Андрей Виноградов. Стратегия имянаречения у восточнохристианских правителей VII–XIII вв. в сравнительной перспективе (Багратиды, Комнины, Рюриковичи): an approach

I. Багратиды

1.1. Армянские Багратиды до середины IX в

1.2. Таронские Багратиды

1.3. Анийские, карсские и албанские Багратиды

1.4. Тао-кларджетские Багратиды

1.5. Цари объединенной Грузии

II. Комнины

II.1. Наречение сыновей

II.2. Наречение дочерей

II.З. Имянаречение в семьях дочерей

II.4. Стратегия имянаречения

III. Сравнительная перспектива

III. 1. В честь кого нарекается ребенок

III.2. Кому из членов семьи нарекают имя

II. Идеи и тексты

Олег Воскобойников. Судьба человека. средневековые путешествия Аристотеля между Востоком и Западом

«Спрашивается, спасен ли Аристотель»

Осуждение философа или осуждение философии?

Аристотель и Соломон: двусмысленная мудрость

Мудрость или досужее любопытство?

Аристотель и Александр Македонский

Aristoteles latinus: настоящий и не настоящий

Аристотель и Троица

Ars moriendi, искусство умирать

У истоков нового жанра: история философии в изложении Иоанна Уэльсского

Любви все возрасты покорны

Приложения

Спасен ли Аристотель?

I

II

III

Пролог Манфреда к трактату «Яблоко»

III. Свои и иноверцы

Михаил Дмитриев. Московская Русь перед лицом «иноверия»: восточнохристианская модель религиозного плюрализма?

Московская Русь и мусульмане: проблема и историография

Мусульмане Московской Руси: государственная политика и модальности интеграции, 1550-1680-е годы

Православная церковь Московской Руси перед лицом ислама и язычества: велась ли миссионерская деятельность в XVI–XVII вв.?

Православная культура Московской Руси перед лицом ислама

Православные культуры Восточной Европы и иудаизм

Московская Русь и католическая культура[465]

Московская Русь и протестантизм

Византийско-православные конфессиональные традиции – основа восточнохристианской модели религиозно-культурного плюрализма?[533]

Предварительные итоги

IV. Послы и государи

Михаил Бойцов. Различные взгляды на посольство Ивана IV к императору Максимилиану II В 1576 г

Новые подходы к посольскому делу

Состав посольства Ивана IV

Скрытые цели посольства?

Два отчета

Особенности восприятия друг друга

Сказочное завершение долгой истории

V. История и историки

Антонина Шарова. Всеобщая история в общественно-политической жизни России начала XX в

Список сокращений

Список иллюстраций

Авторский коллектив

Отрывок из книги

Лаборатория медиевистических исследований появилась в Высшей школе экономики в феврале 2012 г. Сначала она представляла собой слабо формализованную группу исследователей средневекового прошлого, но спустя год получила официальный статус и собственное место в структуре факультета истории. При том что постоянно работающих сотрудников в нашей лаборатории совсем немного, за прошедшее время ей удалось превратиться во вполне заметный центр академического изучения, преподавания и популяризации истории Средневековья. Разнообразная деятельность лаборатории хорошо отражена на сайте www.medieval.hse.ru, поэтому здесь нет необходимости ее подробно представлять.

Важно, однако, подчеркнуть, что главный общий исследовательский проект у нас один: «Восток и Запад Европы в Средние века и раннее Новое время: общее историко-культурное пространство, региональное своеобразие и динамика взаимодействия». Мы убеждены в том, что как тема взаимоотношений католической и православной частей средневековой Европы, так и вопрос о сопоставлении путей их исторического развития с самого начала были центральными для отечественной медиевистики и, судя по всему, надолго, если не навсегда, таковыми для нее и останутся. Разумеется, далеко не каждый крупный российский историк западного Средневековья в своих исследованиях прямо рассуждал о России и латинской Европе. Более того, найти таковых непросто. Однако как уже сам выбор ими исследовательских сюжетов, так и вопросы, задававшиеся ими своему материалу, делавшиеся ими наблюдения и выводы свидетельствуют вполне определенно, что отечественные медиевисты руководствовались в своих поисках отнюдь не антикварным интересом. Для российских интеллектуалов – не только историков – вопрос о взаимоотношениях России и Западной Европы всегда был в числе вечных, «проклятых», требующих немедленного разрешения, но при этом не разрешимых окончательно никогда.

.....

Что же выясняется в результате наших подсчетов на материале «зарегистрированных» браков?

Русские князья очевидным образом принимали во внимание запреты на брак с близкими свойственниками, во всяком случае, в куда большей мере, чем скандинавские правители.

.....

Подняться наверх