В поисках лучшей доли. Российская эмиграция в странах Центральной и Юго-Восточной Европы. Вторая половина XIX – первая половина XX в.

Оглавление

Коллектив авторов. В поисках лучшей доли. Российская эмиграция в странах Центральной и Юго-Восточной Европы. Вторая половина XIX – первая половина XX в.

Предисловие

Югославия

Русская эмиграция в Югославии

Болгария

Русские в Болгарии

Наброски к «портрету» русской эмиграции в Болгарии в 1920-1950-х гг

Румыния и Бессарабия

Российская политическая эмиграция в Румынии во второй половине XIX в

Российские народники в Румынии во второй половине XIX в. Перипетии адаптации

Роль миграции в изменении количественных и качественных характеристик русского населения Бессарабии в межвоенный период

Румыния и армия барона Врангеля

Проблемы адаптации русской белой эмиграции в Румынии. Виктор Богомолец – агент румынских секретных служб

Венгрия

К истории русской белой эмиграции в Венгрии в межвоенный период

Венгерские дни генерала Деникина. «Очерки русской смуты» писались на берегах Балатона

Чехословакия

Русские в Чехословакии в 1920-1930-е гг. (Проблема сохранения национальной идентичности)

Польша

Русская эмиграция в Польше в 20-30-е гг. XX в. Некоторые аспекты проблемы сохранения национальной идентичности

Отрывок из книги

Во второй половине XIX – первой половине XX в. в истории стран Центральной и Юго-Восточной Европы открылась новая страница, связанная с присутствием в них русских эмигрантов. Если во второй половине XIX в. русская эмиграция не имела массового характера и носила политический характер, то в начале XX в. начавшаяся мировая война и последовавшие за ней революции, прежде всего в Российской империи, и гражданская война привели к исходу в государства Центральной и Юго-Восточной Европы больших групп населения, одетого как в военную шинель, так и в гражданское платье.

Исследуемая тема раскрывается на широком временном поле и на объемном разноконфессиональном пространстве – от православной Болгарии до католической Польши. Выявляются особенности положения эмиграции в странах с различным государственным устройством – от монархической Югославии до республиканской Чехословакии, на фоне далеко не благожелательного отношения властей к русской эмиграции в ряде стран, прежде всего в Румынии и Польше.

.....

Вчитываясь в эти строки воспоминаний, можно подумать, какая идиллия – нет ни тревог, ни потрясений, ни интриг. Да, своим детям – в прямом и переносном смысле – духовенство стремилось передать все богатства слова и дела, накопленные христианством.

Широкое распространение получила и практика привлечения русских преподавателей в духовные учебные заведения. Опыт, знания, искусство русских богословов служили православной сербской и русской молодежи, решившей посвятить себя пастырству. В Карловацкой семинарии Св. Саввы преподавали о.о. Иоанн Сокаль, Тихон Троицкий, Борис Волобуев, Нил Софийский, Нил Малахов, Борис Селивановский; Н.Г. Дориомедов, В.Н. Халаев, Н.А. Акаемов, С.М. Муратов, Ф.Ф. Балабанов, а на богословском факультете в Белграде – проф. М.А. Георгиевский, А.П. Доброклонский, С.М. Кульбакин, Ф.И. Титов, С.В. Троицкий и др.32.

.....