Оглавление
Коллектив авторов. Воспитание и обучение с точки зрения мусульманских мыслителей. Том 1
От издательства
Предисловие
Ибн Мискавайх
Жизнь и творчество
1. Жизнь Ибн Мискавайха
2. Личность Ибн Мискавайха
3. Творчество Ибн Мискавайха
Глава первая. Человек
Место и роль человека
Душа и тело
Силы души
Особенности человека
1. Воля
2. Социальность
3. Способность принимать и передавать
4. Самолюбие
Различия между людьми
Человеческое совершенство
Глава вторая. Познание
Чувственное познание
Рациональное познание
Различия между чувственным и рациональным познанием
Откровение
Сновидения
Глава третья. Мораль
Мораль врождённая и приобретённая
Врождённая природа человека
Добродетели и пороки
а) Корни и виды добродетелей
б) Корни и виды пороков
Удовольствие и его виды
Счастье и его виды
а) Концепции счастья
б) Ступени счастья
в) Ступени несчастья
Глава четвёртая. Воспитание и обучение
Цели воспитания
1. Физическое воспитание
2. Интеллектуальное воспитание
3. Нравственное воспитание
4. Религиозное воспитание
Стадии воспитания
Привычка и воспитание
Общественное воспитание
Принципы воспитания и обучения
1. Принцип постепенности человеческого развития
2. Принятие во внимание индивидуальных различий
3. Соблюдение умеренности и её влияние на развитие добродетелей
4. Принцип приучения воспитанников к трудностям
Методы воспитания
1. Метод размышления
2. Влияние сверстников
3. Спорт и физкультура
4. Метод любви и её стадии
Библиография
Зарнуджи
Биография и книга
Качества учителя
Скромность
Милосердие и сострадание
Готовность к обучению
Учитывание способностей ученика
Правила воспитания и преподавания
Классы наук
Цели учёбы
Качества ученика
Очищение души
Решимость и серьёзность
Заботливость
Активность
Упование на Бога
Дружба с праведными людьми
Уважение к знаниям
Факторы успешной учёбы
Погружённость
Выбор науки с помощью учителя
Внимательность и повторение
Обсуждение
Целевое использование времени
Улучшение памяти и понятливости
Библиография
Йахйа Сухраварди
Жизнь и личность
Жизнь
Философская школа
Гностические наклонности
Коран в понимании Шейха Ишрака
Литературный стиль и сочинения
Глава первая. Антропология
Определение человека
Душа глаголющая и её качества
Связь души с телом
Человеческие наклонности
Потребность человека в обществе и власти
Человеческое совершенство
Пути достижения совершенства
Глава вторая. Познание
Виды познания
Преграды на пути познания
Глава третья. Мораль
Непреходящая ценность морали
Мерило моральных ценностей
Виды моральных ценностей
Божественные ценности
Индивидуальные ценности
Общественные ценности
Глава четвёртая. Воспитание и обучение
Цели воспитания и обучения
Принципы воспитания и обучения
Методы воспитания
Библиография
Насир Ад-дин Туси
Жизнь
В поисках знаний
Жизнь в Кухистане и Аламуте
Мазхаб Туси
С монголами
Обсерватория и библиотека
Сочинения
Глава первая. Человек
Превосходство человека
Истина человека
Душевные силы
Свойства человека
1. Воля
2. Знание
3. Социальность
4. Эволюционное развитие и совершенствование
5. Достижение ступени близости
Глава вторая. Познание
Определение познания
Виды познания
Учёные и невежды
Глава третья. Этика
Характер
Роль характера
Изменчивость характера
Человеческая природа
Характер и стадии развития
Боль и удовольствие
Счастье
Определение счастья
Ступени счастья
Особенности счастья
Глава четвёртая. Воспитание и обучение
Необходимость воспитания и обучения
Воспитуемость
Степени воспитуемости
Факторы воспитания
Принципы и методы
1. Определение способностей
2. Соответствие природе
3. Следование врождённому чувству богоискания
4. Соблюдение этапов развития
5. Принятие во внимание способностей ученика
6. Совет
7. Любовь
8. Поощрение и наказание
9. Упражнения и повторения
10. Духовное очищение
11. Духовные упражнения
12. Самоконтроль и самокритика
Семья
Общество
Принципы управления обществом
Религиозно-рациональное воспитание
Классификация наук
Педагогические материалы
Библиография
Маулави
Жизнь и творчество
Учёба
Самовоспитание и суфизм
Бесконечная влюблённость
После Шамса
Личность
Религиозные взгляды
Суфийские и гностические взгляды
Критика философского мышления
Источники сочинений Маулави
Сочинения Маулави
Маснави («Двустишия»)
Куллийати Шамси Табризи («Сборник стихов Шамса Табризи»)
Фихи ма фихи («В ней то, что в ней»)
Маджалис саб‘а («Семь собраний»)
Макатиб («Письма»)
Педагогические взгляды Маулави
Глава первая. Основы воспитания и обучения
Истина человека
Бытийная широта человека
Темница тела: связь между душой и телом
Сущностная бедность
Разум и мысль
Место отражения божественного света
Боголюбие
Свобода воли
Абсолютное единобожие
Воздействие и реакция
Откуда ты пришёл? (Истинная родина)
Где ты находишься?
Куда ты придёшь? (Конец пути)
Жизнь и чувства бытия
Глава вторая. Цели воспитания и обучения
Высшие цели
Исчезновение в Боге и продолжительное пребывание в Боге
Добровольная смерть
Свидетельствование, или знание сердца
Прямое получение благ
Инструментальные цели
Воспитание и наставление разума
Решение бытийных проблем
Глава третья принципы воспитания и обучения
Поклонение Богу
Следование наставнику
Стимул и желание человека
Действие
Божья благосклонность
Благородство человека
Социальность
Уникальность
Снисходительность
Методы воспитания и обучения
Метод подражания
Метод проявления любви
Метод поощрения и наказания
Метод доброго увещевания
Метод совещания
Метод извлечения назидания
Метод рассказа
Метод аллегории
Методы самовоспитания
Следование своим знаниям
Любовь к Богу
Самоконтроль и самокритика
Чтение Корана
Зикр (поминание) и тафаккур (размышление)
Библиография
Отрывок из книги
Нет никакого сомнения в том, что на протяжении всей истории человечества наука процветала благодаря глубоким размышлениям учёных мужей и что каждая её ветвь и вехи научного развития яснее просматривались в историческом аспекте. Именно так глубже раскрывались многие моменты, создавая необходимые условия для инноваций в науке и для её перехода на качественно новый уровень.
Педагогика также не является исключением. В наше время она охватывает различные знания, часть которых имеет практический характер, часть – теоретически-философский, часть – повествовательно-исторический. Среди них особое место занимают «История педагогических воззрений» и «История воспитания и обучения». Теперь учёные и мыслители уделяют гораздо большее, чем прежде, внимание историческому и практическому подходу к делу воспитания и обучения подрастающего поколения.
.....
Ибн Мискавайх сравнивает эти три силы с ангелом, хищником и свиньёй. Какая из них возьмёт верх над человеком, такие последствия в нём и проявятся[37]. Здесь он приводит аллегорию, сказанную древними мыслителями, где эти три силы представляются всадником, скакуном и охотничьим псом. Если человек, т. е. разум, будет править, а конь и пёс следовать ему, то все трое смогут прекрасно жить, потому что человек сумеет правильно управлять конём и псом, вовремя кормить и поить их, давать им отдых и защищать от врагов. Но если строптивый конь будет всё время искать себе воды и травы, то он легко собьётся с пути, забредёт в страшную долину и приведёт человека и пса к погибели. Если же пёс окажется непослушным и своевольным и погонится за воображаемой дичью, то поманит за со бой человека и коня, и все трое окажутся в великой беде[38].
Разъясняя три силы человеческой души, Ибн Мискавайх указывает на некоторые особенности человека, которые можно обобщить в следующих понятиях: воля, социальность, самолюбие, способность перенимать и передавать.
.....
