Оглавление
Коллектив авторов. Живая этика и наука. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2007
Фотохроника конференции
Торжественное открытие конференции
Ю.М.Воронцов,
Каран Сингх,
Е.П.Челышев,
Г.Н.Фурсей,
В.М.Афанасьев,
Л.В.Кашенкова,
Е.Б.Матвеева,
Приветственные письма и телеграммы
Доклады
Л.В.Шапошникова, первый вице-президент Международного Центра Рерихов, Генеральный директор Центра-Музея имени Н.К.Рериха, академик РАЕН и РАКЦ. Основные особенности философии живой этики
Г.Н.Фурсей, академик, вице-президент РАЕН, Санкт-Петербург. Декларация прав науки. Постановка проблемы
М.Н.Чирятьев, член-корреспондент Международной академии наук экологии и безопасности человека и природы, вице-президент Международной Лиги защиты Культуры, советник РАЕН, Санкт-Петербург. Методологические особенности новой одухотворенной науки[3]
Л.М.Гиндилис, действительный член Российской академии космонавтики им. К.Э.Циолковского. Идеи космического мышления и современная научная картина мира
Р.Е.Ровинский, доктор технических наук, профессор, Израиль. Элементы космического мышления в современной физической науке
А.П.Бояркина, научный сотрудник НИИ онкологии Томского научного центра Сибирского отделения РАМН, Томск. Из малого окна видеть звездное величие… (Учение Живой Этики о метеоритах и космической пыли)
И.Ф.Малов, Пущинская радиоастрономическая обсерватория, Астрокосмический Центр, Физический институт им. П.Н.Лебедева РАН. Метагалактика как единый квантовый объект
В.Н.Васильев, доктор технических наук, профессор, ректор Государственного университета информационных технологий, механики и оптики, Санкт-Петербург. Г.Н.Дульнев, доктор технических наук, действительный член РАЕН, профессор Государственного университета информационных технологий, механики и оптики, Санкт-Петербург. А.И.Крашенюк. доктор медицинских наук, директор Академии гирудотерапии, Санкт-Петербург. Массоэнергоинформационный обмен человека и медицинская синергетика
Е.М.Егорова, кандидат химических наук, ведущий научный сотрудник НИИ общей патологии и патофизиологии РАМН. Тонкие свойства металлов и их возможная роль в живых организмах
В.П.Ануфриев, доктор экономических наук, профессор кафедры «Энергосбережение» Уральского государственного технического университета – УПИ (УГТУ-УПИ), генеральный директор Уральского Центра энергосбережения и экологии, вице-президент Уральского отделения Международной Лиги защиты Культуры, Екатеринбург. Е.И.Ануфриева, кандидат физико-математических наук, старший научный сотрудник Института физики металлов Уральского отделения РАН, доцент кафедры «Энергосбережение» Уральского государственного технического университета – УПИ (УГТУ-УПИ), Екатеринбург. Подход к изучению металлов с позиций Живой Этики
К.Л.Кравченко, кандидат биологических наук, доцент кафедры экологии и естествознания ИГПУ, научный сотрудник Астрономической обсерватории ИГУ, Иркутск. Мировоззренческие аспекты проблемы солнечно-земных связей
Велимир Абрамович, Профессор белградского университета искусств, Белград, Сербия. Время как генератор жизни: математическая природа этики[18]
В.Ф.Бак, учитель высшей категории, Отличник образования Украины, учитель биологии общеобразовательной школы № 11, г. Артёмовск, Донецкая область, Украина. Целостная картина мира как основа развития сознания учеников нового поколения
В.Д.Кусков, кандидат технических наук, действительный член Российской академии космонавтики им. К.Э.Циолковского. Е.Л.Новикова, член-корреспондент Российской академии космонавтики им. К.Э.Циолковского. Концепция культурологической модели развития личности (общества) на примере школы К.И.Мая[23]
В.Г.Ниорадзе, доктор педагогических наук, профессор Московского городского педагогического университета, Москва. Духовная суть Слова и развитие нравственных качеств школьников
В.А.Аветисян, доктор филологических наук, профессор кафедры зарубежной литературы Института иностранных языков и литературы Удмуртского государственного университета, Ижевск. Николай Константинович Рерих и Иоганн Вольфганг Гёте: общность целостного восприятия мироздания
Н.В.Сергеева-Тютюгина, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Башкирского государственного художественного музея им. М.В.Нестерова, Уфа. Храм Святого Духа как "начало опыта будущей жизни"
А.В.Иванов, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Алтайского государственного аграрного университета, Барнаул. Ключевые проблемы теории познания с позиций Живой Этики
Г.Г.Пантелеева, Специалист в области физики дистанционных исследований, морской гидрофизический институт НАН Украины, Севастополь, Украина. Некоторые аспекты эволюции биосферы в эмпирическом обобщении В.И.Вернадского, современной науке и живой этике
Т.П.Сергеева, кандидат технических наук, старший научный сотрудник Главной астрономической обсерватории Национальной академии наук Украины, заместитель председателя Украинского отделения МЦР, Киев. «Я зажег в своем сердце огонь» Энергетика сердца и мысли в жизни и творчестве выдающихся космистов
О.Т.Загоров, профессор, доктор философских наук, София, Болгария. Кризис современной техногенной цивилизации: пути преодоления[27]
Ерика Лазарова, старший научный сотрудник, доктор Центра науковедения и истории наук, Болгарская академия наук, Болгария. Целостная картина Универсума в свете живой этики
С.Ю.Богословский, кандидат химических наук, доцент кафедры общей и неорганической химии Московского государственного института стали и сплавов (технологического университета) Новые подходы к изучению сознания
А.А.Лебеденко, кандидат педагогических наук, заместитель руководителя научно-просветительского отдела МЦР, ответственный секретарь Севастопольского городского фонда Рерихов, заместитель руководителя Севастопольской Творческой лаборатории Гуманной педагогики Шалвы Амонашвили. Философия сердца в русской мысли и философской системе живой этики
И.А.Захаренко, кандидат географических наук, доцент Военной академии Республики Беларусь, докторант Института истории естествознания и техники РАН им. С.И.Вавилова, Минск, Республика Беларусь. Историко-географическое познание взаимодействия природы и общества
А.В.Водолагин, доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой философии Российского государственного социального университета, Москва «Восток в России»: Идея восстановления всемирного родства в русской религиозной философии
Александр Федотов, доктор филологических наук, профессор Софийского университета «Святой Климент Охридски», София, Болгария. Живая Этика и буддийская Виная (опыт сопоставления)
О.В.Кудряшова, кандидат философских наук, доцент Дальневосточного государственного университета, Владивостокского института международных отношений стран Азиатско-Тихоокеанского региона, Владивосток. Влияние буддизма и философского учения живой этики на современное научное мышление
В.Г.Соколов, аспирант Харьковской государственной академии культуры, Украина. Живая этика и новая парадигма культуры[38]
О.А.Лавренова, кандидат географических наук, ведущий научный сотрудник Российского института культурного и природного наследия имени Д.С.Лихачева, ответственный секретарь редакции журнала «Культура и время» Концепция пространства в Живой Этике: постановка проблемы
В.А.Воропаева, профессор Кыргызско-Российского Славянского университета, Кыргызстан. Проблемы кочевой цивилизации в историческом наследии Юрия Рериха
М.П.Куцарова, председатель Национального общества Рерихов, София, Болгария. О.А.Лавренова, кандидат географических наук, ведущий научный сотрудник Российского института культурного и природного наследия имени Д.С.Лихачева, Москва. Осмысление и развитие Живой Этики в трудах Л.В.Шапошниковой
В.В.Фролов, доктор философских наук, профессор, ответственный секретарь МЦР. Расширение сознания ученого и использование идей Живой Этики в научных исследованиях
В.Э.Жигота, преподаватель кафедры философии культуры Белорусского государственного университета, Минск. Искусства самопреображения в эволюционной динамике культуры
В.И.Сидоров, физик, Иркутск. Интуитивный (метанаучный) метод познания
А.Д.Арманд, доктор географических наук. И.Л.Терехова, художник, Москва «Допотопная» цивилизация – миф или реальность? Взгляд на метаисторию[61]
Юрий Любимов-Голубицкий, ученик 7 класса НОУ «Экспериментальная школа-лицей», Москва. Вселенная и Космос
Лев Бондарев, ученик школы № 1, 10 лет Феодосия, Крым. Правда о правде
Давид Володин, ученик Муниципального общеобразовательного учреждения, лицей № 3, 14 лет, Тула. Вселенная Павла Флоренского
Заключительное слово
Резолюция Международной научно-общественной конференции «Живая Этика и наука» 7–10 октября 2007 г
Отрывок из книги
Формирующееся в настоящее время новое космическое мышление ставит перед научно-общественной мыслью XXI века актуальные задачи, связанные с его развитием и выработкой адекватной методологии. Духовная революция в России в конце XIX – начале XX века заложила основы космической переориентации важнейших форм познания, таких как философия, наука, искусство, религиозный опыт. Она несла в себе тенденцию к синтезу научного и метанаучного способа познания, к формированию нового космического мышления. Этому в значительной степени способствовала и научная революция начала прошлого века, охватившая прежде всего физику, а затем и другие области естествознания. Новому мышлению соответствует и новая система познания, представляющая собой синтез основных способов познания – научного и метанаучного. Такой системой познания, тесно связанной с нравственными и этическими моментами, явилась Живая Этика, или философия Космической Реальности. В ней синтетически объединились знания древние и современные, мысль Востока и Запада, нахождения эмпирической науки и метанауки, способы познания различных областей творчества, таких как наука, философия, религиозный опыт, искусство.
Вынесенная Международным Центром Рерихов на конференцию тема «Живая Этика и наука» оказалась весьма актуальной. Человечество вошло в XXI век, обремененное серьезными проблемами социального, политического и экологического порядка. По оценке экспертов, эти проблемы носят кризисный характер. Речь идет о выживании человечества и о сохранении Земли как планеты, по крайней мере о сохранении ее биосферы. Решить эти проблемы традиционными мерами уже невозможно. Необходимо радикальное изменение поведения человечества на планете. А это требует прежде всего качественного изменения его сознания. Однако нельзя выработать правильную стратегию, не имея адекватного представления о мире, в котором мы живем. Человечество есть часть единого космического организма, мы связаны с Космосом тысячами зримых и незримых нитей. Это хорошо понимали древние философы, ярко выражали русские философы и ученые-космисты. К этому представлению подошла и наука на рубеже XX–XXI веков. Выдающиеся открытия в области астрофизики, космологии, физики высоких энергий, биологии вводят нас в мир новых форм материи и энергии. Расширяются представления о геометрии мира, Космос оказался многомерным. Мы стоим на пороге радикального изменения научной парадигмы. Идеи синергетики, изучающей поведение сложных больших систем, экологии, совместной непротиворечивой эволюции человеческого общества и природы должны лечь в основу нового космического мышления. «Никогда еще судьбы будущего человечества, – писал А.Л.Чижевский, – не зависели так от мудрости человека и от добрых велений его сердца, как сейчас» (Чижевский А.Л. Вся жизнь. М., 1974).
.....
То, что МЦР удалось организовать целый научный центр, в котором участвуют ученые из разных областей знания, объединенные единым устремлением найти пути гармонизации в развитии нашей цивилизации, должно быть оценено и признано далеко за пределами России. Не каждая страна сегодня располагает потенциалом для постановки столь масштабных проблем, и несомненно, что заслугой конференции стал ее международный характер через объединение людей, которым оказались близки эти задачи.
Не является секретом то, что конференция проходит на фоне духовного кризиса, который стал чертой современного общества в самых разных странах. Традиционные методы духовного оздоровления уже не могут противостоять современным технологиям разрушения основ культуры и духовности, поэтому выработка путей формирования человека нового, космического мировоззрения становится самой сложной и самой важной задачей нашего времени. Мы желаем участникам конференции плодотворного обмена мнениями и выработки новых подходов к решению самых актуальных проблем.
.....
