Россия и мусульманский мир № 1 / 2013

Оглавление

Коллектив авторов. Россия и мусульманский мир № 1 / 2013

Современная Россия: идеология, политика, культура и религия

В чем заключается ущербность современного российского капитализма

Особенности геополитической картины современного мира

Политизация ислама как фактор обострения общественных отношений в России

Место и роль ислама в регионах Российской Федерации, Закавказья и Центральной Азии

Роль информационной политики в процессе дерадикализации общества в Республике Дагестан

Религия в современном Азербайджане периода независимости

Ташкент ушел, проблемы остались

Центральная Азия как регион международной политики

Экономическая и политическая характеристика Центрально-Азиатского региона (ЦАР)

Основные векторы внешней политики ЦАР. Возможности и реальность

Ислам в странах дальнего зарубежья

Иран: противостояние элит как фактор политического кризиса

«Зеленое» будущее Египта (Приведут ли «Братья-мусульмане» к большой войне на Ближнем Востоке)

Хозяева слова

Египту нужны экономисты, а не имамы

Больше не партнеры

Израиль – это решение

Саудовская Аравия: власть, улемы и антисистемная оппозиция (богословско-политический ответ противникам режима)

Мусульманский мир: теоретические и философские проблемы

Суфизм в современном мире

Отрывок из книги

Какой капитализм у нас построен? Что представляет собой сегодня Российское государство, какова его реальная политика, кем и как она разрабатывается и реализуется? Как эта политика соотносится с потребностями общества? Этот вопрос неоднократно возникал в России за последнее 20-летие. Исследования, проведенные в последние годы специалистами Российской академии наук – философами, социологами, юристами, экономистами, – в которых и мне довелось участвовать, показывают, что в нашей стране снова, второй раз за последние 100 лет, реализован уникальный и грандиозный по масштабам социально-экономический эксперимент. Во второй раз создана небывалая ранее в истории человечества дефективная формация, на этот раз – ультралиберальная. Следует отметить – формация, противоречащая действующей Конституции.

То, что у нас построено, несложно соотнести с мировой практикой: длящийся несколько веков спор между идеологиями социализма и либерализма протекает в последние десятилетия в русле теории конвергенции. В основе спора – различия между двумя системами ценностей. Как известно, в соответствии с одной из них жизнедеятельность социума регулируется государством, поведение людей подчиняется интересам коллектива, а человек понимается как существо социальное. В основе другой – положения о том, что жизнедеятельность общества регулируется рынком, поведение людей определяется личной выгодой, а человек понимается как существо экономическое. Современные развитые государства соревнуются сегодня в создании механизмов социально-экономической и культурной жизни, эффективно сочетающих преимущества социалистического и либерального подходов.

.....

Комплексность проявляется в одновременном совокупном воздействии нескольких факторов и самых различных их сочетаний. Речь идет о внутригосударственных и региональных кризисах и конфликтах, аномии государств, борьбе за природные ресурсы, терроризме, организованной преступности, торговле людьми, нелегальной торговле оружием, распространении оружия массового уничтожения и средств его доставки, массовой миграции (в первую очередь нелегальной), контрабанде, легализации незаконных финансовых средств, этническом и религиозном радикализме и экстремизме, производстве и распространении наркотических веществ и др.

Предсказуемость осложняется и тем обстоятельством, что в большинстве случаев для проявления рисков и угроз характерно отсутствие каких-либо границ и территориальных ограничений, благодаря чему они легко распространяются за пределы отдельной страны и приобретают региональный или международный характер. В результате угрозы безопасности могут возникнуть в любое время, в любой точке мира и могут быть направлены против любого государства или человека.

.....