Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
От редактора
Конец десятилетия (Вместо предисловия)
Россия в зеркале русской поэзии
Современная Россия
Русская история: 2010
Экономика России двадцать лет спустя: Замыслы – результаты – что дальше?
Метафоры современного Российского государства: «Дворец»
Какая модернизация нужна России?67
Проблемы российского развития в контексте структурных изменений миропорядка (Конец XIX – начало XXI в.)
Россия: Продолжение истории?78
История и историческая память
Современные российские дискуссии о князе Александре Невском83
Историческая память в современной России: История и историк в системе общественных ограничений. Интервью91
К вопросу о россиеведении
Российская историческая наука – русофобия – россиеведение
Россиеведение & Russian studies: Зарубежный опыт
Взгляд со стороны
Эссе о русском
Семинары центра россиеведения
Власть в политической культуре России (Семинар 9 апреля 2009 г., ИНИОН РАН, с участием журнала «Политическое образование»)
Российский политический режим: Проблемы изучения и интерпретации (Семинар 11 марта 2010 г., ИНИОН РАН)
Наследие – наследникам
Состояние русского общества перед войной 1914 г
В. Набоков
Юбилей: К десятой годовщине октябрьского переворота 1917 года124
О. Александр Шмеман о России
Рецензии
В.П. Булдаков. Quo vadis? Кризисы в России: пути переосмысления. – М.: Росспэн, 2007. – 204 с
Русская система: Публицистическая мозаика
В прошлом – сталинизм, сейчас – сталиномания.Что дальше?148
Историю больше не перепишут149
«Узаконенное» насилие150
Модерн токинг151
К. Рогов
Сезон заезженных пластинок152
Сколково – это шарашка, как в романе Солженицына153
В границах МКАД – климатический ад154
А. Вернидуб
Владивосток навстречу саммиту155
За отцом и сын бежит156
Юрий Любимов: Я бы отпустил Ходорковского на волю157
Я свой, пацаны!158
Проклятая формула159
Сведения об авторах
Решение посвятить этот выпуск «Трудов по россиеведению» проблемам современной России (условно говоря, России 2010 г.) связано с целым рядом обстоятельств.
2010 год оказался «неожиданно» юбилейным. Причем в зеркале этих юбилеев мы можем увидеть некоторые важные черты России первого десятилетия XXI в. Итак, это и 100 лет со дня ухода и смерти Льва Толстого, и 90 лет со дня фактического окончания Гражданской войны и победы в ней «красных», или большевиков (о чем, кажется, никто не вспомнил), и 65 лет окончания Отечественной и Второй мировой войн, и 30 лет проведения московской Олимпиады (почему это событие так значительно, мы еще скажем), и 25 лет со дня начала перестройки, и 10 лет правления В.В. Путина (два последних, «медведевских» года в целом суть продолжение предшествующего режима).
.....
И еще одно очень важное обстоятельство. И эсхатологизм, и наследующий ему прогрессизм покоятся на линейном понимании истории. Которое, и это хорошо известно, пришло на смену циклическому; вернее, пониманию истории как циклического круговорота (правда, в привычном христианско-научно-европейском смысле здесь нет истории, исторического времени, развития и т.д.; жизнь человека и основополагающая временная единица (к примеру, год) слагаются из раз и навсегда данных, неизменных, повторяющихся элементов; не человек владеет «историей», а «история» человеком, определяет его судьбу, поведение). Однако и оно, линейное видение, ныне мало что дает для уяснения происходящего. Ведь если отказаться и от эсхатологизма, и от прогрессизма, весь raison d’etire этого подхода исчезает. Не нагруженное этими идеями линейное развитие становится абсурдно-пустым, ничем, так сказать, не обеспеченным. Оно вообще тогда трудно представимо; не можем же мы всерьез считать, что этот автомобиль движется не из пункта «А» в пункт «Б», а просто из ниоткуда в никуда…
Так что же взамен? Что на место и вместо цивилизационно-формационного дискурса? Ну, во-первых, перед нами не стоит задача разрушения этого Карфагена. Его уже нет (и без нас). Ему, как сказала Н.Я. Мандельштам, размозжили голову тем же «железным ободком, которым проломили череп Тициану Табидзе». Во-вторых, прежде чем формулировать какую-либо историософскую альтернативу, мы должны определить свое местоположение. Где мы? Куда загнал нас ХХ в.?
.....