Россия и мусульманский мир № 4 / 2014

Оглавление

Коллектив авторов. Россия и мусульманский мир № 4 / 2014

Современная Россия: Идеология, политика, культура и религия

Выступление на заседании Международного дискуссионного клуба «Валдай»1

Формирование цивилизационной идентичности как социальный капитал современной России

Место и роль ислама в регионах Российской Федерации, Закавказья и Центральной Азии

Татарстан. Процесс реисламизации и современные тренды развития мусульманской идентичности

«Мягкая исламская революция» в современной Адыгее

Причины и последствия раскола мусульманской элиты на Северном Кавказе

Государства Центральной Азии идут своим путем (Могут ли внешние силы повлиять на развитие событий в Центральной Азии и насколько они в этом заинтересованы?)

«Мягкая сила» как инструмент американской политики в Центральной Азии: Таджикистан

Водно-энергетические противоречия в ЦА и их влияние на стабильность в регионе

Иран: Интересы в ЦА и возможности влияния

Ислам в странах дальнего зарубежья

Смерть Муаммара Каддафи: Уроки истории

Ислам в Австрии

Идеология салафизма в США

Конфликты на ближнем востоке в XXI веке

Мусульманский мир: Теоретические и философские проблемы

Столкновение цивилизаций или их примирение? Бхутто против Хантингтона

Философия и наука в исламе. Перспективы

Фундаментальные причины религиозных расколов и прецеденты их преодоления

Отрывок из книги

Сегодня с необходимостью поиска новой стратегии и сохранения своей идентичности в кардинально изменяющемся мире, в мире, который стал более открытым, прозрачным, взаимозависимым, в той или иной форме сталкиваются практически все страны, все народы: и русский, и европейские народы, и китайцы, и американцы, и общество из практически всех стран мира.

Для россиян, для России вопросы «кто мы?», «кем мы хотим быть?» звучат в нашем обществе все громче и громче. Мы ушли от советской идеологии, вернуть ее невозможно. Приверженцы фундаментального консерватизма, идеализирующие Россию до 1917 г., похоже, так же далеки от реальности, как и сторонники западного ультралиберализма. Очевидно, что наше движение вперед невозможно без духовного, культурного, национального самоопределения, иначе мы не сможем противостоять внешним и внутренним вызовам, не сможем добиться успеха в условиях глобальной конкуренции. А сегодня мы видим новый виток такой конкуренции.

.....

Упрочив свою национальную самобытность, укрепив свои корни, оставаясь открытыми и восприимчивыми к лучшим идеям и практикам Востока и Запада, мы должны и будем идти вперед.

В начале чуть ли не каждой статьи, посвященной современному развитию России, приходится повторять банальные фразы о том, что Российское государство и общество находятся в состоянии фундаментального социокультурного перехода, поиска новых путей и технологий эволюции в наступившем XXI столетии. Действительно, современная Россия находится в стадии мощной транзитивности, которая сопровождается неопределенностью новых социокультурных форм и турбулентностью развития. Однако, если охватить взглядом панораму развития мирового сообщества, то станет очевидно: в состоянии перехода и турбулентности находится весь мир, ситуация России не является в этом смысле какой-то особенной. Фундаментальные сдвиги в мировом развитии, связанные с мгновенным (по историческим меркам) скачком в «постсовременность», не только резко обострили социально-политические, культурные, цивилизационные противоречия, но и предельно актуализировали проблему идентичности. Разновекторные процессы глобализации и локализации, секуляризации и религиозного ренессанса, постмодернизации и архаизации в максимальной степени усложнили и даже запутали социальный и культурно-цивилизационный ландшафт современности. Эта причудливая сплетенность в едином хронологическом поле совершенно антиподных мировоззренческих установок, культурных норм и принципов приводит к парадоксальному эффекту, когда, например, в Саудовской Аравии женщин секут плеткой за управление автомобилем, а в Европе повсеместно легализуют однополые браки. В таком мире, до предела наполненном противоречиями и парадоксами, проблемы идентичности неизбежно выходят на первый план.

.....