Рассматриваются ключевые проблемы гуманитарного знания, представлены доклады специалистов на конференции в ИНИОН РАН. Рассматриваются возрастание роли гуманитарного знания, необходимость обновления и развития гуманитарных наук. Анализируются методологические проблемы гуманитарных наук, роль российской интеллигенции.
Для научных работников, преподавателей высших учебных заведений, аспирантов и студентов.
Оглавление
Коллектив авторов. Человек. Образ и сущность 2014. Гуманитарные аспекты. Человек и гуманитарное знание
Гуманитарное знание сегодня: Вызовы времени
Величие и бесценность гуманитарного знания
Специфика гуманитарного мышления
Конец разговора (К герменевтике современности)
Самость (self) как проблема гуманитарного знания
Наука о человеке: Смена парадигмы
Техногуманизм: Техника как творческое самопреодоление человека
Когнитотехнологические проекты искусственной личности
Человек и проблема его идентичности в современном посткультурном мире
Многообразие культурных миров и вызовы универсализма
Диалог культур: Пространство, время и смысл существования в науках о человеке
География текстуальной революции: Междисциплинарные исследования локальных текстов культуры
Ученый и вызовы времени. Валерий Земсков: От Латинской Америки к культурно-цивилизационному пограничью
Человек и религия
Античная теология у Диогена Лаэртского
Информация и книга
Информация и книга: Культурологические и гносеологические аспекты
Отрывок из книги
Много лет назад я по заданию Министерства образования был направлен в Японию, чтобы изучить учебные планы Института дорожного строительства. В то время я заведовал кафедрой культурологии в институте, который готовил инженеров, проектирующих мосты. Неожиданно оказалось, что японские студенты в течение целого года изучают живопись эпохи Возрождения. Разумеется, я поинтересовался, зачем строителям дорог и мостов столь углубленное изучение живописи. Ответ, вообще говоря, был едва ли предсказуем:
– Если не развивать творческое воображение инженера, он научится строить только один мост и одну дорогу.
.....
Все это вовсе не означает, что у древних греков, как отмечают авторы статьи в «НГ-науке»11, была ложная методологическая установка – философия впереди физики. Напомним ученым мужам, что она же, по определению учеников Аристотеля, это как раз то, что после физики. Античная философия дала человечеству не просто ряд «гениальных догадок». Она нарисовала общий план мироздания, наметила пути его постижения, разработала общие и частные категории, которые позволили науке сделать колоссальный рывок в познании универсума.
Еще сохранилась память о том времени, когда чиновники предложили исключить культурологию из образовательного стандарта. Культурология стала развиваться в нашей стране в 60-х годах прошлого века. Появились научные центры и кафедры, были выпущены первые работы по культурологии. Однако само название дисциплины долгое время было неприемлемым по идеологическим соображениям. Первым специалистам по теории культуры приходилось с трудом добывать эмпирические сведения, «вводить в обиход» имена крупных исследователей.
