Человек. Образ и сущность 2016. Гуманитарные аспекты. Информационный универсум и самосознание современного человека
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Коллектив авторов. Человек. Образ и сущность 2016. Гуманитарные аспекты. Информационный универсум и самосознание современного человека
Введение
Ежегодник «Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты»
Феномен человека
«Смерть философии»: Законы физики или сознание универсума? (философский комментарий)
Методологический потенциал фундаментальных антропологических констант
Идея сверхчеловека в современном мире
Любовь как антропологическая данность
Человек и мир
«Человек разумный» в современном мире: О характере его рациональности, обязательствах его мысли и ответственности его науки
Целевой синтез как логико-онтологический метод познания структуры и связей «вещей вне нас»
Западный человек на востоке: Становление международных коммуникативных стратегий в раннее новое время18
Гуманитарный потенциал «Нестинарианы» Александры Кумановой: К юбилею автора22
Человек в культуре
О началах и смысле человеческой культуры
Эсхатология всеединства Владимира Соловьёва
Цифры и буквы в человеческом сознании (семиотический анализ)
Бессмертие: Дар или химера?
Коллективный индивид Пола Остера (на примере «Нью-Йоркской трилогии»)
Великий изгнанник47
Отрывок из книги
2016 год для редакции ежегодника «Человек: Образ и сущность» является пограничным, итоговым и нацеленным на новую перспективу. Рожденный в переломный период, когда Россия оказалась в ситуации глубокого кризиса государства и смены своих цивилизационных ориентиров, ежегодник стал тем академическим изданием, в котором публиковались результаты фундаментальных исследований ключевых проблем гуманитарного знания.
Гуманитарное знание, понятое как осмысление сущности цивилизации как определенной целостности, функционирующей в соответствии со специфическими кодами человеческого поведения, сохранения и изменения правил образа жизни народа, открывало новые теоретические перспективы определения функций государственной власти, роли культуры, диалога в жизни общества в условиях цивилизационного перелома, а также смысла коммуникации в условиях глобализации.
.....
Мы не знаем, обладает ли этим свойством посетивший Землю инопланетянин, независимо от того, является он роботом или не является. Но, следуя логике физиков, можно признать, что Вселенная может обладать свободой решений, а значит, и той формой сознания, которая определяет реальность ее целостности и внутренней гармонии. Таким образом, из действия только физических законов рождается их специфическое самоотрицание. Что это означает для цивилизационной эволюции? Если мы признаем Истину М-теории и вытекающие из нее логически следствия, то тогда современная самоуверенная политика глобального гегемонизма, требующая исторического единства и игнорирующая модель М-теории, обладающей качеством окончательной, соединяющей семейство различных теорий, выглядит как проявление крайнего философского обскурантизма.
Можно ли провести аналогию с гипотетическим вирусом в организме человека, полагающим себя центром бытия? Самосохранение и размножение этого вируса представляются глобальной целью жизни человеческого универсума.
.....