Человек. Образ и сущность 2017. Гуманитарные аспекты. № 3–4 (30–31): Угроза апокалипсиса и идея сверхчеловека
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Коллектив авторов. Человек. Образ и сущность 2017. Гуманитарные аспекты. № 3–4 (30–31): Угроза апокалипсиса и идея сверхчеловека
Вызовы времени
Истина гетеротопии: между фантомом и реальностью. Часть 21
К вопросу определения понятия «эсхатология» в христианском религиозно-философском дискурсе3
Digital и анти-digital. Мир будущего глазами киборга
Постапокалипсис в фильмах Джорджа Ромеро
СМИ и новые вызовы информационной среды
Гетеротопия: Цивилизационный аспект
Россия и запад: Проблемы русской идентичности
Искусство как сопространственность: Постмодерн, пространство и онтология воображения
Трансценденция в пространстве культуры: О парадоксах человеческой природы
Человек в культуре
«Портрет» революции 1917 г.: По материалам дневниковых записей З.Н. Гиппиус. Часть 2
Философская символика в современной детской литературе. Часть 2
Successful ageing: history and state of the art36
Междисциплинарные исследования
Междисциплинарные исследования нации во второй половине XX в.: Конструктивистский подход
Конец методологии науки, или методолог науки как «лишний человек»
Специфика концептов как компонентов картины мира (на материале вьетнамского и русского языков)
Проблемы и принципы биоэтики
Эксперимент по оценке результатов реферирования текстового корпуса автоматизированной системой (на материале предметной области «человек в космосе»)50
Рефераты
«Черные тетради» Хайдеггера. Национал-социализм, мировое еврейство и история бытия // Новейшая история: Ежеквартальник. – Мюнхен; Ольденбург, 2015. – № 3. – с. 379–410
М. Хайдеггер, евреи, шоа. – Франкфурт-на-Майне: Клостерманн, 2016. – 440 с
Отрывок из книги
Л.В. Скворцов
УДК 008.2; 101.1
.....
Это форма информационной диктатуры, опирающейся на владение средствами массовой информации, теоретические разработки и безусловный авторитет согласованной коллективной позиции. Эти стратегии как раз и служили целям сокрытия лицемерного интереса путем профессионально разработанного механизма формирования нужных дискурсивных объектов. Нужные дискурсивные объекты становились основанием для различения «правильного» и «неправильного», независимо от сущности объективной истины.
Как показал исторический опыт, легализация принципа гетеротопии применительно к науке нежелательна, поскольку влечет за собой подрыв ее авторитета изнутри. Пророки «правильности» принесли миру вирус духовного заболевания, приведшего в ХХ в. к цивилизационной катастрофе. Этот вирус, однако, не исчез. Он породил формирование новых дискурсивных объектов, сущность которых сводится к оправданию новых вариантов глобального гегемонизма [Скворцов, 2016, с. 364–372].
.....