Читать книгу Даосский цигун - Группа авторов - Страница 5

Измененное состояние сознания (далее в книге мы будем обозначать его аббревиатурой ИСС) – это состояние, в котором поле сознания ограничено вследствие сильной концентрации на чем-либо. Иногда случается и наоборот: оно ограничено по причине рассеянности внимания и наступающего вследствие этого торможения в коре головного мозга. В ИСС эмоциональные реакции и переживания человека существенно увеличиваются.

Подумав немного, каждый из нас сможет вспомнить моменты своей жизни, когда в неординарных ситуациях: в период влюбленности, из-за сильного волнения, нервозности на экзаменах или повышенного чувства ответственности во время соревнований он автоматически входил в ИСС.

ИСС также возникают в моменты, когда человек полностью сконцентрирован на какой-либо деятельности, и время для него летит незаметно, например, когда он смотрит увлекательный кинофильм, перевоплощаясь в его персонажей и испытывая вместе с ними любовь, ненависть, радость или страх.

Большинство упражнений цигун требует обязательного вхождения в ИСС.

Можно выделить активную и пассивную формы ИСС, учитывая при этом, что большинство ИСС включает в себя компоненты обеих разновидностей. В случае смешанного ИСС определять его активность или пассивность следует по доминирующему в состоянии компоненту.

Активные ИСС характеризуются сильной концентрацией на предмете, а пассивные являются следствием рассеивания внимания. Кроме того, в ощущениях, характерных для активных ИСС в большей или меньшей степени присутствует некий агрессивный, доминирующий оттенок, в то время, как пассивные ИСС тяготеют к расслаблению, подчинению и отрешенному «вовлечению в процесс».

Активные ИСС относятся к ян, а пассивные – к инь. В работе с энергией активные ИСС используются для достижения мощной активизации и бурного самопроизвольного перераспределения ци.

Преимущество упражнений с пассивными ИСС заключается в том, что они не требуют таких колоссальных затрат энергии, как тренировки с глубокими активными ИСС, поскольку они в большей степени тяготеют к получению и перераспределению энергии.

Чтобы привыкнуть к ИСС и научиться вызывать их, особенно на начальном этапе занятий, полезно будет вспомнить ситуации из прошлого, когда вы в силу обстоятельств спонтанно погружались в эти состояния, и постараться восстановить в памяти все детали ощущений и чувств, которые вы испытывали в тот момент.

Каждое из ИСС имеет свой особенный характерный «привкус», представляющий собой соответствующее этому состоянию метаощущение. Воспроизводя это метаощущение, вы снова без особых усилий войдете в нужное состояние. На основе подобных «привкусов»-метаощущений формируются мыслеобразы. Для удобства оперирования ими, вы можете связать метаощущение с каким-либо ключевым словом или каким-то дополнительным представлением.

Например, можно создать мыслеобраз расслабления, связав ключевое слово «расслабление» с ярким образным воспоминанием о реальном моменте из прошлого, когда вы чувствовали себя абсолютно расслабленными, лежа в горячей ванной с ароматическими солями и слушая легкую, приятную музыку.

Возможно, для вас состояние расслабления ассоциируется с другими образами прошлого, с отдыхом после тяжелого труда или с безмятежным созерцанием морских волн, мягко набегающих на песок.

При наличии хорошего воображения вообще не возникает необходимости связывать образное представление с ключевым словом. Каждый человек интуитивно определяет наиболее подходящие для него мыслеобразы.

Основываясь на собственных воспоминаниях, попробуйте создать своеобразную «коллекцию» мыслеобразов, связанных с самыми разными понятиями и ощущениями, такими, как спокойствие, расслабление, безмятежность, мягкое удовольствие и т. д. Эти мыслеобразы пригодятся вам при выполнении упражнений цигун.

Чем ярче и детальнее вам удастся мысленно воспроизвести каждую из вспоминаемых ситуаций, неразрывно связывая испытанное когда-то состояние с соответствующим ключевым словом или образом, тем легче, глубже и быстрее вы сможете погрузиться в активное или пассивное ИСС.

В медитативных практиках цигун благодаря определенной последовательности вызываемых мыслеобразов достигается устранение крайних эмоциональных проявлений и значительное снижение реактивности организма на отдельные внутренние переживания и внешние раздражители. Пассивное ИСС, в которое погружается исполнитель в процессе выполнения наиболее близких к каноническим упражнений цигун, характеризуется тем, что настроение исполнителя приобретает спокойный и чуть приподнято-радостный характер, а соматическое состояние становится спокойно-расслабленным.

Неканонические упражнения цигун Шоу-Дао, оказывающие наиболее сильное воздействие на организм, как правило, связаны с активными ИСС. Некоторые из этих техник описываются в нашей книге «Секс и долголетие».

В процессе тренировки человек, практикующий цигун вводит себя в ИСС, в котором создаваемые им мыслеобразы реализуются. Именно поэтому для человека, практикующего психотехники работы с энергией крайне важно уметь приводить себя в состояние расслабленного спокойствия и полностью контролировать собственные мыслеобразы.

Если в период выполнения упражнения по активизации и перемещению энергии вместо необходимых для этого упражнения мыслеобразов из подсознания занимающегося всплывут какие-то травмирующие воспоминания или его будут одолевать тревожные мысли, энергия может не только излишне активизироваться, но и пойти в нежелательном направлении, что вместо пользы для здоровья причинит занимающемуся вред.

По этой причине людям, недавно начавшим заниматься цигун, не стоит стремиться быстрее войти в глубокие трансовые состояния с мощными перераспределениями энергии. В первую очередь им следует овладевать базовыми техниками работы с энергией и создания необходимого для работы с энергией внутреннего настроя.