Читать книгу Помощь душам нерожденных младенцев, или Как трансмутировать карму искусственного прерывания беременности - Группа авторов - Страница 2

Здравствуйте, дорогие друзья! Не случайно мы обращаемся к вам именно так. Если сегодня вы взяли в свои руки эту книгу, значит, тема, которую мы решили осветить, затронула и вашу душу. В своем Служении этому Миру и Человеку, сотворяющему его бытие, мы объехали много стран, встречались с представителями разных народов и культур вероисповеданий, отвечали на великое множество вопросов, задаваемых нам людьми, искренне стремящимися к просветлению мировой реальности, к эволюционным переменам во всех сферах планетарной жизни, к утверждению Любви, как Закона, между двумя Великими Началами всего сущего. На часть заданных нам вопросов и отвечает эта книга…

С бесконечной Любовью к вашему жизненному труду и с Верой в позитивный результат всех ваших благих и законных жизненных начинаний, Надежда и Владимир.

● Хотелось бы затронуть еще одну болезненную тему, волнующую как женщин, так и мужчин. Речь идет об абортах. Ни для кого не секрет, что на территории стран СНГ это очень распространенное явление. И на самом деле мало кто понимает, насколько серьезна эта проблема и какие последствия влечет за собой прерывание нежелательной беременности для всех участников этой трагедии – матери, отца и нерожденного младенца. Итак, что происходит, когда мы решаем отказаться от рождения уже зачатого ребенка?

Действительно, карма абортов является одной из главных причин многообразных искупительных уроков для мужчин и женщин Земли. Следствием ее становятся различные жизненные проблемы и неурядицы, к примеру, тяжелые болезни, бесплодие, несчастные случаи, опять-таки с серьезным ущербом для здоровья, негармоничные семейные отношения, одиночество, депрессии, появляющиеся навязчивые идеи суицида и т. д.

Истинное существо данной кармы заключается в том, что мужчина и женщина по разным причинам, продиктованным личной правдой и личным мнением, не задумываясь о своей ответственности перед Богом и новой Жизнью, отказывают посланной им душе в ее праве рождения в реальности материального мира планеты. Делая такой выбор, мужчины и женщины руководствуются, с их точки зрения, очень убедительными мотивами. Они утверждают, что не могут в данный момент позволить себе родить ребенка, потому что не обеспечены соответствующей жилплощадью; потому что не хватает материальных средств и «нечего плодить нищету»; потому что у них уже есть дети; потому что надо закончить учебу; потому что зачатие произошло в результате случайной сексуальной связи, и будущему ребенку нет места ни в жизни женщины, ни в жизни мужчины и т. д. А истина заключается в том, что свои сексуальные потребности удовлетворять желается, а нести ответственность за качество «любовного» единения, нарушающего Закон Любви и Творческого Взаимодополнения, а также Природу Мужества и Женственности, не желается. Ибо те Знания, которые передаются в Учении Золотого Века и подтверждаются самой жизнью, свидетельствуют о том, что незапланированное зачатие всегда есть искупительное следствие произошедшей дисквалификации качеств Мужества и Женственности, и допущенного мужчиной и женщиной, не ведающих о цели полного любовного слияния и ищущих в нем удовольствий для своих многочисленных «малых я», отождествления со своей животной природой. Вышеупомянутое действие является привычным нарушением Заповеди «НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ», повсеместно утверждаемым мужчинами и женщинами Земли. Не желаемое зачатие и ниспосылается мужчине и женщине, дабы они задумались о том, что у всякой жизненной активности есть свои закономерные следствия. Вот Владыки Судеб и направляют злостным «нарушителям» заповедей божественного бытия душу, которой суждено стать для них «кармическим учителем», способным привести как женщину, так и мужчину к покаянию за то, что они используют друг друга во имя того, чтобы удовлетворять потребности своей низшей природы.

Не желая исполнять условия пришедшего искупительного урока, мужчина и женщина видят выход из сформированной для них ситуации в искусственном прерывании беременности, не задумываясь о том, что приняв данное решение, завязывают новые искупительные узлы, как между собой, так и с душой нерожденного ребенка, становящиеся причиной грядущих многообразных страданий, о которых мы упоминали выше. Поскольку душа, лишенная возможности воплотиться, то есть родиться в материальном мире планеты, еще в момент того любовного единения, в котором произошло зачатие, вошла в аурическое поле женщины, она, будучи лишенной строившегося для нее элементальным духом биохимического организма, «зависает», частично воплотившись, то есть облачившись в три из четырех нижних тел, формируемых для нее вышеупомянутым духом, представляющим жизнепоток формоустроителей, в полях своей несостоявшейся матери, обретая при этом бытие мытаря.

Почему мы говорим о начавшемся мытарном существовании души? Говорить об этом нас побуждает переданное в Учении Знание о том, что нижние тела-проводники сознания, состоящие из физических элементов, для всякой души, приходящей в свое воплощение в мир материальной вещественности, готовит элементальный дух. В процессе же искусственного прерывания беременности разрушается самое плотное из готовящихся для души четырех нижних тел, представленное тем биохимическим организмом, который позволяет душе взаимодействовать с реальностью окружающего мира и воплощенными в нем существами, являющимися обитателями его на данном уровне космической жизни. Строительство же других нижних тел-проводников сознания – энергетического, тонкого и ментального – элементальный дух продолжает, и в срок, к тому обозначенный, направленная в мир душа облачится в них, обретая возможность существовать, ощущать и мыслить и лишившись при этом возможности познать опыт своего физического рождения во имя исполнения своей миссии и предназначения. Аурическое поле несостоявшейся матери становится для нее местом тюремного заключения, и все деструктивные следствия вышеупомянутого заключения запечатлеет в себе формирующаяся у данной души личность, ведь способность ощущать и зачатки мышления у нее сохранились; как следствие, у души абортированного младенца существует возможность обрести и личный опыт. Плоскостью ее мировой реальности становится тот слой астрального плана планеты, где обитают подобные ей, потерявшие по разным причинам физическое тело души, срок пребывания которых в мире материи, определенный для них Владыками Судеб в процессе подготовки к воплощению, еще не истек. Таким образом, имея в своих полях мытарную душу, сама женщина, сделавшая аборт, соединяется – встраивается – своими телами в нижние слои астрального плана, в те из них, которые являются сферой обитания мытарей. Эти сферы контролируются легионами планетарного демона Гантурга. Так женщина становится легкой добычей бесплотных демонических сущностей, искушающих и провоцирующих ее на то, чтобы в своих отношениях с окружающими избирала те модели поведения, которые разрушают в ней достоинства и добродетели женственности, превращая тем самым ее существование в бесконечную манифестацию столь желаемого демонами страдания – их излюбленной пищи. Не меньшие, но большие искупительные следствия выявят себя с этого момента и в судьбе мужчины. И в том случае, когда прерывание беременности было его инициативой, и в том, когда занял позицию стороннего наблюдателя, предоставив женщине все полномочия самолично решить судьбу зачатого ребенка. В то время как мужчина, будучи началом активным и инициативным, несет ответственность как за судьбу той женщины, с которой позволил себе иметь сексуальные отношения, так и за зачатую в результате этих отношений новую жизнь. Душа же, готовящаяся к своему рождению, и в результате выбора, сделанного мужчиной и женщиной, лишившаяся биохимического организма, в котором могла бы осуществлять свою активность в мире материальной вещественности, лишается и главного Блага, которое имеет каждое воплощение, – возможности сформировать свое собственное эволюционно способное сознание и в процессе обретения жизненного опыта самопознать свою истинную духовную первоприроду, научиться действовать в интересах своего божественного первоестества, исполняя план своего индивидуального развития в данной сфере Космической Жизни, и, преобразившись в Бессмертную Индивидуальность, вознестись в реальность Мира Горнего полномочным гражданином Космоса.

Так всякое искусственное прерывание беременности, как выбор мужчины и женщины модели своего отношения к Жизни, к Богу, друг к другу, является смертельным грехом, ибо нарушает Заповедь «НЕ УБИЙ!», и по Закону Кармы тот, кто посеял смерть, сам станет объектом ее охоты и на всех избираемых жизненных дорогах будет ощущать рядом с собой ее смрадное дыхание, пока она насылаемыми страданиями окончательно не разрушит его плоть.

И еще несколько слов в завершение ответа на этот вопрос, дающих видение истинного масштаба ущерба, причиненного различным существам при принятии мужчиной и женщиной решения об аборте.

Когда мы говорим о человеческом существе, мы говорим о реально действующем симбиозе трех сущностей, трех сил и трех типов сознания. Любое нарушение равновесия данной многоуровневой, многомерной коллегиальной системы приводит к разбалансировке всего человеческого существа, делая последнее неполноценным и недееспособным; как следствие, разрушая творение элементального духа – биохимический организм, мы не позволяем ему обрести свой опыт созидания и лишаем данной возможности, предполагающей индивидуальную персонификацию посредством сотворения сознания, способного действовать на просторах космических, как солнечную душу человека, так и его ангела Присутствия, ибо представители данных жизнепотоков, в момент зачатия нового человеческого существа, спроецированные в аурическое поле женщины Планетными Духами, представляющими Родовые Древа Мыслетворцев, Управителей Энергий и Строителей Формы, становятся неразделимы – единой сущностью – божественным симбионтом, которым, по сути, и является человеческое существо.

● Как можно помочь людям, которые уже совершили этот шаг (возможно, много лет назад), но сожалеют об этом, чувствуют вину и хотели бы как-то облегчить свои душевные страдания?

Именно этой цели мы посвятили настоящую книгу, которая, без какого-либо преувеличения, является бесценным Небесным Даром для всех женщин и всех мужчин Земли, кто осознал антижизненную сущность искусственного прерывания беременности и вознамерился, помогая душам абортированных младенцев, освободить свое человеческое существо и человеческое существо близкого человека от искупительной ноши, разрушающей счастье сотворяемых ими судеб.

Так каким же законным образом можно исправить, искупить тот ущерб, который был причинен как душе абортированного ребенка, так и себе, и тому человеку, с которым мы обретали свой опыт любовного единения? И возможно ли это?

Да, возможно. Настоящий эволюционный момент – время Великого Исхода. Оно ознаменовано величайшими перспективами избытия всякой искупительной кармической задолженности, в большей или меньшей степени существующей у каждого человека Земли, обитающего в занимаемой планетарной расой сфере мировой реальности, но только тогда, когда он сам устремится стать служителем Эволюции, исполняющим Законы и Заповеди Божественного Бытия, и сознательно использует все открывающиеся возможности, в том числе и различные, предлагаемые Небесными Учителями духовные практики, для того чтобы возместить ущерб, ранее им нанесенный иным творениям Высшего Промысла.

Итак, с чего же начинать программу избытия кармы аборта, используя те Знания, которые Учителя Вечности столь щедро открывают человечеству Земли в дни Великого Исхода?

Первое, что необходимо сделать, после того как осознание антижизненности сделанного ранее выбора произошло и Покаяние в духе прожито, с соблюдением всех необходимых к нему требований и условий[1], это провести Мистерию Взаимного Прощения. Женщина должна попросить Прощения у того мужчины, который приходится биологическим отцом не рождённого ею ребенка. Попросить Прощения за то, что не любила его настолько сильно, чтобы, приняв его семя в свое лоно, даровать возможность этому семени прорасти и родиться желанным и любимым ребенком. И Простить мужчину за то, что он не зажег в ней это устремление, не даровал возможность почувствовать себя любимой и защищенной, не убедил в необходимости сохранить посланную жизнь во имя постижения ими обоими счастья отцовства и материнства.

Аналогичную работу следует сделать и мужчине, если он намерен достичь благодатного и процветающего бытия и иметь возможности исполнить план своего воплощения в мире материи, а не развоплотиться ранее обозначенного для его души срока в результате усугубления искупительного кармического долга, счета́ по которому его существу могут быть предъявлены в форме тяжелого заболевания с летальным исходом или несчастного случая, имеющего аналогичное следствие. Ведь, исходя из Природы своего Начала, мужчина более ответственен, чем женщина, за нарушения Заповедей «НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ» и «НЕ УБИЙ». И если искуплением для женщины станет приумножение скорбей в ее судьбе, тяжелые изнуряющие болезни и многообразные, сопровождающиеся страданиями, потери тех людей и ценностей, с которыми она отождествила счастье своего земного существования, то мужчине будет сокращен срок его земного бытия, и познает существо его, что из себя представляют реалии сфер мытарных.

Итак, мужчине следует попросить Прощения у матери своего нерожденного ребенка за то, что унизил в ней Достоинство Космической Женственности своим желанием удовлетворить с ней собственные плотские потребности, и не было у него в момент любовного с ней единения намерения приумножить Внутренний Свет души ее жертвенным служением ее божественности, за то, что не захотел взять на себя ответственность за дальнейшую судьбу женщины и судьбу зачатого ребенка. Ему также следует простить женщину за то, что искусила его своей красотой и сексуальной привлекательностью нарушить Закон Любви и Творческого Единения Начал; за то, что намеревалась привязать его к себе зачатием; за то, что она, идя на поводу собственных желаний и страстей, нарушила каноны целомудрия.

В данной книге мы рассмотрим два варианта алхимической духовной работы, имеющей своей целью Прощение и Отпускание несостоявшегося отца (матери) не рожденного вами ребенка. Один вариант мы предлагаем вашему вниманию, отвечая на заданный вопрос, а второй предложим ниже, также в ответ на один из наиболее часто задаваемых нам вопросов.