Читать книгу Праздник! Праздник! - Группа авторов - Страница 4

* * *

Тут пришел Фил, муж Марины, ухватил пирожок с тарелки и поинтересовался, о чем спор идет.

– Понятно, о Рождестве! Я в прошлом году как раз на Рождество был в Польше, в Варшаве, с концертом. Видел, как католики Рождество празднуют. В церкви стоял вертеп, прямо как пещера, с яслями, младенцем, зверями. А во время службы так красиво пели, а потом вдруг зажглась Вифлеемская звезда и стала крутиться, разбрасывая во все стороны огненные брызги, прекрасная бело-сине-серебряная звезда, люди прямо ахнули от неожиданности.

– Я вот в церковь пойду шестого поздно вечером, – вступила в разговор баба Нюра. – Там тоже будут петь красиво и свечки зажигать.

– Это все хорошо, но откуда все-таки взялось второе Рождество? – не успокаивался Кирилл.

Старый и новый

В юлианском календаре три года длятся по 365 дней, а четвертый, високосный, – 366 дней. Это тоже не совсем точно, за четыре года набегает 44 минуты и 56 секунд лишних. А за тысячу лет? Разница все увеличивалась, и реальное время весеннего равноденствия перестало совпадать с календарным. И как прикажете определять дату Пасхи? Новый, более точный календарь появился при римском папе Григории XIII в 1582 году. Этот новый стиль стал называться григорианским. Григорианский календарь более точен, потому что високосных годов стало немножко меньше, всего 97 на 400 лет (например, 1700 год перестал быть високосным). Получилось, что год в этом календаре только на 26 секунд превышает солнечный год. Счет дней был передвинут на 10 суток вперед, и следующим днем после 4 октября 1582 г. предписывалось считать не 5, а 15 октября.

Попытки перейти на григорианский календарь в России делались с XIX века, но всякий раз этому противодействовала Русская православная церковь.

В советской России григорианский календарь был введен с 14 февраля 1918 г. Даты по старому и новому стилю отстояли тогда друг от друга на 13 суток. Но церковь продолжала жить по старому стилю.

– Понял, понял, – обрадовался Кирилл (у него всегда было хорошо с математикой). – Между 25 декабря и 7 января как раз 13 дней.

– Ну да, а Октябрьская революция случилась 7 ноября, – засмеялась Марина.

– А старый Новый год? – заволновался Даут. – Он как раз получается 13 января.

– Но мы сначала еще Новый год отпразднуем, – пообещала Марина. – Фил, купишь завтра елку? Пора уже. Какой Новый год без елки?

– А мне дедушка рассказывал, как в его родном горном ауле празднуют абхазский Новый год. Сейчас точно вспомню, что он говорил.

А как в Абхазии?

Праздник Нового года в Абхазии очень древний. Это праздник сотворения мира. И не елку ставят – ну какие же высоко в горах елки? – а приносят в жертву барашка и съедают всем селом. Называется это «жертва за мир», а мир – это весь мир. Потому и праздник называется «День сотворения мира». Раньше праздновали 13 января, а теперь стали 1 января, как в других странах.

– Здорово, – обрадовался Кирилл. – Баба Нюра, а ты нам зажаришь барашка на Новый год? Позовем всю семью Даута, устроим Новый год по-абхазски. Только откуда же они знали, когда было сотворение мира? Тогда ведь еще никто не считал время.

– Неплохая идея, устроим пир на весь мир, – согласилась Марина. – А пока, Фил, не забудь купить грецких орехов и мандаринов, но попроси только мелких.

– Почему мелких? – спросил Даут.

– Мы будем их заворачивать в золотую или серебряную бумажку от конфет и вешать на елку, чтобы загадывать желания.

– А у нас, тетя Марина, мелкие мандарины еще и с дерева не снимают: дедушка не разрешил бы, – сказал чуть смущенно Даут.

– Но все-таки, – не успокаивался пытливый Кирилл, – как можно начинать отсчет от сотворения мира? Кто же знает, когда это было?

Оси координат

Для ориентации в пространстве используют три оси координат, но есть еще одна – временная – ось. Очень важно понять, как выбрать на этой оси точку отсчета. Это должно быть какое-нибудь важное событие. В современном летосчислении точка отсчета – Рождество Христово. О событиях древности говорят, что они случились в таком-то году до Рождества Христова или до нашей эры. Это летосчисление придумал в 525 году в Риме аббат Дионисий Малый, но оно еще долго сосуществовало со счетом от сотворения мира, пока в VIII веке под влиянием Беды Достопочтенного, монаха и ученого из Англии, не распространилось по всей Западной Европе.

Один из древнейших календарей – еврейский. По этому календарю годы считают от сотворения мира. Если сейчас по еврейскому календарю 5772 год, то, отняв 3760, получишь 2012 год. В Древней Руси тоже считали года от сотворения мира, однако возраст мира определяли по-другому – в соответствии с так называемой Константинопольской эрой (отнимать надо 5508, а не 3760). Например, Владимир Мономах стал киевским князем в 6621 году, то есть в 1113 году нашей эры. На Руси годы стали считать не от сотворения мира, а от Рождества Христова только при Петре I, и после 7207 года наступил 1700 год.

Мусульманская эра – хиджра – ведет счет лет от даты переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 г. нашей эры.

В северной и центральной Индии традиционно пользовались Самватским календарем. Летосчисление по этому календарю начинается с 57 года до нашей эры. По легенде, этому календарю положил начало Викрамадитья – великий правитель и национальный герой Индии. Правда, этот титул носили многие правители, так что не совсем понятно, кто именно придумал календарь.

У разных народов сохранились разные сказки, легенды и мифы о своих календарях. В скандинавской мифологии, о которой мы знаем из «Старшей Эдды», мир был сотворен из тела великана, а бог Один с братьями укрепил на небе искры и уготовил им путь и место, разделив сутки на день и ночь.

Алгонкинские мифы индейцев Северной Америки и Канады рассказывают, что в древние времена была вечная зима, но ласка пробила в небе дыру в небесную теплую страну – и подули теплые ветры; ласка выпустила из клеток птиц – и настало лето. У каждого народа есть свой рассказ о том, как возник наш мир, как появились день и ночь, зима, весна, лето и осень.

Календарь индейцев майя, живших в доколумбовой Америке, невероятно сложный и для своего времени очень точный. Начало отсчета в этом календаре отстоит более чем на 3000 лет от начала нашей эры, однако современные ученые все еще спорят о точной дате начала календаря майя. Этот календарь не линейный, как современные календари, а циклический и состоит из пяти вложенных друг в друга циклов – дня; месяца, длиной в 20 дней; года, продолжительностью в 360 дней; двадцатилетнего цикла таких годов и двадцати периодов таких двадцатилетних циклов.