Читать книгу Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг. - - Страница 6

После поездки по восточным штатам США и десятидневного пребывания в Сан-Франциско Тихон отправился инспектировать Аляскинские благочиния. Он не ставил себе задачу побывать в самых отдаленных миссиях, куда еще не ступала нога правящего архиерея, а хотел осмотреть как можно больше приходов некогда Русской Америки. В административный центр Аляски г. Ситку из Сиэтла шел пароход «City of Seattle».

«В Сеаттле Владыка был торжественно и сердечно приветствован⁷⁷. Для местных православных было потребностью и утехой видеть и слышать своего Архипастыря. На встречу дорогого Гостя собралось все лучшее общество города, русская, греческая, славянская колония, Французский консул Dr. Manod, супруга его, Магдалина Ивановна, и другие почтенные лица.

После трех дней пребывания здесь Преосвященнейший Владыка отправился в новый путь»⁷⁸.

23 июня/5 июля 1899 г.

В дальний поход еп. Тихон и протодиак. Петр Попов отправились на судне «City of Seattle».

26 июня/8 июля 1899 г.

На пристани в г. Джуно⁷⁹ епископа и протодиакона встретил благочинный Ситкинского округа иером. Антоний (Дашкевич). Воспользовавшись продолжительной остановкой, преосвященный осмотрел Николаевскую церковь.

«Там только что отошла всенощная, и народ начал расходиться. При встрече в первом Аляскинском храме Владыка был приветствован о. Благочинным несколькими теплыми словами. Церковь производила отличное впечатление. По справедливости надо отдать честь заботливости и энергии о. Настоятеля, достойно потрудившегося для оформки и завершения её украшения.

После чина встречи и молебна Владыка предложил пастве слово о добротолюбии, как основе теоретической и практической жизни, приводящей к благословенной вечности. Затем была осмотрена школа, которая также производила отрадное впечатление формой постановки дела и порядком содержания. В покоях о. Настоятеля дорогому Гостю был предложен чай. Вопросы и речи тут шли обыкновенного родного российского мотива. Владыка, видимо, отдыхал, успокоенный сердцем и взором после четырехдневного путешествия в довольно пестром обществе американских туристов»⁸⁰.

Из Джуно в Ситку вместе с архипастырем и протодиаконом поплыли иером. Антоний и настоятель прихода в Джуно свящ. Александр Ярошевич.

29 июня/11 июля 1899 г.

Когда утром Тихон вступил под своды Михаило-Архангельского собора Ситки, ему поднесли напрестольный крест, принадлежавший некогда Иннокентию (Вениаминову-Попову), под ноги положили орлец, вышитый дочерью святителя инокиней Поликсенией (Вениаминовой), а на престоле лежал антиминс, освященный апостолом Америки и Сибири. После торжественной встречи и приветствий епископ сказал речь⁸¹.

Вечером Тихон принял участие во всенощном бдении.

30 июня/12 июля 1899 г.

С утра владыка служил литургию и наградил священника из Джуно Александра Ярошевича скуфьею за примерное усердие и плодотворную пастырскую деятельность⁸². По окончании богослужения преосвященный зашел в дом старосты Михаило-Архангельского собора и офицера Аляскинской милиции Костромитинова, чтобы преподать благословение членам семьи Сергея Ионовича (в ноябре 1912 года Костромитинова С. И. рукоположили во пресвитера к Ситкинскому собору).

С 14 до 15 часов Тихон проверял Иннокентиевскую миссионерскую школу, потом принимал американцев, пообщавшись с которыми, архиерей осмотрел Русское кладбище в Ситке и место, где некогда стояла Барановская крепость.

«Вечером Владыка беседовал с русскими братчиками, подавая им благий увет жить, как живут: в добром христианском мире и неприкосновении к чужому имени, покою и чести»⁸³.

1/13 июля 1899 г.

Утро четверга было потрачено Тихоном на заслушивание отчетов по Ситкинскому благочинию.

«В 12 часов Владыка изволил гулять на колошинскую речку и к могиле русских моряков, предательски убитых колошами⁸⁴. При этой могиле о. протодиаконом возглашена была «вечная память» почившим, а Владыка осенил ее святительским благословением, глубоко поникнувши мыслью и чувством перед воспроизведением грозной, но непостыдной картины мученической кончины слуг царевых. На возвратном пути смотрели водопад и Джаксоновский⁸⁵ музей…

Вечером катались по Ситхинскому архипелагу»⁸⁶.

2/14 июля 1899 г.

Утром православные священнослужители на небольшом пароходе «Космос» пошли из Ситки в сел. Килисну⁸⁷ (Килисно). В семь часов вечера они добрались до места назначения и в Андреевской церкви Килисну вместе с ее настоятелем свящ. Иоанном Соболевым отслужили молебен. «Выходя из церкви, Владыка похвалил достаточность постройки последней для небогатого прихода. Требуется, конечно, только постоянное хранение её в порядке, равно как крепко сплоченное живое братство, возвышающееся до выражения собою живой церкви Христовой»⁸⁸. А вот местная школа грамоты (primary school) похвалы не удостоилась. Как сообщил еп. Тихон Православному миссионерскому обществу: «Школы для колошинских детей есть в Ситхе, Джуно и Килисно, последняя, когда я посетил ее летом 1899 г., не могла похвалиться успехами»⁸⁹.

Отужинав с представителями торговой компании в Килисну, архиерей вернулся на пароход «Космос», где и заночевал.

3/15 июля 1899 г.

Поскольку Тихону необходимо было попасть на судно «Дора», чтобы на нем продолжить путешествие по Аляске, постольку «Космос» с путниками на борту ранним утром вышел из Килисну в Ситку.

«В шесть часов вечера на «Космосе» назначена была всенощная. Час этот пришелся на лучшей части пути. Пролив обузился. Горы повысились. Зелень спокойно и задумчиво гляделась в ясное зеркало вод. Пароход плыл на восток. На верхней рубке собралась, по удару судового колокола, вся Архиерейская свита. Вышел Владыка. Приняв благословение и облачившись в Архиерейский епитрахиль, о. Благочинный снял с себя кабинетный крест, освященный у С.-Петербургских, Московских, Киевских, Почаевских и Черниговских святынь и сладостно несколько раз поцелованный благодатным о. Иоанном Кронштадтским, возложил его на pilot house и возгласил начало всенощной»⁹⁰. На всенощном бдении Тихон прочел шестопсалмие и канон.

«В 10 часов вечера подходили к Ситхе. Пал сумрак. С океана туманило какой-то влагой. Вдруг с левого борта «Космоса» показались корабельные огни. Оказалось, что это была неожиданная и неприятная встреча с «Дорой», которая, не дождавшись Владыки в Ситхе, забирала в океан, направляясь в дальнюю Аляску. Критическая минута. Надо было живо дело поосмыслить и поправить. Американские путешествия учат сообразоваться со всякими обстоятельствами, обращая их в свою пользу.

«Доре» был перерезан путь. Почтовик капитулировал пред нашим лилипутом «Космосом» и был торжественно отведен в Ситхинский порт.

Через час дорогой наш Гость собрался в путь»⁹¹.

6/18 июля 1899 г.

Около 16 ч. пароход «Дора» пришел в Нучек⁹², куда доставил почту и провизию. В Нучеке лодку с еп. Тихоном и протодиак. Петром Поповым встретил и.д. псаломщика (также переводчик) Преображенской церкви Иван Александров, который проводил священнослужителей в храм⁹³. «Здесь Владыка чрез переводчика Александрова сказал поучение о том, какова должна быть наша молитва, после чего отслужили молебен празднику Преображения Господня, во славу коего посвящен сей храм»⁹⁴.

Из церкви отправились в дом настоятеля Константина Павлова, где епископ испытал некоторых учащихся приходской школы в знании Закона Божьего, церковного чтения и пения. «Пробыв еще около полчаса в доме священника и просмотрев церковное письмоводство, мы переехали на пароход»⁹⁵.

8/20 июля 1899 г.

В 11 ч. ночи «Дора» подошла к рыбацкому поселку Сельдевому⁹⁶, и уже через десять минут лодка с владыкой пристала к берегу. До Никольской часовни, построенной в 1891 году и приписанной к Кенайскому приходу, еп. Тихона и о. Петра сопровождало множество людей, чего нельзя было ожидать ввиду позднего времени.

«Часовня оказалась хорошая с полным иконостасом. Молебна здесь, за кратким временем, не служили, а пропели несколько церковных песнопений, и Владыка сказал краткое приветствие, после чего сам произнес многолетие прихожанам Сельдевской часовни и раздал им по иконке»⁹⁷.

9/21 июля 1899 г.

К городу Кенай⁹⁸ судно пришло около двух часов дня. На берегу собралось почти все городское население вместе со свящ. Иоанном Бортновским, ибо прошло ровно 18 лет с тех пор, как жители Кеная принимали православного епископа – Нестора (Засса). Пока Тихон, выйдя из шлюпки, благословлял окруживших его людей, настоятель поспешил в Успенский храм для торжественной встречи преосвященного.

Совершив в церкви молебное пение Божией Матери, священнослужители отправились к о. Иоанну, в доме которого были приняты матушкой Ираидой Иннокентьевной Бортновской. Поскольку в Кенае Тихону предстояло прожить две недели в ожидании парохода до острова Кадьяк, постольку спешить куда-либо было незачем.

10/22 июля 1899 г.

Вечером архипастырь совершил всенощное бдение с литией храмовому празднику – Успению Пресвятой Богородицы.

11/23 июля 1899 г.

В воскресенье Тихон отслужил обедню и сказал поучение о благодарности Богу.

«За литургией кроме Кенайцев присутствовало и несколько человек из селения Александровского⁹⁹ (в 90 милях от Кеная), прибывших сюда на своих байдарках; с ними Его Преосвященство милостиво беседовал и на прощание раздал им по крестику и вручил из своих достояний лепту на нужды их братства. Вечером после вечерни Владыка служил молебен и читал акафист Пресвятой Богородице»¹⁰⁰.

12/24 июля 1899 г.

Архипастырь экзаменовал учащихся Кенайской церковно-приходской школы, ответами коих Тихон остался доволен: лучших учеников он наградил книгами, а воспитанника Александра Демидова, местного уроженца, назначил в школу грамоты пос. Сельдевое исполняющим обязанности учителя. Покидая Кенайскую школу, владыка оставил деньги на гостинцы детям.

15/27 июля 1899 г.

В день памяти равноапостольного князя Владимира было намечено посетить селение Нинильчик¹⁰¹, находящееся невдали от города Кеная.

Около 8 ч. утра крохотный пароходик, шедший в Нинильчик за рыбой, взял на буксир парусную лодку с еп. Тихоном, свящ. Иоанном Бортновским, протодиак. Петром Поповым, псал. Алексеем Ивановым и пятью школьниками-певчими. Добравшись во второй половине дня до селения, Тихон сразу же пришел в Преображенскую часовню и отслужил молебен св. Владимиру, предварив оный назидательной беседой¹⁰². В 18 часов началось всенощное бдение празднику Преображения Господня. Помазывая прихожан елеем, владыка раздавал им иконки. 16/28 июля 1899 г.

«На следующее утро пред самым отъездом Владыка посетил школу, помещающуюся в отдельном довольно опрятном домике, где обучается до 15 детей под руководством и.д. псаломщика И. Квасникова¹⁰³. Около 10 часов утра выехали мы на своей шлюпке из Ненильчика, рассчитывая доплыть к тому месту, где пароход нагружается рыбой, и подождать там его прихода, – «прибуксириться» к нему. Утро стояло прекрасное, и на наше счастье дул попутный ветерок. Распустили мы паруса и быстро стали подвигаться вперед. Скоро мы миновали место стоянки парохода, а через часа два повстречались с самим пароходом. Не желая возвращаться с ним назад, мы рискнули собственными силами добраться до Кеная и, раскланявшись любезно с капитаном, направились вперед, держась дальше берега, где сильнее течение. Прошло еще не более часа в таком благоприятном плавании, как ветер заметно стал утихать, – между тем пароход уже далеко был от нас. Наконец ветер совершенно утих, и наша шлюпка остановилась… Рады были бы мы теперь «прибуксироваться», но к нашему несчастью пароход был от нас слишком далеко, и дать знать ему о своем крайне затруднительном положении у нас не было никакой возможности. Оставалось нам одно – ожидать возвращения парохода, – но и это обстоятельство не особенно утешительно было для нас, так как мы прекрасно знали, что пароход будет возвращаться берегом, тогда как мы находились почти в середине залива. Пробовали было мы кричать и махать платками – но, увы, все это было напрасно!.. Пароход между тем был уже на обратном пути и, минув нас, приближался к последнему остановочному пункту, где имел забрать рыбу. Наконец, с парохода нас услышали, подъехали, взяли на буксир и к вечеру благополучно доставили нас в Кенай»¹⁰⁴.

18/30 июля 1899 г.

Во время воскресной литургии Тихон возложил на Бортновского И.Е. скуфью за усердные труды по приходу, также сказал проповедь о помощи болящим.

Вечером в Успенском храме архиерей прочел акафист Божией Матери.

19/31 июля 1899 г.

В церкви Кеная преосвященный отслужил всенощную под праздник в честь пророка Илии.

20 июля/1 августа – 22 июля/3 августа 1899 г.

Посещение еп. Тихоном Никольской часовни селения Тайонек¹⁰⁵. Вот красочное описание этой поездки, сделанное о. протодиаконом: «Накануне 20-го июля, дня пророка Илии, Владыка совершил всенощное бдение и предпринял новую поездку – вс. Тайунок, находящийся на противоположном берегу Кеная¹⁰⁶ в 43-ти милях, воспользовавшись тем обстоятельством, что туда в этот день отходил пароходик рыбной компании; опыт показал нам, что пускаться в плавание по Кенайскому заливу в парусной шлюпке рискованно. Пароход под названием «Salmo» оказался очень небольшим: в нем всего две каюты – капитанская и для машинистов, да еще небольшая кухня и вместе столовая. Не желая стеснять никого на пароходе, мы устроились на палубе. Нам сопутствовали о. Иоанн Бортновский и псаломщик Иванов. Выехали мы утром при пасмурной погоде, – всю дорогу шел дождь, вследствие чего мы должны были ютиться на кухне, где, к несчастью, чувствовали себя не совсем хорошо, так как вскоре по выходе из Кеная поднялся сильный ветер и началась качка; некоторых из нас затошнило. Но, благодарение Богу, эти страдания продолжались не долго: около 2-х час. пополудни мы были уже у берегов Тайунока, куда с большими усилиями добрались на шлюпке (пристани здесь нет). На встречу нам собралось все православное население сей веси, в сопровождении которого проследовали мы в часовню; здесь Владыка предложил вниманию всех поучение о добродетелях пророка Илии, кое переводил на кенайское наречие и.д. псаломщик Квасников¹⁰⁷, – и совершил молебен св. пророку Илии, по окончании коего, благословляя, вручал каждому по иконке. Разоблачившись после молебна, Его Преосвященство собрал вокруг себя детей и здесь же в часовне стал спрашивать молитвы и Закон Божий. Дети отвечали очень неважно: многие не знали и первоначальных молитв. Из часовни перешли мы в скромное помещение школьное, чтобы там подкрепиться и отдохнуть и снова затем переправиться на пароход, который уже нагружался углем. К вечеру мы узнали, что наш пароход не отойдет до следующего утра, так как ожидает приезда сюда одного из компанионов «Alaska Fish Packing Со», которого должен доставить в Кенай. Предстояло нам, таким образом, остаться здесь на ночлег. Но где и как? В нашей хижине ничего не было, кроме двух скамеек и стола. Пришлось тайону идти по бараборам¹⁰⁸ и собирать постели для Преосвященного и его спутников; скоро «натаскали» к нам полную хату всякого тряпья и сделали из него одну общую постель. Как ни непривлекательно было наше ложе, но мы были рады и этому! Боясь проспать отход парохода, мы, кто в чем был, легли в ряд. И, казалось бы, должны были сразу заснуть; но не тут-то было: почти целую ночь провели мы без сна в борьбе с беспощадными клопами, которых в избе оказалось предостаточно… Наутро поднялись мы очень рано; нужно было позаботиться о провизии, так как накануне ничего не ели, кроме красной сушеной рыбы. Справились в лавке, но и там ничего постного не оказалось (была среда), кроме 2-х коробок сардинок и презервированных фруктов. Скоро истощился этот запас, и в продолжение целого дня питались мы одним чаем. Вчерашний дождь продолжал лить и сегодня, да и ветер еще больше усилился, отчего море сильно бушевало. Переплыть с берега на пароход на шлюпке не было решительно никакой возможности, и к счастию этого и не потребовалось, так как жданный пассажир еще не прибыл сюда. Следующую ночь мы провели здесь же и с такими же «удобствами», как и прошлую. Около трех часов утра мы были разбужены свистком с парохода; очевидно было, что он готовился к отходу. Моментально собрали мы все свои пожитки и вышли на берег. Ночь стояла светлая, лунная; дождя не было, – но ветер продолжал еще бушевать, отчего особенно у берега шумели страшные буруны. На берегу кроме нас никого не было; все спали. Долго нам пришлось ходить по бараборам и искать гребцов; наконец, гребцы нашлись, оставалось подыскать лодку. Здесь-то мы и встретили большое затруднение: на берегу хотя и было несколько лодок, но все они оказались испорченными, кроме одной самой маленькой, устроенной только для двух пловцов. Положение наше было ужасно! Но ехать нужно было; и вот Владыка, осенив себя крестным знамением, первый отважился сесть в эту «душегубку» с одним хромым гребцом. С первым валом оттолкнули их от берега, и они легко понеслись по высоким волнам… С глубоким замиранием сердца следили мы за движением лодки, которая то поднималась, то опускалась в пучине морской! Чрез несколько минут лодья эта благополучно возвратилась, оставив Владыку на пароходе. Следовала очередь за нами, – но переезжать поодиночке представлялось уже невозможным: капитан заявил, что через четверть часа двинется в путь, дабы не утерять попутное течение. Страх и ужас овладел нами, когда мы, усевшись вчетырём, стали отчаливать от берега! Нас оттолкнули от берега, но весьма неудачно: восьмой вал покрыл нас, за ним девятый, – и наша «душегубка» оказалась наполненной водой. Опасность грозила нам на каждом шагу! Но наши отважные гребцы не отчаивались: со всех сил они налегли на весла и в несколько минут успели добраться до парохода. Мокрые взобрались мы на палубу, где и простояли почти восемь часов, пока не доехали до Кеная при порядочной качке, от которой иных очень тошнило. К Кенаю подъехали в 9 ч. утра, но за мелководьем принуждены были стать около и ожидать прилива. В это время солнце стало уже порядочно припекать, и от ночной бессонницы заклонило нас в сон; но так как каюты были заняты, то пришлось нам, подостлав рясы, растянуться прямо на углях, которыми загромождена была вся палуба.

В 12 ч. дня, наконец, добрались «домой» в Кенай»¹⁰⁹.

24 июля /5 августа 1899 г.

Тихон отправлял воскресное всенощное бдение, когда в Кенай пришел пароход «Дора». В конце службы епископ преподал благословение прихожанам, призвав их твердо держаться православной веры и Православной Церкви.

Около полуночи «Дора» с еп. Тихоном и протодиак. Петром на борту пошла к острову Кадьяк.

26 июля/7 августа 1899 г.

В Кадьяке «Дора» пришвартовалась около полудня. Владыка Тихон и протодиак. Петр, ведомые свящ. Тихоном Шаламовым¹¹⁰, проследовали в Воскресенскую церковь¹¹¹. «После обычной встречи Его Преосвященство обратился к прихожанам с кратким приветственным словом, прося всех жить между собою в мире, любви и полном согласии»¹¹².

Вечером еп. Тихон, иерей Тихон Шаламов и протодиак. Петр Попов совершили всенощное бдение с литией под праздник в честь великомученика Пантелеймона.

27 июля/8 августа 1899 г.

Божественная литургия в Воскресенской церкви отслужена была архиерейским чином. Тихон сказал проповедь, преподав почерпнутые из жития св. Пантелеймона уроки благочестивого воспитания детей и твердого стояния в вере Христовой. После литургии преосвященный совершил панихиду по скончавшемуся 28 июня/10 июля Георгию Александровичу, – о его смерти Тихон узнал лишь месяц спустя после преставления цесаревича.

В два часа дня паровой катер, взяв на буксир шлюпку с епископом, настоятелем, протодиаконом, псаломщиком (Кашеваровым А. П.) и шестью певчими, пошел к острову Афогнак¹¹³. «Чрез часа два мы были уже на полпути к Афогнаку (всего туда считается 28 миль из Кадиака) у селения Узенькое¹¹⁴, расположенного в весьма узком проливе. По желанию Преосвященного мы остановились здесь посмотреть часовню и, если представится возможность, отслужить молебен. Сошли мы на берег, но так как нас здесь совсем не ожидали, то и нашли мы всего только двух мужчин и несколько женщин. Тем не менее мы пошли в часовню, где Владыка совершил молебен “Сретению Господню”»¹¹⁵.

Оказавшись в восьмом часу вечера в сел. Афогнак, путники приняли участие в бдении, отправлявшемся в храме Рождества Пресвятой Богородицы настоятелем церкви Николаем Кашеваровым, – вышли на полиелей.

28 июля/9 августа 1899 г.

Праздничная литургия в честь Смоленской иконы Божией Матери была совершена в Афогнакском храме собором священнослужителей; в конце службы владыка призвал прихожан подражать добродетелям Пресвятой Девы. Потом епископ испытал учеников местной церковно-приходской школы на знание ими Закона Божьего.

Пополудни священнослужители на буксируемой шлюпке отправились к «Новому Валааму» – последнему месту трудов преп. Германа Аляскинского. Там в часовне Сергия и Германа Валаамских¹¹⁶ еп. Тихон совершил панихиду по монахам Иоасафу и Герману и по иеромонаху Никите¹¹⁷.

«После панихиды Его Преосвященство тщательно осмотрел все церковные вещи, причем особенное внимание обратил на камилавку, которая, как сообщают, осталась от блаженного Германа, – и здесь же вручил ее о. Т. Шаламову для хранения в Кадьякской церкви. По дороге из часовни заходили на место бывшей келии о. Германа; были также и в келии (маленькой) иеромонаха Никиты, где нашли немало старинных церковных книг, которые и были сданы о. Шаламову, для хранения при архиве Кадьякской церкви.

Около 9-ти часов вечера мы уже возвратились в Кадиак»¹¹⁸.

29 июля/10 августа 1899 г.

В первой половине четверга Тихон инспектировал опекавшиеся Аляскинским духовным правлением Иоасафовскую церковно-приходскую школу и Германовский приют для мальчиков.

После обеда епископ побывал на острове Лесном¹¹⁹, расположенном в одной миле от Кадьяка. «В здешнем Благовещенском храме Преосвященный совершил молебен Божией Матери в присутствии почти всех прихожан, которым выяснил в поучении радость праздника Благовещения и раздал каждому по иконке. В селении Лесном кроме православной церкви есть еще баптистская, – а при ней школа с приютом, в котором, к сожалению, воспитываются (в сектантском духе, конечно) и дети православных из разных мест Аляски. Владыка посетил этот приют и долго беседовал с заведующим приютом Rev. Call по вопросу о воспитании православных детей в их приюте¹²⁰. Самых детей, к сожалению, не пришлось нам видеть: по заявлению заведующего приютом, они были посланы в то время собирать ягоды»¹²¹.

По возвращении в Кадьяк Тихон встретился с некоторыми прихожанами и с Вашборном, агентом «Alaska Commercial Со».

30 июля/11 августа 1899 г.

Утром владыка занимался церковным письмоводством.

В 13 ч. Тихон (Беллавин) и Попов П. И. на почтовом пароходе «Excelsior» отбыли из Кадьяка на остров Уналашку¹²².

31 июля /12 августа 1899 г.

Около 11 часов «Excelsior» стал на якорь у селения Карлук¹²³ для того, чтобы некоторые пассажиры сошли на берег. Воспользовавшись остановкой, епископ и протодиакон осмотрели церковь на холме над Карлукской лагуной.

«Здесь Владыка отслужил молебен празднику Вознесения Господня, во славу коего и посвящен сей храм. На клиросе собралось человек пять алеутов, очевидно, любителей пения, – хотя пел один только и.д. псаломщика, также из алеутов. По окончании молебна Его Преосвященство сказал поучение о том, почему церковь празднует Вознесение Господне, и раздал молящимся иконки; и здесь же, в присутствии всех, отечески увещевал одну женщину, незаконно сожительствующую с каким-то американцем, – оставить последнего и жить с своим законным мужем Алеутом. Преподав всем благословение, Его Преосвященство возвратился обратно на пароход»¹²⁴.

1/13 августа 1899 г.

Предыдущие сутки стояла довольно хорошая погода, но в ночь с субботы на воскресенье поднялся очень сильный туман, и капитан парохода приказал стать на якорь вблизи маленького поселка Чигник¹²⁵ Аляскинского полуострова. Это обстоятельство позволило попасть на судно иерею Евфимию Алексину, настоятелю Бельковского прихода Уналашкинского благочиния, совершавшему поездку по приписанным к Бельковску¹²⁶ часовням на островах Унга¹²⁷, Коровинском¹²⁸, Митрофановском¹²⁹ и др. Тихон рад был появлению о. Евфимия, который рассказал владыке много нового, интересного.

2 /14 августа 1899 г.

В 4 часа утра «Excelsior» двинулся в путь и в 17 ч. подошел к селению Унга. Сопровождаемый о. Евфимием и протодиак. Петром, архипастырь сошел на берег, во Владимирской часовне¹³⁰ отслужил молебен Владимирской иконе Божией Матери и сказал поучение о добродетелях Пресвятой Девы.

От Унги пароход отошел поздно вечером.

3/15 августа 1899 г.

На пути к Уналашке корабль сделал еще одну остановку – около сел. Бельковск. В 70-х… 80-х годах XIX века приход этот был одним из самых богатых и многолюдных в Аляске, но безжалостное истребление бобров и морских животных привело к обнищанию алеутов, к миграции жителей Бельковска и к значительному сокращению числа прихожан Воскресенской церкви¹³¹.

В присутствии всего лишь нескольких женщин и детей Тихон, Алексин Е. П. и Попов П. И. пропели молебен Воскресению Христову. Из церкви священнослужители прошли в дом настоятеля, а после трапезы Его Преосвященство изволил посетить церковно-приходскую школу и кладбище.

«Оставили мы Бельковск при тихой и ясной погоде; к вечеру же поднялась страшная буря, которая продолжалась почти сутки, т. е. до самого нашего приезда в Уналашку. Такой сильный шторм нам пришлось испытать здесь в первый раз за все наше путешествие по Аляске. Но, по милости Божией, все обошлось благополучно, – мы даже не болели, но лежали все время, так как сидеть не было никакой возможности»¹³².

4/16 августа 1899 г.

Пристань в сел. Илюлюк¹³³ была заполнена ожидавшими Алеутского епископа людьми во главе с благочинным Уналашкинского округа свящ. Александром Кедровским. Прибывшие священнослужители, сопровождаемые о. Александром, проследовали в храм Вознесения Господня, где их торжественно встретил заштатный священник Василий Шишкин (*jT899).

«Великою духовною радостию исполнились наши сердца при виде благолепия сего святого храма. И сего чувства своего Владыка не скрыл от богобоязненных прихожан Уналашки и в своей приветственной речи благодарил их за примерное усердие их к храму Божию и щедрые пожертвования на украшение оного и просил и впредь не ослабевать в этой ревности о славе Божией»¹³⁴.

5/17 августа 1899 г.

Накануне Преображения Тихон отслужил всенощное бдение в Вознесенской церкви.

6 /18 августа 1899 г.

Праздничную литургию в Уналашкинском храме отправили собором. Учащиеся миссионерской школы «Священника О. Иоанна Вениаминова» исполнили песнопения как на церковно-славянском языке, так и на алеутском.

7/19 августа 1899 г.

Суббота была посвящена проверке Вениаминовской миссионерской школы с Сергиевским приютом для мальчиков. Тихона сопровождал свящ. Александр Кедровский, которому епископ давал надлежащие руководственные указания.

8/20 августа 1899 г.

После воскресной литургии владыка принял делегацию из Нушагакской миссии¹³⁵ (находившейся на берегу реки Нушагак). Цель визита просителей к правящему архиерею состояла в том, чтобы рукоположить псаломщика Василия Кашеварова во священника для Петропавловской церкви (ее прежний настоятель свящ. Владимир Модестов уехал в Россию еще в 1898 году). По представлению благочинного о. Александра еп. Тихон счел возможным назначить псаломщика из Нушагакской миссии исполняющим обязанности священника-миссионера. Так как пароход уходил к Диллингхему¹³⁶ через два дня, то решено было с хиротониями Кашеварова В. П. не медлить.

9/21 августа 1899 г.

В Уналашкинской церкви было совершено рукоположение Василия Петровича Кашеварова во диакона.

10/22 августа 1899 г.

Во вторник Его Преосвященство посвятил о. диакона во пресвитера к Петропавловской церкви Нушагакской миссии. Сразу же новорукоположенный иерей, матушка Александра Николаевна Кашеварова, и.д. псаломщика Стефан Репин, воспитанник Вениаминовской школы, отправились в дорогу, напутствуемые архипастырскими наставлениями и благословением.

11/23 августа 1899 г.

В среду Тихон занимался делопроизводством приходов Уналашкинского благочиния.

12/24 августа 1899 г.

Накануне своего дня тезоименитства епископ отслужил всенощное бдение в Вознесенском храме.

13/23 августа 1899 г.

В день преставления св. Тихона Задонского владыка совершил литургию с праздничным молебном.

14/26 августа 1899 г.

На пароходе «Del Northe» еп. Тихон и протодиак. Петр Попов отбыли из Уналашки в Сан-Франциско.

25 августа/6 сентября 1899 г.

Ранним утром «Del Northe» благополучно достиг Сан-Франциско.

«Таким образом, выехав из С.-Франциско 20-го Апреля, мы пропутешествовали четыре месяца и совершили пути 24210 верст, в том числе морем 9637 верст»¹³⁷.

По подсчетам же Тихона, «за время с 20 Апреля по 25 Августа я посетил 39 мест¹³⁸ (остались необозренными пять приходов в Аляске, самых дальних¹³⁹) и совершил пути 24671 версту (в том числе морем более 9600 в)»¹⁴⁰. «Ездил я четыре месяца, проездил 24 тыс. верст с лишком, а все же самые дальние места остались до будущего года»¹⁴¹.