В журнале публикуются научные материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам, касающимся взаимоотношений России и мировой исламской уммы, а также мусульманских стран.
Оглавление
Группа авторов. Россия и мусульманский мир № 3 / 2012
АРАБСКИЕ РЕВОЛЮЦИИ КАК ФАКТОР ВЛИЯНИЯ. НА ВНУТРИРОССИЙСКУЮ ПОЛИТИКУ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РОССИЙСКИХ ИСЛАМСКИХ. ВУЗОВ С ОТЕЧЕСТВЕННЫМИ И ЗАРУБЕЖНЫМИ. НАУЧНЫМИ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМИ ЦЕНТРАМИ
ДЕПОЛИТИЗАЦИЯ ИСЛАМА. КАК ОСНОВА СТАБИЛИЗАЦИИ. НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ
МОЛОДЕЖЬ ДАГЕСТАНА О РЕЛИГИОЗНО- ПОЛИТИЧЕСКОМ ЭКСТРЕМИЗМЕ. И ТЕРРОРИЗМЕ
АЗЕРБАЙДЖАН В СИСТЕМЕ. МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ
ТРАНСФОРМАЦИЯ ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНОЙ. СТРУКТУРЫ НОВЫХ НЕЗАВИСИМЫХ. ГОСУДАРСТВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
КАЗАХСТАН: ПРОБЛЕМЫ. ИММИГРАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ
МИГРАНТЫ ИЗ СРЕДНЕЙ АЗИИ. ОСВАИВАЮТ СИБИРЬ (на примере Иркутской области)
ИНТЕГРАЦИЯ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ: РОССИЙСКИЙ И ТУРЕЦКИЙ ПРОЕКТЫ – СОПЕРНИЧЕСТВО ИЛИ СОТРУДНИЧЕСТВО?
ПЛАН «Б» В АФГАНИСТАНЕ
ПОДЪЕМ ИРАНА?
ПЕРСИДСКИЙ ЗАЛИВ: ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ. ПОСЛЕ НЕФТИ?
ОБОСТРЕНИЕ СИТУАЦИИ В ЙЕМЕНЕ
НЕКОТОРЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ. СТАНОВЛЕНИЯ И РАСПРОСТРАНЕНИЯ. ИСЛАМИСТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ
Отрывок из книги
Феномен глобальной демократии возникает как следствие поражения фашизма в ходе Второй мировой войны и последовавшего затем распада колониальной системы. Победоносная война объединенных сил союзников – Советского Союза, США и Англии против фашизма, в силу логики противодействия расизму и нацистской диктатуре, придала принципам демократии универсальный смысл. И это оказало глубокое воздействие на всю послевоенную духовную ситуацию. Идеи приоритетной цивилизационной ценности равноправия народов, их свобода и независимость стали тем катализатором, который привел к ускоренному крушению колониальных империй.
Возникший глобальный тренд не мог не оказать влияния на характер создаваемых международных организаций. Речь, разумеется, прежде всего идет об Организации Объединенных Наций. В сущности ООН стала своеобразным демократическим мировым межправительственным центром, получившим гибкие и в то же время достаточно эффективные полномочия компромиссного решения возникающих проблем межгосударственных отношений, сохранения мира и безопасности народов.
.....
Возникает фундаментальная концептуальная проблема: почему принципы демократии, рожденные Западной политической традицией и воспринимаемые в качестве безусловно универсальных, начинают странным образом «пробуксовывать» в цивилизационных песках Ближнего Востока и Северной Африки?
Этот вопрос в равной степени относится как к истинам американских отцов-основателей, так и теоретиков «космополитической демократии».