Читать книгу Острова Греции. От Родоса до Корфу - Группа авторов - Страница 10

Самый крупный из Саронических островов (площадь 96,2 км²), гористый и скалистый, расположен примерно в двух километрах от Пирея. Остров известен прежде всего как место одного из самых значительных сражений античной истории. Возле его побережья афинские мореходы под руководством Фемистокла разгромили в 480 г. до н. э. могущественный флот Персидского царства, чем спасли Элладу от вражеского нашествия. Эту победу древние афиняне отмечали особенно пышно. Годовщина сражения, 28 сентября по современному календарю, стала народным праздником. В античных Афинах существовал даже специальный Саламинский корабль, употреблявшийся для исполнения особо важных государственных поручений: для перевозки священных посольств, для вызова в суд и доставки в Афины отсутствующих или беглых государственных преступников и пр. Между прочим, на Саламине родился великий греческий драматург Еврипид – по преданию, в день Саламинской победы.

Еврипид

Однако в мифических рассказах и народных преданиях Саламин получил известность задолго до судьбоносного сражения Греко-персидской войны. В античной мифологии рассказывается, что на острове в давние времена жила прекрасная нимфа Саламис, в которую влюбился морской бог Посейдон. От этой связи родился змееподобный Кихрей, первый, мифический, царь Саламина. От его потомков родился герой Аякс, командовавший в Троянскую войну 12 кораблями с Саламина. После самоубийства Аякса и окончания войны Тевкр, брат героя, вернулся домой, но царь Теламон изгнал Тевкра, потому что он не отомстил за смерть брата. Теквр отправился на Кипр, где основал город, названный им в честь своей родины Саламином. В историческом прошлом остров сначала принадлежал Мегаре, потом афинянам. В V в. до н. э. афиняне строят на острове крепость Будурон, которой предстояло сыграть важную роль в Пелопонесской войне. Важнейшим в античные времена на острове был культ Аякса; устраиваемые в честь героя игры – Айантейя – просуществовали до римских времен. Почиталась также пещера, в которой будто бы жил Еврипид. В XVI в. на Саламин переселились арваниты (православные жители Южной Албании); еще в середине ХХ в. они составляли большинство населения. К сожалению, остров сильно пострадал от беспорядочной застройки северного и восточного побережья. В основном здесь строились виллы и дачи афинян. Урбанизация быстро привела к загрязнению пляжей и моря. Саламин связан регулярным пассажирским сообщением с Пиреем, а поэтому в выходные дни его заполняют массы отдыхающих столичных жителей. Саламин богат памятниками старины. Самым древним из них считается так называемая пещера Еврипида (близ деревушки Перистерия), в которой около 450 г. до н. э. будто бы жил великий драматург. Кстати, на холме Патрис близ города Саламина в 1993 г. построен театр, названный именем Еврипида. На острове сохранилось несколько старинных церквей XI–XIII вв.: Св. Иоанна в Канакии и Св. Иоанна в дер. Эандио на юго-западе острова, часовня Св. Георгия (1250 г.) и Св. Григория (XII в.; близ дер. Псили-Аммос), церковь Св. Димитрия, включающая в себя элементы более ранних церквей V–XI вв. На востоке острова расположен монастырь Фанеромени. Его построил в XVII в. св. Лаврентий (Лампрос Канелос) на месте явления иконы Богоматери («Фанеромени» на греческом означает «Явленная»). В годы борьбы за независимость в монастыре укрывались женщины и дети. В нем также лечились раненые греческие офицеры. В 1944 г. мужской монастырь преобразован в женский. Ежегодно 23 августа в монастыре устраивается многолюдный праздник в честь Девы Марии, притягивающий к себе паломников из многих стран. На Саламине сохранились две из имевшихся в XIX в. десяти ветряных мельниц и каменная маячная башня, возведенная в 1901 г. На острове похоронен национальный герой Греции, борец за свободу эллинов Георгиос Караискакис (1780–1827). В 1982 г. в городе Саламине ему поставлен памятник.

Поподробнее расскажем о Саламинском морском сражении 480 г. до н. э., одном из самых знаменитых в античной истории. Когда персидские полчища под водительством Ксеркса вторглись в Элладу, то часть Северной Греции, в том числе Фессалия, перешла на сторону персов. Эллинское войско отступало на юг, в том же направлении отходил и флот. Фемистокл, предводитель афинян, настоял на сражении у «божественного» острова Саламин, причем дважды обманул соотечественников, истолковав по-своему неблагоприятные предсказания Дельфийского оракула. Главной заслугой Фемистокла Плутарх считает то, что он положил конец междоусобным войнам в Элладе. В частности, афиняне построили 200 кораблей для войны с Эгиной. Теперь они вошли в состав объединенных сил. Перед битвой эллинский флот насчитывал, по Геродоту, 378 кораблей, кроме 50-весельных. Во флоте Ксеркса перед началом похода в Элладу было 1207 триер, включая эскадры, присланные союзными и зависимыми греческими государствами. Разумеется, к Саламинскому сражению боевые порядки персидского флота поредели. Например, только во время бури у эвбейского города Халкиды погибло, по словам Геродота, не менее 400 боевых кораблей, не считая грузовых судов с продовольствием. Главному сражению предшествовали второстепенные схватки у острова Эвбея. Они «не имели большого влияния на общий ход войны, но послужили очень полезным опытом для эллинов, которые на практике <…> убедились, что ни множество кораблей, ни великолепие и блеск их украшений, ни хвастливые крики и варварские военные песни не заключают в себе ничего страшного для людей, умеющих сходиться с неприятелями вплотную и отваживающихся с ними сражаться…» (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Фемистокл и Камилл. Фемистокл. VIII). Когда эллинский флот собрался у Саламина, некоторые стратеги выступили против сражения, но Фемистокл сумел убедить лакедемонянина Еврибида, которому доверили командование флотом, отдать приказ о подготовке к сражению. Персидский флот подошел к концу дня; персы решили начать битву заутра. А на эллинов при виде боевого порядка вражеского флота нашел страх; особенно беспокоились пелопоннесцы, которым – в случае поражения – был недоступен путь к родимым очагам. Тогда Фемистокл тайком послал некоего Сиккина, пленного перса, сдружившегося за долгие годы с афинским стратегом и бывшего учителем его детей. Сиккин должен был сообщить Ксерксу о том, что эллины испугались и ночью собираются бежать. Тогда персы решили перекрыть пролив, отделявший Саламин от материка, и тем самым окружить греческий флот.

Во время легендарного сражения

С рассветом греки вышли в море; персы тут же напали на них. Но это только так говорится – «персы». На самом-то деле в огромной флотилии были мореходы самых различных наций: так, против афинян стояли финикийцы, против лакедемонян – ионийцы. Греки подали было сигнал к отходу, но один из кораблей, которым командовал афинянин Аминий из Палены, напал на вражеский корабль. Противники сцепились и не могли уже разойтись. Другие эллины поспешили на помощь Аминию. И тут, как гласят легенды, эллинам явился призрак какой-то женщины. Громовым голосом, который услышал весь флот, женщина крикнула: «Трусы! Долго вы будете отступать?» А потом ободрила греческих моряков и вдохновила их на смертный бой. Эллины сражались мужественно и умело, тогда как «варвары» действовали беспорядочно и необдуманно. «Поэтому-то исход битвы <…> не мог быть иным» (Геродот). Первым из греков овладел вражеским кораблем афинянин Ликомед. Он срубил украшения с корабля и позже посвятил их Аполлону Лавроносцу. Персидские корабли столпились в проливе, что в значительной степени уравняло силы, так как персы не могли свободно маневрировать в узком пространстве. Ожесточенное, хотя и беспорядочное сопротивление персов продолжалось до вечера. «Так эллины, по выражению Симонида, “подъяли ту славную, знаменитую победу”, блистательнее которой ни эллинами, ни варварами не совершено ни одного морского дела» (Плутарх). Древние признавали, что замысел этой победы принадлежал Фемистоклу, хотя одержана она была благодаря общей храбрости и порыву. Больше других в бою отличились мореходы Афин и Эгины. В сражении погибла (или была захвачена) почти половина персидского флота, тогда как греки потеряли всего-то сорок кораблей.