Читать книгу Аспекты святости - - Страница 4

Эта тема крайне важна. Мы не спасемся, если не будем освящаться согласно Писанию. Для нашего спасения необходимы три составляющие: оправдание, возрождение и освящение. Нельзя быть истинно верующим в глазах Бога, если недостает одного из этих трех компонентов спасения. Тому, кто умрет в таком состоянии, нет места на небе. Поэтому ради благосостояния нашей души необходимо тщательно исследовать эту великую доктрину Евангелия.

1. Истинная природа освящения

Освящение – это работа Духа Святого во всяком, кто призван быть верующим. Дух трудится над тем, чтобы привести человека к осознанию его греховности и Божьей благости, явленной в жертве Иисуса Христа, благодаря которой Он удалил нашу вину. Дух Святой совершает Свою работу через Писание, чтобы отделить верующих от природной любви к греху и мирскому и сделать подобными Христу в их повседневной жизни.

Иисус Христос жил, умер и воскрес не только для того, чтобы оправдать Своих детей и даровать им прощение грехов; все это Он претерпел и для того, чтобы обеспечить их всем необходимым для духовной жизни. Он посылает Духа Святого в их сердца, чтобы стремление к греховному заменить стремлением к святости. Христос сказал: «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин. 17:19). И апостол Павел пишет: «…Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова» (Еф. 5:25,26). Верующие, читающие и понимающие эти слова, осознают, что Христос оправдывает и освящает нас. Я хочу изложить вам некоторые утверждения, которые помогут увидеть подлинную природу освящения.

1) Освящение – это неизменный результат жизненно важного союза с Христом, который вера дарует каждому истинному верующему. Христос сказал: «…кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода…» (Ин. 15:5). Кто не приносит никакого духовного плода в повседневной жизни, тот не в союзе с Христом. Предполагаемый союз с Христом, не оказывающий влияния на повседневную жизнь, не имеет никакой ценности. «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал»