Читать книгу Возвращение к предкам. Русские Руны - - Страница 11

Вот несколько мест, где можно посмотреть:

1. Наша чувственная самооценка коренится в наших личных ценностях и честности, а также в нашей врожденной вере в универсальное: чего мы хотим, здоровья и счастья, хотят все.

Все особенные и никто не особенный. Это чувство осознания того, что ты – это я, а я – это ты. Мы можем есть разную пищу, исповедовать другую религию или вообще не исповедовать религию, но все мы хотим чего-то универсального по своей сути.

Мы следуем нашему Пути Мастера, следуя нашей внутренней системе руководства, и делаем все возможное, чтобы не осуждать других.

2. Интуитивная система наведения находится в гармонии с нашим разумом и телом. Это просто означает, что мы доверяем своей интуиции – своей интуиции – позволяя ей вести нас по мере необходимости.

3. Мы подключаемся к мудрости нашего тела и тому, что оно говорит нам. Мы понимаем обратную связь, которую получаем от нашего тела, и позволяем ей вести нас.

4. Мы вовлечены в нашу жизнь на физическом, эмоциональном, ментальном и духовном уровнях. Кроме того, мы знаем, как каждая наша часть общается с другими нашими частями. Чувство и разум находятся в гармонии друг с другом.

5. Мы открыты и гибки в отношении того, что наш Путь не всегда является тем, чем мы думаем, что он должен быть. Одна из моих любимых строф в «Дао Дэ Цзин» звучит так: «У хорошего путешественника нет четких планов, и он не собирается прибывать».

6. Мы делаем выбор, основываясь на любви и гармонии, а не на страхе и эгоизме.

На очень глубоком уровне мы знаем, что ищем этот гармоничный резонанс во всех отношениях, которые у нас есть, и особенно в тех местах, где мы находимся. Мы сразу чувствуем, когда мы «не в гармонии» с кем-то или чем-то.