Читать книгу Аборты: Моральные дилеммы и права женщин - - Страница 49

Суждения античных авторов по вопросу об абортах можно рассматривать как смесь правовых и этических моментов. В древней Греции и Риме практиковались одновременно две тенденции: противостоящие друг другу стороны, одним из которых были приверженцы запрета на аборты, а другой – их допустимости. Одним из аргументов для первой группы был факт, что аборт являлся убийством, а юридически существующий ребенок не может быть подвергнут насильственной смерти. При этом с точки зрения медицины прерывание беременности не являлось сверхъестественным явлением, поскольку античные врачи были способны проводить определенные процедуры, в том числе и аборты. Это обстоятельство было более распространено в средние века, где аборты, как и рождение, были процессом опасным и даже жизнь угрожающим матери. Так, например, бенедиктинские монахи в эпоху средневековья запрещали проведение абортов в своих монастырях, чтобы защитить жизнь и здоровье женщин. Главным аргументом в этом случае был гуманный подход к потенциальной матери, а также предотвращение риска профанации храма. Тем временем, в королях и монаршах государствах в средние века аборты, во многих случаях, не только были разрешены, но и поощрялись, в том числе, в целях пресечения рождения наследников. Так или иначе, в целом, запрещение абортов на стадии зародыша в античные времена и раннее Средневековье не было регулярной и стандартизованной практикой и имело исключительно патриархальный и условный характер, опираясь на моральные и этические нормы общества. Однако, к этому времени существовали исключения, когда женщина имела право решать вопрос об аборте с учетом своих личных обстоятельств, ведь от ее нескольких слов зависела ее жизнь либо жизнь будущего ребенка.