Читать книгу Повествование о сотворении - - Страница 18

вот я пишу тебе слова, пишу -).. но как ты их воспринимаешь мне не ведомо, поэтому хочу рассказать тебе про восприятие… что такое восприятие? и чем оно отличается от понимания? казалось бы всё просто, восприятие – это твоё чувственно-эмоциональное переживание окружающей действительности в ментальной связи… можно много разного прочитать про восприятие, обозначить его разными словами, но я тебе расскажу конкретно, что это такое и как оно работает… раньше, когда люди были ближе друг к другу -) после домашней стирки простыней, они их вывешивали на улице на специальной площадке -).. она была такая прямоугольная с поперечными верёвками, на которые вешали простыни и порой бывало так, что вся эта площадка была увешана разными простынями в которых можно было заплутать и вовсе -).. так вот, представь такую площадку с висящими простынями… и вот -) ты сидишь на стуле, с одной стороны от этой площадки и перед тобой висит простыня на первой ниточке от всей той толщи простыней -).. на противоположном от тебя конце этой площадки находится некое действо – смысл, словно постановка какой-нибудь пьесы -).. эта аллегория верна для любого события в твоей жизни и для любого твоего восприятия чего бы то ни было… за всей этой толщей простыней, ты понятия не имеешь что там происходит на самом деле, ведь всё то до тебя доносится через призму этой толщи простыней, со множеством переплетений, вызывающих множество искажений… и вот, ты сидишь на стуле и смотришь на первую волну простыней -).. причём к твоей ноге привязана пружина -) которая являет собой некую силу противодействия, а её натяжение – то есть на сколько ты можешь её растянуть – это твой ресурс восприятия…

и вот ты живешь и смотришь на первую волну простыней, которые колышутся на ветру… тебе ещё не много лет и они кажутся тебе просто белым светом, волнующим и увлекательным в разнообразии своих движений -).. идёт время и ты взрослеешь -).. начинаешь вставать со стула и видеть, что простыни не такие уж и белые, да и вообще, они на самом деле серые -).. однако садишься обратно на стул, забываешь про серость и наслаждаешься, быть может уже привычным колыханием белых простыней -).. ведь в конце концов, это просто жизнь… и вот, в твоей жизни случаются моменты, в которых тебе надо расставить точки над и, и ты бывает встаёшь со стула и пытаешься разглядеть в обыденности жизни какой-то смысл, выстроить направления, принять важное решение… ты начинаешь пытаться подойти ближе к простыне, чтобы тебе стало ясно в каком-либо вопросе, в каком-либо событии чтобы то ни было… и помнишь про пружину? -).. ты начинаешь её растягивать только тогда, когда сознательно пытаешься что-то разглядеть, уяснить… как только твоё намерение в конкретном направлении ослабло, ты садишься обратно на стул и смотришь на белые простыни -) на этот белый свет нашего прекрасного мира, однако уже понимаешь, что на самом деле всё серое, но это тебе не мешает жить и радоваться дальше белым простыням -).. это различие понимания от восприятия… иллюзия восприятия заключена в том, или уместнее даже сказать волшебство восприятия, что мы всегда возвращаемся на точку отсчёта, какую бы грязь не довелось нам разглядеть на простынях… время идёт, и вот ты в зрелом возрасте уже начинаешь задумываться о добре и зле -).. потому что ресурс твоего восприятия значительно возрос и приближаясь всякий раз, при необходимости, к простыне, ты видишь, что она не серая и вовсе, а является сплетением белых и чёрных нитей, которые на расстоянии сливаются в оттенки серого…

это критичный момент для ментального восприятия, в котором ты всякий раз начинаешь приближаться к белой простыне так близко, чтобы разглядеть, где там белые ниточки, а где чёрные… не важно по какой причине ты начинаешь приближаться всякий раз на столько близко, может чтобы не замараться, может чтобы не отягчала вина, может потому что тебе хочется быть белой, доброй и пушистой -).. всё это не имеет значения -).. важно не зациклиться на этом, важно не сломать пружину, чтобы она всё ещё могла вернуть тебя к чистоте восприятия, чтобы ты не погрязла в самомнениях, в пелене оценок и суждений о себе, о других… мир всё так же прекрасен, и если пружина таки сломалась, надо смочь вернуться и сесть на стул -).. близорукость восприятия порождает множество заблуждений… ты просто погрязнешь в нескончаемых чёрно-белых ниточках… проведя здесь, в этой близи достаточно времени, ты увидишь, что простыня живая, она движется под колыханием ветра и на место белых ниточек со временем надвигаются чёрные и наоборот… тебе не разглядеть здесь смысла, ведь и чёрное и белое являются лишь отражением того смысла, его искажением, смысла, который находится далеко за этой первой простынёй… проведя здесь достаточно времени можно узреть, что эта простыня, словно занавес, который непрерывно опускается откуда-то сверху куда-то вниз, словно нескончаемый водопад… и даже если из этой простыни выбиваются какие-то белые ниточки, они уносятся куда-то вниз под давлением бесконечного движения и компенсируются чёрными, поскольку безусловно взаимосвязаны с ними ввиду того, что по всей этой простыне происходит нескончаемый баланс… этот баланс необходим для того, чтобы эта простыня оставалась белой во всеобщей связи для тех, кто не сломал свою пружину и способен видеть красоту этого мира… ну и для тех, кто способен вернуться на стул -)..

таково ментальное восприятие, такова его первая пелена – чёрно-белая – верхний центр… но может случилось в твоей жизни так, что ты была влюблена -) и оставаясь на своём стуле была в розовых очках -).. вторая пелена – вторая простыня – красно-синяя – средний верхний центр – чувственно-эмоциональное восприятие… и вот, ты сидя на стуле смотрела на мир, воспринимала его, сразу через вторую пелену – смотрела на вторую простыню -).. ведь когда ведёт сердце, оно не заморачивается о добре и зле, для него чёрно-белое чуждо, поскольку сердце знает истину и на него не действует иллюзия первой простыни… конечно здесь такая же история, как у первой простыни – белый, серый, чёрно-белый… так и здесь – розовый, красный, красно-синий – с тенью грустного отлива, голубой эскиз -)..

когда ты возвращаешься от розовой простыни обратно на стул, ты долго пребываешь в серости первой простыни, словно всё ещё стоишь и смотришь во след уходящей любви… не можешь поверить что нет больше розовых красок в мире твоём и только сев обратно на стул, и перестав смотреть на белый свет и вовсе, однажды снова, подняв свои очи начинаешь замечать красоту белой простыни -).. поскольку необходимо сбросить восприятие, и порой от такого слепящего розового, что необходимо заглянуть во тьму, чтобы снова нормально видеть белую простыню… от осадков розовой простыни гораздо сложнее отойти, нежели отвлечься от чёрно-белых ниточек… вкусив и красного гнева, иссиня-чёрной тоски, можно не вернуться и вовсе на стул, или вернувшись и уткнувшись во тьму, не взглянуть больше на белый свет… а какое колоссальное влияние розовая простыня оказывает на искажение восприятия говорить не приходится -).. порой мы и брода не видим, и лезем на рожон -) а на женское восприятие и вовсе – жалость, умиления, потакания, потворства, я тебе об этом уже рассказывал несколько в ином ключе… и с одной стороны кажется даже хорошо, если просто обошлось любовью и разочарованием -).. при приближении к этой пелене сила противодействия пружины уже так велика, что может щёлкнуть не только по собственному носу, но и навредить окружающим… а при обратном движении можно забарахтаться в чёрно-белых сетях белой простыни…

долго ли, коротко ли -).. но вот ты снова сидишь на стуле и смотришь на белую простыню -).. и ты уже понимаешь, что здесь твоё восприятие берёт начало, при воззрении на любой вопрос, на любое событие… невозможно взять начало и сразу воспринимать с розовой пелёнки любой вопрос -).. там можно только барахтаться -) пребывая в предыдущем намерении пытаясь разобраться в насущном вопросе… всякий раз, в любом направлении, ты берёшь начало здесь, сидя на стуле… ты уже знаешь, что чувства и эмоции, это ещё не любовь, это просто очередная простыня восприятия… ты уже понимаешь, что несмотря на знание – чувства и эмоции, как и желания впрочем – безусловны и возникнут так или иначе… однако ты уже сможешь отделить себя от них, и даже идя у них на поводу, колыхаясь вместе с розовой простынёй, барахтаясь в ней -) сможешь быстрее вернуться на стул -) чтобы в любом другом вопросе или событии – направлениях – иметь возможность быстрее переключиться и не марать чистый холст прежними красками -)..

это знание, и чтобы ты знала, знание – это следующая простыня -).. это простыня отличается тем, что на ней различные узоры на белом фоне -).. назовём её цветастой -).. приближаясь к ней, ты начинаешь видеть различные схемы, связи и зависимости… у тебя уже есть опыт прохождения через белую и розовую простыни, и со временем, натренировав свою пружину, ты словно цепная псина -) быстро прибегаешь к ней и начинаешь с любопытством разглядывать цветы -).. барахтаться в этой пелене, значит понимать то, как правильно и что надо делать -).. учения и науки, практики – чего ты там только не увидишь -).. это познавательное восприятие, в котором постоянно не хватает времени, ведь ты столько всего знаешь, но не знаешь за что взяться, и чем ближе ты приближаешься к ней, тем чётче разбираешься в каком-нибудь одном вопросе, направлении… становишься специалистом и с колокольни близорукости своего выбора начинаешь разглагольствовать в направлениях других -).. а то и советовать -).. ещё один порядок иллюзии и он настолько всеобъемлющ, что выбраться из него можно только при осознании собственной ничтожности… и происходит это лишь в следующих обстоятельствах: либо надо так много всего вкусить, познать, чтобы было невозможно проглотить -) невозможно выразить, приведя индивидуальность к искусству, которое является запечатанным выражением различных направлений знания… любо полюбить свое направление взойдя к такому порядку мастерства, что одиночество в отрыве от остальных вернуло бы индивидуальность в синие цвета грусти розовой пелены, чтобы оставить это направление и вовсе, поскольку не с кем поделиться тем… либо осознать тщетность и нескончаемость сферы знания, приняв свою ничтожность и свою простоту… а может и всё сразу -).. так или иначе, подобный дауншифтинг должен привести обратно на стул -).. познавательное восприятие это омут, в котором пословица "спасение утопающих дело рук самих утопающих" обретает истинную суть… невозможно кого-то выдернуть из этой простыни если тот утоп слишком глубоко, он не будет ни слышать, ни воспринимать, порой даже слушать не станет, ведь его стул так далеко и на нём никого нет, а ты будешь обращаться именно к стулу -).. они будут возвращаться на мгновение в красные краски розовой простыни, чтобы возмутиться тому, что им мешают работать -) и будут продолжать копошить свою мишуру словно дети в ёлочных игрушках -)..

женская сторона в этой связи гораздо легче проходит познавательное восприятие, ведь она по своей природе чувственно-эмоциональна, однако при возврате в белую простыню может задержаться в желаниях розовой пелены набирая массу… мужская же сторона, гораздо острее переносит утрату собственных навыков и потому, при возврате в белую простыню, может заплутать в синих красках розовой простыни, утопая на дне бутылки… научиться ходить туда сюда налегке, не воспринимать себя исключительно, не мнить себя, принимать свою ничтожность как многогранность с незавершёнными гранями, найти свой путь в свою нормаль и устремиться снова ввысь – вот что необходимо для осознания своей зрелости…

долго ли, коротко ли -) сидишь ли ты на стуле? -) не плутаешь ли где? и в каком восприятии пребываешь вкушая слова мои? говорю ли я с тобой? девица ли? красная ли? -) тепло ли тебе? милая -).. мой сказочник здесь уже заповедует о простыне да следующей, да сказочной, да мрачною порой -).. ах, какие бы я сказки бы писал -) да языком приметным да понятным -) а может быть слогам да снова внял, слагал слова со смыслом сопричастным -) но я оставил всё, не мне писать, и петь не мне, ах, слышала б ты песню.. что во груди моей звучит к тебе во тьме.. но даже ту перешагнул я бездну… я всё прошёл, я от и до, и поперёк и в гору, с дорог сошёл и снял пальто, и мне почить уж в пору, но я всё здесь, к тебе пишу, чтоб не нуждалась боле, во мне, в словах, когда решу, уйти по доброй воле…

следующая простыня связана с чувствами, но они лишь верхушка этого айсберга, я назвал это восприятие сослагательным, оно связано со сферой веры… помнишь я говорил тебе, что последней ступенью перед любовью всегда является ступень веры… так и здесь, перед истинным восприятием, которое раскрывает смысл того действа, что происходит за всеми этими простынями, присутствует сослагательное восприятие, которое вуалирует этот смысл пределами понятий… если первая была белая простыня, а вторая розовая – наволочка, третья – цветастый пододеяльник, то здесь – это словно шаль, темная, с дырочками -).. пусть будет для нашей метафоры тёмное просвечивающее покрывало -).. сослагательное восприятие связано со множеством заблуждений в направлении веры, подогреваемое чувством и единством, оно непреодолимо без соответствующей сноровки -).. заплутать в сослагательном восприятии тепло и уютно -).. в нём множество дырочек -) через которые можно наблюдать за смыслом и лишь одна дырочка из всех выводит из этих пут и называется эта дырочка – любовь -).. надо быть фанатиком, но фанатиком любви -).. не в той её эмоционально-чувственной связи, а в гораздо более значимой и даже не в связях любви и окружающего мира, не в связях людей между собой, а в связях разума с любовью… необходимо отрастить крылья, снова, чтобы преодолеть эту вуаль, воспарив над ней, ведь иначе её не преодолеть… необходимо превратиться в мотылька и лететь на свет снова и снова, сгорая и возрождаясь словно птица феникс на стуле, снова и снова… не отвергая остальные дырочки этой тёплой уютной шали -).. ведь здесь уже не столько искажения смысла, и даже не преломления, как в предыдущей простыне, а стандартные отклонения… если в познавательном восприятии есть четыре стороны, то в сослагательном – лишь два направления, лишь два пути и предельной сутью этих направлений является мерило – свершилось или нет… здесь нет причин, здесь нет оправданий… только сбылось или нет, смог или не смог… если не смог, значит не способен, а был бы способен – смог… здесь нет серых красок, здесь только слово, здесь только закон… здесь нет самомнений, здесь очевидна ничтожность… и никто не превозносится ни над кем, а любого вышедшего из строя, поставят на место да так, что будет стоять как вкопанный -).. не каждое мужское восходит к сослагательному восприятию, ведь здесь нет инфантильности, но каждое воспарившее женское носится на руках… мужское здесь плутает в отцовской стезе, а женское в одиночестве… и заплутать в этом покрывале не зазорно -).. будь то в каком-нибудь религиозном направлении, если оно в своих канонах и без омрачения кого бы то ни было, будь то в строгости отцовской, но в любви… или женское, если даже в одиночестве, ввиду отсутствия с мужской стороны соответствующей меры духа, или в её вере в каком-нибудь мужском направлении, если даже направление то не способно выйти за какие-либо пределы… это нормально…

таким образом, я рассказал тебе о домашнем майонезе -) в котором нет света и тьмы, энергий, нет добра и зла, есть только любовь и всё уже в ней сочтено -).. всё остальное просто иллюзия восприятия и когда ты говоришь про добро и зло, ты плутаешь в белой простыне.. когда ты говоришь про разные энергии, ты плутаешь в розовых наволочках -).. а если ты про свет и тьму, то ты даже со стула не встала ещё -).. и если ты мои слова не воспринимаешь как они есть, а добавляешь красок из простынок, то конечный смысл искажается… ведь я не только смысл тот узрел, я обозрел всю суть и воспарил над мглою бытия, дабы рассказать тебе обо всём… ведь затем я должно быть и есть, чтоб принесть для тебя эту весть, смысла там, на конце, уже нет, лишь игра и мерцающий свет.. только в белой земной пелене, там, где свет пребывает на дне, там, где жизнь будто жаром кипит – её смысл за счастьем сокрыт… нет не в чувствах есть смысл не в делах, не в разбросанных утром словах, только в том, чтоб счастливыми быть, и друг другу то счастье дарить…