Читать книгу Lectio Selecta. Избранное чтение - - Страница 25
Единомыслие
ОглавлениеРим 15, 5—7
Бог терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
ὁ δὲ θεὸς τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς παρακλήσεως δῴη ὑμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν ἐν ἀλλήλοις κατὰ Χριστὸν Ἰησοῦν, ἵνα ὁμοθυμαδὸν ἐν ἑνὶ στόματι δοξάζητε τὸν θεὸν καὶ πατέρα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Διὸ προσλαμβάνεσθε ἀλλήλους, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς προσελάβετο ὑμᾶς εἰς δόξαν τοῦ θεοῦ.
Несколько замечаний о единстве, единомыслии.
Некоторые люди понимают его, как одинаковость во всех нюансах вероучения и ничего больше… И достигается это единство доносами, вызовами на «братский совет», «замечаниями», пытками, дыбой и кострами…
Но что говорит нам Апостол?
Во-первых, единомыслие обеспечивается Богом терпения и утешения. Бог нас терпит и утешает. Может быть и мы друг друга должны терпеть и утешать. Например, когда терпишь другие взгляды. И утешаешь тех, с кем не согласен… Утешаешь терпеливо, а не вешаешь на дыбу…
Во-вторых, единомыслие обеспечивает верное понимание Христа. Если мы едины в понимании Христа, Его природы, Его целей, Его труда по Спасению. Это и хорошо.
В-третьих, цель единомыслия – прославление Бога. Не построение Империи, Партии, Армии или Финансовой крепости, а ПРОСЛАВЛЕНИЕ Бога! Совместная Литургия, Совместное Причастие. Не вежливое сквозь зубы признание, что «и эти тоже христиане», а совместное богослужение и Причастие из одной Чаши.
В-четвертых, итог единомыслия – это принятие. Полное, а не протокольное принятие. Ведь Христос нас принял в славу Божью не по протоколу, а по-настоящему!
К этому надо стремиться. На это стоит положить жизнь!
