Сборник уставов католических монастырей и орденов средневековья

Сборник уставов католических монастырей и орденов средневековья
Автор книги: id книги: 2648596     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 99,9 руб.     (1,24$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Правообладатель и/или издательство: Автор Дата публикации, год издания: 2023 Дата добавления в каталог КнигаЛит: Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Данный сборник включает в себя уставы самых известных монашеских и рыцарских орденов, а также, некоторые наставления монахам от старцев и святых отцов. Вы можете ознакомиться с уставами воинственных тамплиеров, тевтонцев, контрреформистских иезуитов, а также прочих аббатств и орденов.

Оглавление

Группа авторов. Сборник уставов католических монастырей и орденов средневековья

Предисловие

Краткое описание монастырей и орденов, уставы которых представлены в сборнике

1.Самый первый, из известных, монашеский устав. Устав Тавинессийского монастыря, основанного Пахомием Великим. Перевод Иеронима. III век

2. Устав преподобного Венедикта. Западный монашеский орден бенедиктинцев. 529г

3. Устав Ордена Тамплиеров. Составлен св.Бернаром. Утвержден на Церковном Соборе в городе Труа в 1128 году

4. Орден всадников госпиталя святого Иоанна Иерусалимского. Раймонд де Пюи. 1175 год

5. Устав Тевтонского ордена, так же называемого Германским Братством Св. Марии. 1190 год

6. Устав Ордена Францисканцев, утвержденный Гонорием III в булле Solet annuere. 1208 год

7. Устав ордена святого Августина. 1256 год

8. Устав ордена иезуитов. 1534 год

Другие наставления и иноческие правила

Правило св. Отцев, Серапиона, Макария, Пафнутия и других 34 старцев

Другое подобное св. отец правило для монахов

Третье такое же св. отец правило для монахов

Два начертания правил св. Макария Александрийского

Преподобного Орсисия аввы Тавеннисиотского наставления

Святой Серапион Тмуитский. Послание к монашествующим

Отрывок из книги

Тавениссийский монастырь – первый христианский общежитийный монастырь, название которого произошло от названия города Тавенисси или Тавена (встречаются Табенна, Табенисси, лат. Tabennae,). Монастырь был основан Пахомием Великим на правом берегу реки Нил в Верхнем Египте (около 575 км от современного Каира). Когда Пахомий пришёл в эту местность там проживала община, состоявшая из отшельника Палемона и нескольких анахоретов. Пахомий соединил разрозненные жилища последователей Антония Великого, огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы. К концу жизни Пахомия в Тавенисси и окрестностях проживало около 7000 монахов. Монастырь представлял собой поселение людей одного пола, состоящее из 30-40 домов, в каждом из домов было по 12 келий, в каждой келье жило по 3 монаха. 3-4 дома составляли трибу. При монастыре была церковь, трапезная, пекарня, больница, гостиница (для паломников), а также склады для провизии и инвентаря. При монастыре был огород. Во главе монастыря стоял настоятель, которому помогали смотрители домов и экономы. Раз в год на Пасху собиралось общее собрание. В качестве наказания (например, за опоздание на общую молитву, смех, гнев, ложь, порчу имущества) применялась епитимья.

Бенедикти́нцы (лат. Benedictini, Орден св. Бенеди́кта, лат. Ordo Sancti Benedicti, OSB) – старейший католический монашеский орден, основанный святым Бенедиктом Нурсийским около 530 года в Субиако и Монтекассино. Несмотря на то, что они называются орденом, бенедиктинцы не действуют в рамках единой иерархии, а организованы как собрание автономных монастырей. Большинство монастырей Средневековья принадлежало бенедиктинскому ордену. Термин «бенедиктинцы» иногда употребляют по отношению к другим монашеским орденам, использующим «Устав святого Бенедикта», например, камальдулам или цистерцианцам.

.....

117. Для рогож заготовлялись пальмовые ветви, из которых намоченных кто вил верви, кто делал кошели, кто сшивал или плел рогожи.

118. Заготовленные ветви хранились в особой камере, вероятно, на руках эконома и без него брать их никто не мог (п. 74). Они выдаваемы были недельному, назначенному исправлять все потребности по работам.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Сборник уставов католических монастырей и орденов средневековья
Подняться наверх