Оглавление
Группа авторов. Творческая личность
Введение
Вступление
Глава 1
Портрет
Благодарность таланта Высшим силам
Борьба светлых и темных сил в таланте
Вера таланта в себя
Верность своим убеждениям и принципам
Деградация таланта
Истинные друзья таланта
Духовность таланта
Источник вдохновения таланта
Любовь таланта к себе
Наличие адекватных экспертов для таланта
Необходимость сомнений и колебаний
О миссии таланта
О роли тщеславия в жизни таланта
О совести таланта
Одухотворенность творчества
Особенности творческого процесса
Особенности эволюции таланта
Отношение одного таланта к другому
Отношение таланта к критике
Адекватное отношение к мирской славе
Оценка талантом своих трудов
Поиск себя в творчестве
Пресыщение таланта
Принципы жизни и деятельности таланта
Ревность и зависть внутри таланта
Самокритичность таланта
Творчество
Требовательность талантливого человека к себе
Учеба таланта на ошибках
Глава 2
Доброта Господа
Жажда Марии в познании
Жажда обретения наставника у Марии
Закрытость Марфы для мудрости
Иерархия ценностей Марфы
Избирательность Господа
Иисус в иерархии ценностей Марии
Уровень интеллекта Марии
Интуиция Марии
Любовь Марии к Господу
Непонимание смысла общения с Иисусом
Неприятие того, что непонятно и неизвестно
Нет пророка в своем отечестве
Неумение жить как стереотип
Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый тебе учитель
Одухотворенность Марии
Отношение женщин к мудрости
Отстраненность людей от философии бытия
Ощущение особой гармонии Иисуса
Почтительность Марии
Право выбора у человека
Приветливость и обходительность Марии
Рассудительность и резонерство
Роль женской мудрости в жизни вообще
Самокритичность Марии
Самолюбие Марфы и честолюбие Марии
Разумная скромность Иисуса
Суета, как стереотип жизни
Творческое мышление Марии
Тонкость и трепетность души Марии
Чувство благодати у Марии
Чувство изящного у Марии
Восхищение и преклонение Марии перед Господом
Идея того, что можно увидеть, услышать, почувствовать Божественное существо рядом с тобой
Любовь Марии к жизни
Непонимание Марфой менталитета Марии
Смирение и кротость Марии перед Высшими силами
Мария и Марфа – два типа личности
Глава 3
Аккуратность
Активатор резервов
Активатор способностей
Альтруизм
Амбициозность
Анализ иллюзий
Анализ ошибок
Анализ проблемных ситуаций
Великодушие творческого человека
Крепкий внутренний стержень
Восприятие более одухотворенных
Восприятие более развитых людей
Восприятие более талантливых
Выявление закономерностей
Доброжелательность
Добросовестность ума
Другие законы жизни
Умение думать об интересах завтрашнего дня
Отсутствие желания и умения делиться душевным теплом
Жажда лидерства
Жажда развития
Задатки личности средней степени сложности
Изобретательность
Интеллектуальный оптимизм
Категории сложности
Конструктивное отношение к себе
Критерии эстетики личности
Причины и последствия лени ума
Любознательность
Понимание своего места в жизни
Многогранные отношения
Моделирование сложных явлений жизни
Мотиватор
Мудрость, как элемент аристократичности
Умение настраиваться в резонанс мыслям и чувствам партнера
Негативный консерватизм
Независимость
Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый тебе учитель
Организованность
Оригинальность
Осмысленность свободного времени
Ответственность перед Высшими силами
Оттенки и полутона
Умение строить перспективные отношения
Поддержка таланта
Понимание другого человека
Праздность
Привычка к систематизации
Проза жизни
Проницательность
Противоречие внутренней и внешней жизни
Прямолинейность и корректность
Психологическая импровизация
Психологическая аккуратность
Психоэстетическая пропорция
Радость от эстетики мыслей и чувств другого человека
Самодисциплина
Самодостаточность
Самоотверженность
Самостоятельность
Система оценок жизненных явлений
Скорость мышления
Сложность задач
Созидательность
Сообразительность
Способность к исследованиям
Способность к наблюдениям
Стремление быть, а не казаться
Терпение
Терпимость
Тонкое восприятие сложных явлений
Требовательность к себе
Трудолюбие души
Трудолюбие
Тщеславие
Уважение к себе
Уверенность в себе
Увлеченность
Узкая коммуникабельность
Умение разбираться в людях
Упорство
Управление вдохновением
Упрощенность
Упрямство и сговорчивость
Уравновешенность
Усердие
Утонченность души
Изящная фантазия и воображение
Целеустремленность
Честность
Чувство внутреннего удовлетворения
Чувство долга и ответственности
Чувство обратной связи
Изящное чувство юмора
Контраст и конфликт мирской и духовной логики
Каждый берет от жизни лишь то, что может усвоить
Чувство внутреннего удовлетворения
Формализм как стереотип
Ханжество: особенности и закономерности
Отрывок из книги
Мой дорогой читатель! Уже сам факт того, что вы взяли эту книгу в руки говорит очень о многом применительно к вашей личности. Повышенная интеллектуальная и психологическая любознательность – это показатель вполне конкретного личностного здоровья. И даже более того: это момент, четко и однозначно свидетельствующий о наличии больших задатков зрелой и гармоничной личности. Личности не только существенно лучше, чем большинство окружающих, но и имеющей в себе задатки интеллектуальной и психологической элитарности. И, кто знает, может быть, даже аристократичности. А это уже не просто полет личности на большой высоте. Это элемент высшего пилотажа. И с точки зрения вечных и универсальных классических ценностей – это элемент не мнимой, а реальной уникальности и эксклюзивности. При правильном и адекватном отношении человека к этому моменту не только в настоящем, но и в ближайшем и отдаленном будущем.
Это косвенный намек на то, что лично у вас есть, вероятно, особенная личная миссия на Земле. О чем будет сказано отдельно в этой книге более подробно. Не исключено, что именно вас послали в этот мир Высшие силы Вселенной с персональным заданием быть воином Светлых сил. Ибо, вечная борьба Светлых и темных сил во Вселенной продолжается, достигнув уже очень высокой степени интенсивности. И это не сказка или аллегория. Это реальная проза жизни предельно четкая и конкретная, жесткая и местами даже жестокая в своей принципиальности и непримиримости.
.....
В содержание миссии талантливого человека, кроме всего прочего, входит и его отношение к другому талантливому человеку. Отношение, в первую очередь, приличное и достойное, а уже потом профессионально адекватное. Такого рода отношение должно быть по возможности внимательное и бережное (если, конечно, этот другой талант ведет сам себя по жизни прилично и строит отношения с первым талантом в приличном стиле), осторожное и тактичное. Высшие силы всегда благосклонно относятся к тем, кто прямо или косвенно помогает талантливому человеку обрести себя по жизни и в творчестве. И степень этой благосклонности прямо пропорциональна количеству качественных (и именно качественных, а не каких попало, произвольных и хаотичных, импульсивных и совершенно разноплановых в каждую конкретную единицу времени) усилий доброжелателя. А в отношении талантливого доброжелателя благосклонность может быть и двойной. Все зависит от истинных мотивов и намерений доброжелателя. Они должны быть, в первую очередь, искренними и альтруистичными, что называется, во благо гармонии Вселенной.
Даже лишь отчасти реализовавший свои творческие способности человек может успешно помочь другому понять свои сильные и слабые стороны, сделать акцент в жизни и творчестве на действительно важных моментах вообще и применительно к конкретному подопечному, в частности. Первый может помочь второму составить программу развития своих способностей хотя бы на ближайший период времени. И подсказать наиболее эффективные способы и средства реализации этой программы.
.....
