Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
1. Введение
2. Спектр взаимоотношений бытия и мышления
3. Аналогия между бытием человека и бытием Природы
а. Аналогия в общем виде
б. Аналогия в более подробном виде
4. Ум как способность к спонтанной самоорганизации материи
5. Продуктивное мышление как сопровождение процесса самоорганизации материи (Ума) и как методология возникновения новизны
6. Рефлексия-1, как возведение фундамента под здание идеи и рефлексия-11, как раскрытие смысла идеи
7. В чем суть продуктивного мышления? Идеально-материальные трансформации в нашем интеллекте
8. Методология возникновения новизны в интеллекте человека и в Природе
9. Каким образом «доисторическое» бытие может быть с коррелировано с мышлением?
10. Литература
11. Приложение
Чтобы сразу же заявить направление, в котором пойдет изложение содержания данного текста, скажем сначала следующее. Принцип контингентности Мейясу1, как принцип необходимости существования не существующего есть не что иное как принцип необходимости возникновения новизны. Ведь существование того, что еще не существует, – но необходимо призвано к существованию, – возможно только через акт возникновения последнего. Иными словами, принцип контингентности осуществим через посредство того, что способно привнести новизну в этот мир.
А как мы уже знаем, новизна не падает нам с неба как Божий дар. Она возникает по определенной методологии. И эта методология на уровне человеческого бытия осуществляется через возникновение идеи в виде комплекса взаимосвязанных сущих, из смысла которого (комплекса) в дальнейшем вычленяется и изготавливается материальная форма недостающего звена, а именно, подручного средства. Вот это последнее и есть тот инструмент, с помощью которого в социуме может быть осуществлен новый род деятельности по производству нового вида Продукции, той Продукции, Необходимость в которой зародилась и возникла не на уровне бытия человека продуктивно мыслящего (Событие-11), а на предыдущем уровне бытия социума (Событие-1).
.....
Утвердившись в том, что деятельность Ума является неизменным спутником продуктивного мышления, в разделе 5 рассмотрим наиболее характерные особенности самого продуктивного мышления и покажем многофункциональность его деятельности. Кроме того, покажем мы и то, почему именно продуктивное мышление, – а не только деятельность нашего Ума, – причастно как к нашему (совместному с социумом) бытию, так и к корреляции «бытия и мышления». (Понятие Ума в предложенном написании будет нами разъяснено в тексте ниже).
В 6-ом разделе, нами будет рассмотрен вопрос двух видов рефлексии: в чем их различие и что их соединяет. Кроме того будут изложены те трудности, которые не позволили определить место этих рефлексий в общей методологии возникновения новизны. Сама суть продуктивного мышления будет нами рассмотрена в разделе 7, после чего в разделе 8 изложим методологию возникновения новизны.
.....