Читать книгу Жизнь есть сон - - Страница 42

Близнецы – это еще и мифологические создания. О чем повествует миф с участием близнецов? Это один из мифов о героях. Эти мифы ^очень разнообразны по деталям, но если к ним присмотреться, то по структуре они очень похожи, а именно: чудесное ^рождение героя, раннее свидетельство его необычной силы и способностей, его победоносная битва с силами зла, впадение во грех гордости, последующее падение и «героическая жертва», заканчивающаяся гибелью героя. Эти богоподобные фигуры являются фактически символическими представителями целостной психики.

Их особая роль предполагает, что существенной функцией героического мифа является развитие эго-сознания индивида – осознание им своей собственной силы и слабости, причем таким способом, который вооружит его для осуществления трудных задач, с которыми герою предстоит встретиться в жизни. Близнецы поднимают главный жизненный вопрос: как долго человеческие существа могут действовать успешно, не впадая в гордыню или не проявляя ревности к Богам?

О близнецах говорят, что они сыновья Солнца, но они прежде всего люди – и в целом представляют собой одну личность. Единые в материнской утробе, при рождении они были насильственно разъединены. Им необходимо объединиться вновь. В близнецах мы видим две стороны человеческой природы.

В некоторых историях о героях-близнецах утверждается, что одна фигура является интровертом, главная сила которого зиждется на силе его ума и способности к рефлексии, а другая – экстравертом, человеком действия, способном совершать великие дела. Довольно долго оба этих героя были непобедимы. И вскоре ни в небе, ни на земле не осталось больше никаких чудовищ или монстров, которых они не смогли бы одолеть. В результате одержимые жаждой убивать близнецы убили одного из четырех животных, поддерживающих землю, за что были наказаны. И смерть была тем наказанием, которое они заслужили, чтобы излечиться от гордости и высокомерия. Хотя близнецы и нагрешили, они сами оказались настолько напуганными своим безответственным могуществом, что согласились жить в состоянии постоянного покоя: конфликтующие стороны человеческой природы вновь пришли в равновесие. Таков миф о близнецах индейцев навахо (Дж. Хендерсон. Древние мифы и современный человек: Сборник «Человек и его символы». СПб.: 1996, с. 129–132).

В европейской мифологии тема ритуальной жертвы рассматривается более мягко: близнецов наказывают за высокомерие и увековечивают память о них в созвездии Близнецов. Это ^Кастор и Поллукс. Согласно легенде, они были сводными братьями, но росли и воспитывались вместе, и стали неразлучными, как настоящие близнецы. Кастор был смертным, а Поллукс, сын Зевса, бессмертным. Вскоре братья выросли и приняли участие в Троянской войне. Они вернули в Грецию свою сестру, Прекрасную Елену. Близнецы участвовали в походе на калидонского вепря и победили это чудовище. Потом помогали аргонавтам искать золотое руно и всегда помогали друг другу. В одном из походов Кастор погиб. Тогда Поллукс обратился к Зевсу с просьбой послать ему смерть, потому что он очень любил своего брата. Зевс подумал и выбрал для них общую долю: один день братья проводят в мрачном царстве Аида, а второй день – с богами на Олимпе. А ночью вспыхивает созвездие Близнецов, которое символизирует дружбу и верность друг другу обоих братьев. В этом созвездии две яркие звезды находятся близко одна к другой. Контур созвездия напоминает две человеческие фигуры. И люди, наблюдая это созвездие, давно решили, что это два неразлучных брата Елены Прекрасной – Кастор и Поллукс (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9813944&|from=159114052&lfrom=11412595).

Эти мифы о близнецах меня сильно расстроили. Я была вынуждена подвергнуть пересмотру многие собственные установки. Это касалось моей семьи и моих соседей по коммуналке, моих коллег и даже просто людей в сиюминутных ситуациях.

Моя бабушка опять-таки мне часто пеняла: мол, Янина, ты очень гордая, нельзя быть такой. И приводила в качестве примера народную поговорку: «Ласковое теля ^двух маток сосет, а гордое – ни одной». Еще меня угнетала моя мятежность: чуть что, я готова была сражаться за правду и справедливость. Часто это выливалось в ненужные ссоры и испорченные отношения на работе, да и в отношениях с родственниками не прибавляло мне шарма. В душе я всегда сожалела, что я такая вспыльчивая, но часто уже ничего исправить было нельзя. Меня мало утешил такой красивый миф о близнецах! Даже боги вели себя недостойно, а я кто такая?! Постепенно я поняла, что стала рушиться моя идеализация, идеализация себя. Я поняла, что невозможно быть только хорошей, надо быть и плохой, но в границах – так, чтобы люди понимали, что моя доброта и кротость имеют и обратную сторону.