Читать книгу Сборник сочинений. ОГЭ по литературе на максимум - - Страница 3

«Бедная Лиза»

Что позволяет отнести повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» к сентиментализму?

 Гиперболизированное выражение чувств: «Я погибла!», господство чувств над разумом, противопоставление деревни и города, интерес к внутреннему миру героев, пейзаж как отражение чувств героев.

Какую роль в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» играет пейзаж?

Пейзаж является отражением чувств Лизы. Он позволяет более полно раскрыть её переживания.

В начале повести автор описывает Москву и «ужасную громаду домов», а сразу же после этого начинает рисовать совершенно иную картину: «Внизу… по желтым пескам, течет свежая река, волнуемая легкими веслами рыбачьих лодок… На другой стороне реки видна дубовая роща, подле которой пасутся многочисленные стада… »

«Еще до восхождения солнечного Лиза встала, сошла на берег Москвы-реки, села на траве и подгорюнившись смотрела на белые туманы…, но скоро восходящее светило дня пробудило все творение… »

"Какое прекрасное утро! Как все весело в поле! Никогда жаворонки так хорошо не певали, никогда солнце так светло не сияло, никогда цветы так приятно не пахли!"

" … ни одной звездочки не сияло на небе … Между тем блеснула молния и грянул гром … "

Аргументируйте утверждение критика В.Г. Белинского, что в «Бедной Лизе»

Н.М. Карамзина «изображалась жизнь сердца и страстей».

Олицетворением чистого сердца является Лиза, олицетворением порочных страстей является Эраст. Лиза естественная, невинная девушка, которая искренне любит. Эраст же стремится к идиллической любви: «исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви», «Безрассудный молодой человек! Знаешь ли ты свое сердце? Всегда ли можешь отвечать за свои движения? Всегда ли рассудок есть царь чувств твоих?» «Платоническая любовь уступила место таким чувствам, которыми он не мог гордиться и которые были для него уже не новы.»

Каково авторское отношение к Лизе? (По повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза»)

Автор относится к своей героине с сочувствием, скорбит по ней: «Но всего чаще привлекает меня к стенам Си…нова монастыря – воспоминание о плачевной судьбе Лизы, бедной Лизы.»

Каким предстаёт повествователь в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза»?

Сентиментальным, глубоко и тонко чувствующим человеком: «Я люблю те предметы, которые трогают мое сердце и заставляют меня проливать слезы нежной скорби!». «Сердце мое обливается кровью в сию минуту. Я забываю человека в Эрасте – готов проклинать его – но язык мой не движется – смотрю на небо, и слеза катится по лицу моему. Ах! Для чего пишу не роман, а печальную быль?». «Может быть, мы забыли бы душу свою, если бы из глаз наших никогда слезы не капали»

«Она на день восшествия…»

Образ России в «Оде на день восшествия на Всероссийский престол Её Величества государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»

М.В. Ломоносова.

Образ Родины в «Оде на день вошествия…» М.В. Ломоносова предстаёт определённым образом.

Автор передаёт большие просторы России, красоту её природы:

Царей и царств земных отрада,

Возлюбленная тишина,

Блаженство сёл, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Вокруг тебя цветы пестреют

И класы на полях желтеют;

Сокровищ полны корабли

Дерзают в море за тобою;

Ты сыплешь щедрою рукою

Своё богатство по земли.

Образ Родины схож с образом Елизаветы, будто они являются одним целым:

Великое светило миру,

Блистая с вечной высоты

На бисер, злато и порфиру,

На все земные красоты,

Во все страны свой взор возводит,

Но краше в свете не находит

Елисаветы и тебя.

Автор подчёркивает, что Россия великая и сильная держава:

В полях кровавых Марс страшился,

Свой меч в Петровых зря руках,

И с трепетом Нептун чудился,

Взирая на российский флаг.

В стенах внезапно укрепленна

И зданиями окруженна,

Сомненная Нева рекла:

«Или я ныне позабылась

И с оного пути склонилась,

Которым прежде я текла?»

Родина красива в любое время года: « Хотя всегдашними снегами/Покрыта северна страна,/Где мерзлыми борей крылами/Твои взвевает знамена…», «Творит натура чудеса,/Где густостью животным тесны/Стоят глубокие леса,/Где в роскоши прохладных теней/На пастве скачущих еленей/Ловящих крик не разгонял…»

Какие ценности утверждаются М.В. Ломоносовым в «Оде на день восшествия на Всероссийский престол Её Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»?

Определённые ценности утверждаются М.В. Ломоносовым в «Оде на день восшествия…».

В первую очередь воспевается просвещение и наука, как главное достижение Елизаветы Петровны:

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастной случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде,

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и наедине,

В покое сладки и в труде.

Мир также является главной ценностью в произведении. Автор подчёркивает, что война не приносит ничего, кроме разрушения, а мир наоборот позволяет людям развиваться и совершенствовать свою Родину:

Когда на трон она вступила,

Как вышний подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец;

Тебя прияв облобызала:

Мне полно тех побед, сказала,

Для коих крови льется ток.

Я россов счастьем услаждаюсь,

Я их спокойством не меняюсь

На целый запад и восток.

<…>

Тебе, о милости источник,

О ангел мирных наших лет!

Таким образом, согласно классицизму, В.М. Ломоносов утверждает такие ценности как наука и мир. Они восхваляются в образе Елизаветы Петровны.

Г.Р. Державин

Аргументируйте утверждение критика В.Г. Белинского, что «господствующим чувством» Г.Р. Державина был патриотизм. (На примере не менее двух стихотворений по Вашему выбору)

Конец формы

Белинский утверждал, что «господствующим чувством» Г.Р. Державина был патриотизм. Это чувство раскрывается во многих произведениях поэта.

Так, в стихотворении «Водопад» автор, через аллегорический образ водопада, раскрывает значимость полководца Григория Потёмкина. Водная стихия символизирует силу и могущество. Такими же качествами обладает полководец:

О слава, слава в свете сильных!

Ты точно есть сей водопад.

Он вод стремлением обильных

И шумом льющихся прохлад

Великолепен, светл, прекрасен,

Чудесен, силен, громок, ясен;

Водопад является символом постоянства. Подвиги Григория Потёмкина, как и водопад, будут существовать всегда:

Героев? – Нет! – но их дела

Из мрака и веков блистают;

Нетленна память, похвала

И из развалин вылетают;

Как холмы, гробы их цветут;

Напишется Потемкин труд.

<…>

Шуми, шуми, о водопад!

Касаяся странам воздушным,

Увеселяй и слух и взгляд

Твоим стремленьем, светлым, звучным,

И в поздной памяти людей

Живи лишь красотой твоей!

В стихотворении «Снигирь» автор подчёркивает важность Суворова. Образ полководца построен на сравнении с природой с использованием метафор: «Северны громы в гробе лежат». Г.Р. Державин передаёт подвиги полководца:

Кто перед ратью будет, пылая,

Ездить на кляче, есть сухари;

В стуже и в зное меч закаляя,

Спать на соломе, бдеть до зари;

Тысячи воинств, стен и затворов;

С горстью россиян всё побеждать?

Автор раскрывает значимость исторической личности, ведь больше не будет никого подобного Суворову:

Нет теперь мужа в свете столь славна:

Полно петь песню военну, снигирь!

Бранна музыка днесь не забавна,

Слышен отвсюду томный вой лир;

Львиного сердца, крыльев орлиных

Нет уже с нами! – что воевать?

Таким образом, утверждение о том, что «господствующим чувством» Г.Р. Державина был патриотизм является верным.

«Недоросль»

1.2. Какие качества Митрофана проявляются в данном фрагменте?

Одним из главных качеств, которое проявляет Митрофан – наглость. Он пользуется материнской любовью, чтобы не учиться: «Слушай, матушка, я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний раз и чтоб сегодни ж быть сговору».

Митрофан груб. Он некрасиво и неуважительно общается со своим учителем: «Ну! Давай доску, гарнизонная крыса! Задавай, что писать».

Кроме того, он ленив и эгоистичен: «Не хочу учиться, хочу жениться».

Таким образом, Митрофан является недорослем в умственном, моральном и гражданском планах, не желая получать образование, исполнять службу и грубо обращаясь с окружающими.

Русская литература первой половины XIX в.

И.А. Крылов

Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов.

Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов заключается в использовании автором художественно-выразительных средств.

В басне «Листы и Корни» образы дерева построен на олицетворении. Пока высший класс, то есть листы, «красуются», корни работают, обеспечивая существование листов:

Красуйтесь в добрый час!

Да только помните ту разницу меж нас:

Что с новою весной лист новый народится;

А если корень иссушится, —

Не станет дерева, ни вас.

Листы обесценивают труд корней, не понимая его важность. Так, через образ дерева обличаются неблагодарность и высокомерие людей.

В басне «Слон и Моська» образы главных героев построены на антитезе. Маленькая собака лает на слона. Такое противопоставление раскрывает тему о желании людей казаться более значимыми:

Ай, Моська! знать она сильна,

Что лает на Слона!

Приём антитезы встречается в басне «Осёл и Соловей». Осёл, который ничего не понимает в пении, судит о навыках Соловья:

А жаль, что незнаком

Ты с нашим петухом;

Еще б ты боле навострился,

Когда бы у него немножко поучился.

Образы героев раскрывают тему критики самоуверенных людей: "Избави, бог, и нас от этаких судей."

Таким образом, басенные образы И.А. Крылова олицетворяют общество и раскрывают основные темы произведений, а приём сатиры в образах обличает пороки человека.

Образы из мира природы и их роль в баснях И.А. Крылова. (На примере не менее двух басен по Вашему выбору)

В баснях И.А. Крылова присутствуют образы из мира природы. Они играют важную роль в произведениях.

Так, в басне «Свинья под дубом» образ природы олицетворён:

«Неблагодарная!» примолвил Дуб ей тут

Он передаёт мораль всей басни:

Когда бы вверх могла поднять ты рыло,

Тебе бы видно было,

Что эти жёлуди на мне растут.

Похожий пример встречается в басне «Листы и корни». Образ дерева построен на олицетворении и аллегории. Пока высший класс, то есть листы, «красуются», корни работают, обеспечивая существование листов:

Красуйтесь в добрый час!

Да только помните ту разницу меж нас:

Что с новою весной лист новый народится;

А если корень иссушится, —

Не станет дерева, ни вас.

Листы обесценивают труд корней, не понимая его важность. Так, через образ природы обличаются неблагодарность и высокомерие людей.

Однако не всегда в баснях И.А. Крылова природа олицетворена. В произведении «Лисица и виноград» присутствует описание растения:

А кисти сочные, как яхонты горят;

Лишь то беда, висят они высоко

Лисица, не получившая желаемое, обвиняет виноград:

Пробившись попусту час целой,

Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!

На взгляд-то он хорош,

Да зелен – ягодки нет зрелой:

Тотчас оскомину набьешь».

Таким образом, образы мира природы играют основную роль в баснях, раскрывая их мораль и обличая пороки человека.

М.Ю. Лермонтов

3.1. Почему поэт называет свою любовь к отчизне «странной»?

Поэт называет свою любовь к отчизне «странной» по разным причинам.

Во-первых, он не может понять, за что именно любит свою Родину:

Но я люблю – за что, не знаю сам —

Привязанность к Родине не поддаётся разумному объяснению: «Не победит её рассудок мой».

Во-вторых, прошлое страны «не шевелят отрадного мечтанья». Намного больше любви вызывают пейзажи:

Люблю дымок спалённой жнивы,

В степи ночующий обоз

И на холме средь жёлтой нивы

Чету белеющих берёз.

Таким образом, поэт называет свою любовь к отчизне «странной», потому что её нельзя выразить. Автор привязан к Родине глубоко в душе.

«Ревизор»

5. В чём заключается смысл эпиграфа к комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»?

«На зеркало неча пенять, коли рожа крива,» – так выглядит эпиграф комедии Н.В. Гоголя «Ревизор». Он является важнейшей частью произведения, отражающей главную мысль и сообщающей многое о стилистике комедии.