Читать книгу Добрый и прекрасный Бог. Полюбить Бога, Которого знает Иисус - James Bryan Smith - Страница 7

Вы хотели бы иметь в душе прочный и постоянный мир? Вы хотели бы иметь сердце, полное любви? Вы хотели бы обладать такой верой, которая видит все – в том числе ваши недостатки и потери – в свете Божьей благой воли? Вы хотели бы, чтобы у вас была такая надежда, которая выдерживает даже самые тяжелые обстоятельства?

Если вы больше всего хотите именно такой жизни, тогда эта книга предназначена для вас.

Множество людей хочет перемен в своей жизни и готово положительно ответить на эти вопросы, но многие из них не верят в то, что это возможно. После многолетних попыток и неудач они продолжают жить в немом отчаянии, желая перемен, но в то же время пребывая в уверенности, что они никогда не наступят. Поэтому они приходят в церковь, сидят там, молча вздыхая, и оставляют все на милость судьбы.

И я когда‑то думал точно так же. Я снова и снова пытался измениться. Я молился, умоляя Бога изменить меня. Но все оставалось без изменений. Я хотел стать таким человеком, о котором Иисус говорил в Нагорной проповеди, – человеком, который любит врагов своих и никогда ни о чем не беспокоится. Но стоило мне заглянуть в свое сердце, как я обнаруживал, что не просто не люблю врагов своих, но даже не люблю некоторых из своих друзей и обо всем беспокоюсь.

Опишите собственный опыт попыток (и, вероятно, неудач) измениться. Может быть, проблема была не в недостатке усилий, а в отсутствии должной подготовки? Поясните.

Перемены наступили, когда, благодаря помощи двух одаренных наставников, я понял, что преображение человека начинается с воспитания его души. Понимание Ричарда Фостера о том, как работают духовные дисциплины, и понимание Далласа Уилларда о том, как мы взаимодействуем с Божьим Царством, трудно переоценить. Мне же искренне хотелось найти в своей жизни ответ на вопрос: как мы становимся подобными Христу?

Я пришел к пониманию, что наша проблема состоит не в том, что мы не хотим меняться, и не в том, что мы не пытаемся это делать. Проблема в том, что мы не учимся, мы не работаем над собой. Нас никогда никто не учил, каким образом в нашу жизнь приходит преображение.