Читать книгу Семья, дети, работа. Строим жизнь по-христиански - - Страница 6

– Батюшка, почему Церковь запрещает секс до брака?

– Когда мы крестим ребенка или взрослого человека, не просто совершаем обряд, который дает человеку ангела-хранителя. Нет. Потому что Тому, Кого мы даем человеку в Таинстве Крещения, даже ангел не равен. Мы в Таинстве Крещения даем человеку Самого Бога. По-церковнославянски мы поем: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся». Эти слова апостола Павла говорят о том, что те, кто крестится во Христа, облекаются во Христа. Мы с Ним умираем в купели крещения, мы с Ним воскресаем. В Таинстве Крещения мы соединяем человеческую жизнь с жизнью Бога, с жизнью Пресвятой Троицы, с жизнью Духа Святого. Апостол Павел пишет: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа» (1 Кор. 6, 19). Если хотите, это мистический брак между человеком и Богом, мистическое единство. Теперь тела наши принадлежат Богу, и любое отношение вне законного брака, благословленного Богом, воспринимается Богом как измена Ему. Ибо не только дух, душа и тело в таинстве даются Богу, но и Бог дает человеку Самого Себя.

Крещение – это, как говорит апостол Петр, обещание Богу доброй совести. Предполагается, что человек будет жить по заповедям. Он отрицается от сатаны, от всех дел его и слуг, сочетается Христу. Что значит сочетание Христу? Предполагается, что человек будет жить как Христос, идти тем же путем в Царство Небесное, каким шел Христос, будет подобным Ему по своим нравственным характеристикам.

Церковь утверждает, что после крещения тело человека принадлежит Богу, едино с Ним. Это реализуется в Литургии, в постоянном единении с Богом в таинстве евхаристии. Предполагается, что ты это тело ни с кем не разделяешь, кроме как с законным супругом или супругой. То есть секс вне брака – это предательство обетов крещения. Разве может предательство окончиться чем-нибудь достойным, может ли привести к благим последствиям? Только в случае покаяния – исправления образа жизни, испрашивания прощения, потому что суть Промысла Божиего в том, что все ошибки, которые совершает человек, в случае его желания исправиться могут быть направлены к благим последствиям.