Читать книгу Сохранение жизни человечества - - Страница 7

Византийская империя (Восточный Рим), самоназвание Держава Ромеев, просуществовавшая с 395 по 1453 гг. нашей эры, возникла в результате разделения Римской империи в период кризиса имперской системы управления и падения Западного Рима в результате деградации аппарата государственного управления и военного разрушения внешними силами.

Имперская структура Рима, созданная в первом веке, включила в себя интегрально предшествовавшие цивилизации – Месопотамскую, Египетскую, Греческую, поглотила их, не уничтожила, а наследовала их достижения.

В Державе Ромеев с начала ее образования была создана социальная организация с системой власти, обеспечивающая развитие людей и ограничение социального паразитирования.

Византийская православная империя на протяжении большей части ее существования от создания до начала разложения элиты была обществом свободных граждан, имеющих равные права, зафиксированные римскими законами. В пятом и окончательно в шестом веке было кодифицировано общегражданское право. В Европе это произошло только в 19 веке.

Византия была республикой (республика – общее дело). Управлял республикой император (политократор), который с начала образования республики выбирался народом.

Главой государства был народ, который являлся действительным источником реализации властных полномочий и законодательных прав императора. Император – выразитель воли народа, которому народ передавал право законодательной деятельности. Православный император не был монархом и помазанником бога, как это было на западе. Императоры Византии приняли этот католический обряд только в 13-ом веке, накануне полного развала государства.

Взаимоотношения власти императора и церкви носили партнерский характер, существовала так называемая симфония (согласие) властей.

Идейной основой жизни и концептуальной властью было православное христианство.

Церковь выстроила официальную «идеологию» Византии. В отношении к хозяйственной жизни это должно было проявляться в строгом следовании Закону Божьему и ряду заповедей, обосновывающих ценность совместного созидательного труда и порицание паразитирования. Например, следование предостережению Христа «не можете служить Богу и мамоне» – иными словами, следует радеть в первую очередь о человеческой морали, и уже после этого – о пропитании, хозяйстве, коммерции, власти и т. д. Осуждалось чрезмерное богатство, праздность, получение нетрудовых доходов и, в особенности, ростовщичество. Уважался любой созидательный труд. Каждый член общества обязан был посильно и добровольно трудиться.

Держава Ромеев – это пример, когда общество создает на очень высоком уровне инфраструктуру собственного выживания и процветания. Уровень жизни в Византии в 5—6 веках был на уровне жизни Европы в 19 веке. По данным исследований Всемирного Банка ВВП на душу населения в Византии в IX – XIII вв. колебался между 1000 – 1300 долл. США (в ценах 1990 г.). В этот же период в Западной Европе этот показатель едва доходил до 450 долл. США.

Процветание было достигнуто грамотным использованием наследия предшествующих цивилизаций, высоким уровнем науки и образования, созданием условий для созидательного труда, установлением примата общественных интересов над личными интересами и, главное, созданием системы общественных отношений и управления, максимально препятствующих социальному паразитированию.

Ромейская держава представляла собой твердыню цивилизации и оплот науки. Об уровне технического развития говорит, например, мощная система водопроводов, водяные и ветреные мельницы, изготовление стекла, зеркал и цветной мозаики, протоиндустриальные методы в изготовлении тканей и гончарных изделий, уникальные техники создания шелка и пр. Византийские изделия ценились на вес золота, а шелковые ткани ценились по весу выше золота.

Державу Ромеев отличал высокий уровень образования граждан. Существовали университеты, школы платные и бесплатные для малоимущих людей. С учетом высокого общего достатка качественное платное образование могли получать широкие слои населения.

Религия Державы Ромеев принимала науку и новые знания. Это высокоинтеллектуальное, антипаразитарное на момент становления христианство, которое через свою религиозную терминологию перетолковало античное наследие, философию, теологию, науку.

В многоэтнической Византии отсутствовала проблема национальной розни. Все люди, принявшие христианство, независимо от национальности становились равноправными членами общества. Императорами, высшими и прочими чиновниками становились представители любой нации, основное требование – деловые качества и приверженность православию. Византийцы строго следовали православному постулату о новом человечестве, где нет ни эллина, ни иудея, ни скифа.

Православное мышление доминировало до конца XII столетия.

Граждане обладали частной собственностью, которая была своеобразным мерилом созидательных способностей, и законодательство стояло на ее охране. Без частной собственности, когда не можешь себя прокормить, ты не гражданин. Крупные и мелкие собственники обладали на момент становления республики равными правами.

Император защищал интересы народа от частных интересов.

В Державе Ромеев существовал сенат. Сенатор – это почетная должность, скорее обязанность. Им становился гражданин, который имел большой доход, и должен был участвовать в управлении республикой. На сенаторов возлагались обязанности финансирования государственных мероприятий из их личных денег. Если назначали консулом, что было большим почетом, гражданин попадал на большие траты.

Византия была первым известным в доступной нам истории успешным социальным государством.

На раннем этапе жизни Византии (IV – VII века) организуется развитое государственное производство. Имперская власть имела крупные мастерские по производству шелка, стекла, посуды и, конечно, вооружений. В них работали наиболее квалифицированные ремесленники. В городах процветает и частное ремесленное производство. Ремесленники объединялись в предприятия, контролируемые государством. Существовали ремесленные корпорации, которые были необходимы для того, чтобы вступать в налоговые отношения с государством, но не обеспечивать конкурентные преимущества одних групп ремесленников над другими.

Свободные ремесленники создавали блага и были чрезвычайно полезной для всех граждан частью общества. Государство регулировало отношения среди них. Оно ввело систему законодательства, которое, исключало возникновение монополий, создание заторов и преград на пути производства, регулировало цены на товары, поддерживало высокий уровень технологий. Имеющееся золото шло на покупку технологий в Китае и Индии.

Богатым чиновникам было запрещено вкладываться в ремесло, чтобы не давать им возможность обогащения за счет властных преимуществ.

Производитель сам продавал свой товар. Запрещено было нанимать продавца. В законодательстве существовал запрет на посредничество, которое просто каралось. Известен пример, когда иудей попробовал торговать рыбой, которую не ловил. Был выявлен и жестоко наказан.

Константинопольские правители тщательно следили за соблюдением честности в торговых операциях. В торговле основной задачей государства было поддержание уровня жизни населения. Существовали особые пекарни и бакалейные лавки, где можно было приобретать продукты по «социальным» ценам. Государство контролировало качество продукции. Покупая, гражданин был уверен в качестве.

Государство осуществляло ценовое регулирование, в том числе и через ограничение прибыли. Разрешался размер прибыли, достаточный для уплаты налогов и восстановления производства. Сверхприбыль изымали и наказывали. В ранний период в законе императора Юстиниана строго указывали, что прибыль выше 10% является чрезмерной. Из свода законов «Базилики» (X в.) и из сборника судебных прецедентов «Пира» (XI в.) следует, что в более поздние времена справедливой уже считалась цена 50% от её себестоимости, либо от исторической цены товара, а справедливой зарплата, которая позволяет купить прожиточный минимум, за достижения допускались премии или пожалования.

Существовал государственный контроль внешней торговли, за счет которой государство во многом обеспечивало содержание сильной армии и успешно отражало постоянные нападения внешних врагов. Несмотря на то, что внешней торговлей занимались преимущественно частные лица, извлекая прибыль, уровень госконтроля был достаточно сильным. Осуществлялся он тремя применяемыми и в настоящее время мерами: запретом на вывоз и ввоз установленных видов товаров, регулированием участия иностранных купцов в торговле, государственными квотами и пошлинами.

Имперская власть строго контролировала финансовую систему. В течение 1000 лет вся мировая международная торговля была основана на золотой византийской монете.

Банковская деятельность в ее современной паразитарной сути практически отсутствовала. Существовали менялы, которые жили на небольшую комиссию. Меняла получал разрешение власти, выполнял работу сам, не мог поставить наемного работника или другое лицо. Кредиты не были двигателем экономики и обеспечивали в первую очередь сферу внешней хлебной торговли.

По отношению к ростовщичеству имелось два подхода: умеренный и радикальный. Первый предполагал возможность взимания ссудного процента, но исключительно в тех границах, которые устанавливались государством. Еще император Юстиниан постановил брать не более 6% за ссуды для крестьян и рядовых граждан, 8% для коммерсантов и банкиров, 12% за ссуды на морскую торговлю. Для представителей элиты максимально допустимый уровень составлял 4%.

Радикальную отмену ссудного процента предпринял в IX веке Василий I и его сын Лев VI, хотя позже он был вынужден вернуть ссудный процент с формулировкой о грешности человеческой природы и неготовности людей полностью отказаться от его взимания.

В последние века существования Византии ростовщичество никто не сдерживал.

При высоком общем моральном уровне, строгости законов и контроле власти гражданами существовала и коррупция чиновников. Иногда и император начинал набивать карманы свои и приближенных, тогда выступал народ.

В период 634—642 гг. произошла первая волна арабских завоеваний в результате которых от Византии были отторгнуты Месопотамия, Сирия, Палестина и Египет. Потеряв плодородные территории, которые обеспечивали ее зерном, империя погрузилась в глубокий внутренний кризис, продолжавшийся около ста лет. На середину VII века приходится сокращение денежного обращения и упадок городов (как в Малой Азии, так и на Балканах, которым угрожали уже не арабы, а славяне) – они превратились либо в деревни, либо в средневековые крепости. Единственным крупным городским центром остался Константинополь. Утрата доступа к папирусу, который производился исключительно в Египте, привела к удорожанию книг и, как следствие, к упадку образованности. Культурный спад удалось преодолеть только в конце VIII века.

Урезанная империя вышла из кризиса, но вернуть былое величие уже не смогла и стала другой. Изменилась финансово-индустриальная структура.

В средний период Византия живет в большей мере за счет крестьянского труда. Крестьяне организуются в общины, в которых земля была в личной собственности. В византийских общинах не было переделов земли. В результате раздела земли между наследниками они стали постепенно терять размер, распадаться и крестьяне все более и более попадали в зависимость к крупным собственникам, крупным держателям земли. С этого постепенно начался закат византийской экономики. Развивающаяся феодальная система порождала много противоречий, недовольство пронизало все слои общества.

С приходом к власти Македонской династии восстанавливается Римское право в части дифференциации наказаний в зависимости от богатства и социального положения гражданина – чем богаче, тем слабее наказание.

К XII веку веками отлаженная система идеологии, управления и хозяйствования постепенно стала разрушаться. В религии возникает все больше изменений, направленных на отмену жестких ограничений нарушений общечеловеческих принципов и принятие положений, оправдывающих обогащение, ростовщичество, эксплуатацию.

Годы расцвета IX – XI вв. стали и годами усиления феодальной знати и крупных коммерсантов. Их уже не устраивало подчиненное по отношению к императорской власти положение.

В некоторый момент государство отказывается от части своих стратегических монопольных полномочий и передает их в руки ограниченного количества богатых семейств. Роль государства ограничивается контролем над ними и соблюдением формальной законности. Через некоторое время эта новая аристократия выходит из-под контроля государственного бюрократического аппарата и возникает тяжелейший политический кризис, выбраться из которого пришлось путем уступок иностранцам.

В поздний период жизни Византии государство утратило способность борьбы с коррупцией и олигархией. Олигархи обзавелись собственными армиями под видом слуг и охраны и развязали серию гражданских войн. Олигархическое разложение государства продолжалось до завоевания турками Константинополя.

В средний и поздний период происходит ослабление возможности влияния народа на высшую власть и наблюдается отход власти от соблюдения канонов и духовных установок православия. Успехи империи во многом зависят от моральных и интеллектуальных качеств конкретного императора.

В Византии отсутствовало прямое наследование трона, была система преемственности. В период юридического действия императора выбирался один или несколько приемников, которые привлекались к управлению страной и таким образом готовились к принятию высшей власти императора. Однако, эта система не всегда хорошо работала. В качестве приемника император выбирал, как правило, представителей своего рода и получалось не всегда хорошо, как повезет. Несмотря на отсутствие юридического кровного наследования во власти находились периодически сменяемые императорские династии.

С приходом после кризиса VII века к власти Македонской династии начинается подъем Византии. Наибольший расцвет был достигнут во время правления императора Василия II, который принял правление в тяжелейший период, когда страна была фактически приватизирована олигархами. Василий II создал жесткую вертикаль власти, разгромил сепаратистские силы на окраинах империи, подавил мятежных губернаторов и олигархов, собиравшихся расчленить империю, ослабил влияние остальных олигархов, провел чистку в правительстве и конфисковал огромные наворованные суммы. Проведенные им твердые меры и успешные военные компании позволили довести доходы казны до небывало высоких сумм, годовой доход составлял 90 тонн золота. При Василии II завершилась коренная перестройка византийских вооруженных сил, инициированная в середине Х в. Во время его правления Византия достигла вершины могущества среднего периода жизни.

Последующие 50 лет страной управляли бездарные честолюбивые императоры, которые привели страну к упадку. Василий II оставил огромный стабилизационный фонд, который в первую очередь предназначался для поддержания сильной армии. Последующие императоры этот фонд проели и расхитили. Накопленные огромные богатства стали злом, развратили власть, позволили ей паразитировать не занимаясь развитием страны, не особо беспокоясь о жизни и деятельности трудового народа, как источнике собственного благополучия.

После пресечения Македонской династии власть перехватила крупная аристократия – Дуки, Комнины, Ангелы и другие. В попытке быстро избавиться от конкуренции византийских купцов, они принялись выдавать льготы венецианской «буржуазии». Доходы казны стали сокращаться и от безудержной раздачи земель и налоговых иммунитетов.

Одним из важнейших источников финансовых поступлений Византии были таможенные поступления от международной торговли на Босфоре и Дарданеллах. Византийцы, которые раньше полагались только на свои собственные силы в управлении хозяйством и торговлей, решили, что выгоднее предоставить торговлю более предприимчивым специалистам из Венеции и Генуи, готовым взять на себя расходы по организации транспортных путей и охране, строительству портов и интенсификации торговой и коммерческой деятельности. Им была разрешена беспошлинная торговля и поручена охрана торговых коммуникаций на территории империи. Император Алексей Комнин подписал международный торговый договор «Золотая булла», который в сути был выгоден только Западу.

В Константинополе прочно обосновываются купцы из Генуи и Венеции, которые с позволения императоров, используя свою финансовую мощь, монополизируют внешнюю торговлю и во многом внутреннюю торговлю в Византии, активно участвуют в кредитной сфере. Их деятельность приводит к убыткам местных купцов и производителей. За несколько десятилетий происходит стремительная деградация византийского производства и сельского хозяйства. Практически все византийские предприниматели разорились, или попали под иностранное влияние.

Имперская власть утрачивает контроль над финансами, возникает неконтролируемый отток капиталов в развивающуюся Европу, наносящий ущерб экономике Византии.

Когда стали очевидными последствия принятой открытой торгово-экономической политики, договор «Золотая булла» был аннулирован, император Андроник попытался перекрыть отток из страны доходов. Он конфисковал все иностранные коммерческие предприятия, выкачивающие ресурсы из экономики страны. В ответ его зверски убили, а венецианцы организовали крестовый поход на Византию, в результате которого Константинополь был разрушен и разграблен, а западные торговцы навсегда остались полными хозяевами в византийской экономике и торговле. Венецианцы объявили, что они восстановили нарушенную Византией законность, права свободного рынка и борются с режимом, отрицающим общеевропейские ценности. С этого времени на Западе начинает создаваться образ Византии, как империи Зла.

Грабеж продолжался почти 60 лет. За счёт вывезенных богатств европейцы начали активно выстраивать свой будущий транснациональный капитализм. Итальянские банки смогли открыть свои конторы во Франции, Англии, германских землях, финансировать экспедиции в Новый свет. Вся Европа была насыщена драгоценностями и предметами культуры некогда великой Державы Ромеев.

В результате европейского грабежа, несмотря на частичное воссоединение империи при последней династии Палеологов, оправиться от удара она уже не смогла: финансовая система, производство, шахты драгоценных металлов, армия и флот – все находилось в упадке. Кроме культуры и науки – они в Византии развивалась до самого конца.

В последний период жизни Византии возник национальный вопрос. Инициаторами национализма стала пресвященная часть греческого населения, позаимствовавшая идею нации от европейцев. Национализм греков – государственно образующей части Византии – привел к ослаблению империи. Народы ранее единой страны стали враждовать друг с другом.

В разжигании национальной вражды принимал активное участие Запад. Сербов и Болгар стали убеждать, что греки столетиями их угнетают, и добились экономическими и военными мерами их отделения от Византии и присоединения к объединенной латинской Европе. В период турецких завоеваний Запад предал балканские народы, и они оказались на столетия под жесточайшим турецким игом.

Центральная власть теряет контроль над удаленными областями и провинциями. Обостряется противоречие в уровне жизни сытого Константинополя и небогатых провинций, за счет которых жила столица. Центральная власть паразитировала, не обращая должного внимания на жизнь провинций, которые все больше нищали. В империи стали активно проявляться центробежные стремления. Губернаторы провинций и местная власть также превратились в паразитирующую силу, разворовывающую богатства подконтрольных территорий, присваивая часть налогов, предназначенных для финансирования центра. Губернаторы по видом охраны правопорядка создавали собственные вооруженные силы. С ослаблением центральной власти провинции стали отделяться от империи. Небольшие новые «самостоятельные» территории завоевывались сильными государствами, население уничтожалось или превращалось в рабов, территория заселялась турками или персами.

Среди коренного народа падает рождаемость, империю постепенно заселяют другие народы, которые уже не являются Ромеями, остаются чуждыми и враждебными, относятся к Византии не как родине, а как к добыче.

Империя отказывается от идеологического воспитания граждан. Идеологическая ниша заполняется западной пропагандой. Паразитарная власть и богатая часть населения все больше принимает западные индивидуалистические ценности.

Для Запада византийское православие было одной из угроз для его индивидуализма и авторитарного правления. В период упадка Византии Запад стал делать все что мог для уничтожения традиционной византийской идеологии и образа жизни. Для уничтожения византийского духовного наследия Запад был готов на разрушение самой Византии, величием которой он восторгался и которую одновременно ненавидел.

В Византии образуется прозападная партия, которая заявляет, что византийская модель государственности устарела и следует перейти к западной модели, обеспечивающей большие возможности жизни и развития, и требовали перестройки всех государственных институтов по западному образцу. Поддерживаемые Западом они одержали победу над традиционалистами и осуществили реформы идеологии и управления, которые привели страну к дальнейшему упадку и сделали ее практически беззащитной перед напором войск османского султаната. Собственная культура подвергалась критике и гонению, взамен предлагались западные культурные ценности. Государство перестало уделять внимание науке и лучшие умы начали уезжать за границу. Богатая Византийская молодежь стала учиться за границей. Из Византии совместными усилиями внутренних разрушителей и западных идеологов начали создавать некого всемирного монстра, империю зла.

Народ перестал воспринимать государство, как часть своих высших ценностей. С принятием католической унии народ потерял основную идеологическую опору, веру в общечеловеческие ценности. Паразитирование власти и утрата идеологических ориентиров привела народ к социальной апатии и индивидуализму, особенно в среде интеллектуально развитой части общества. Проявляется тотальный алкоголизм. Лучшие умы Византии видели, как гибнет страна, но уже не могли ничего поделать.

Все время своего существования Держава Ромеев должна была защищаться от набегов и попыток завоевания, опираясь на формируемую из своего населения армию и сильную экономику. К моменту гибели Византии регулярную армию, набираемую из народа страны разрушили, а новую свою профессиональную не создали. В последние имперские годы для защиты страны стали прибегать к наемной армии других стран. Наемники воюют исключительно за деньги, а разоренная экономика уже не могла обеспечить их должное снаряжение и надлежащую оплату. Население защищать олигархическую власть не стремилось, призывать в армию не было кого.

Западные союзники оказывать военную помощь Византии в защите от исламских завоевателей не собиралась. Несмотря на заключенную с католиками унию с полным подчинением православной византийской церкви католической, западные армии не пришли спасать Константинополь от нашествия турков. Уния с католиками была воспринята населением как предательство и еще больше разъединила народ и власть.

В 1453-м году, несмотря на высокие и прочные стены Константинополя, турки его завоевали, разграбили, население города практически все было вырезано.

Последний император Византии Константин XI погиб при защите Константинополя.

Олигархи, которые расхитили государственную казну и не дали денег на защиту Константинополя, были казнены по приказу победителя Византии Мехмеда II. Олигархи, бежавшие на Запад, были обобраны своими европейскими «друзьями» и закончили жизнь в нищете.

Потомки византийских греков были уничтожены или на долгие годы превратились в изгоев на свей земле.

Византийская империя окончила свое существование, не оставив прямого преемника, а вывезенные из нее легально купцами Генуи и Венеции, а затем прямым грабительским путем богатства стали одним из важнейших источников становления европейского капитализма.

Византия пала от того, что отошла от собственных православных идеалов коллективного, созидательного и антипаразитного устройства, заложенных при ее создании.

История жизни Державы Ромеев представляет собой постоянную внутреннюю борьбу созидательных и паразитарных сил в религии (идеологии), управлении и хозяйствовании, закончившуюся победой внутренних паразитарных властных сил, приведшей к ослаблению империи, разобщению, социальной апатии населения, и гибели некогда самой мощной Державы и ее народа под напором внешних паразитарных сил.