Читать книгу Ветхий Завет в семи предложениях - - Страница 5

Позвольте мне рассказать, как я отобрал эти семь предложений. Выбор первых трех был очевиден. Следуя повествованию Библии, мы должны начать с сотворения мира, и подумать, что рассказывают нам истории из Бытие 1–11 о мире, Боге, о нас и нашем ужасном положении, в котором мы оказались после того, как восстали против Создателя.

Затем следует перейти к моменту, когда Бог призывает и выбирает Авраама и дает ему обещание, которое действительно управляет остальной частью Библии – начиная с истории Израиля и к рассказу об обращении всех народов по всей Земле. Павел называет наше второе предложение «Евангелием» (Галатам 3:8).

Отсюда на исход нужно смотреть как величайшее событие искупления в Библии, происшедшее до креста Христова. В одноименной книге мы читаем о завете, который Бог заключает с Израилем, и об образе жизни, который Он призывает израильтян соблюдать (закон) в ответ на спасительную милость Бога. Но все это основано на том, что Бог сделал для них – отсюда и наше третье предложение.

Выбрать четвертое предложение было сложнее, так как за исходом следует продолжительная часть истории. Ее нельзя игнорировать, но и невозможно рассказать полностью – только вкратце. Тем не менее, в середине этого отрезка истории находится следующий самый важный завет в Библии – тот, который Бог заключает с царем Давидом и который, в конечном итоге, указывает на царя Иисуса (как любил говорить апостол Павел). Четвертое предложение досталось царю Давиду.

Пройдя этот долгий путь, кажется, пришла пора взяться за большой блок пророческих книг. Он, похоже, включает два раздела. В основном задача пророков состоит в том, чтобы побуждать людей повернуться к Богу, жить в соответствии с Его требованиями, и предупреждать, что в противном случае их ждет ужасный суд и истребление. Таким образом, для нашего пятого предложения я выбрал известный стих из Михея, одного из пророков, которые разоблачают социальное разложение и несправедливость, царящие в народе, и противоречащие требованиям Бога. На этот стих опирался Иисус (Матфея 23:23), слова Михея продолжают вдохновлять многие христианские служения и миссии сегодня.

Но помимо слов осуждения, пророки также несут послание надежды. У них есть добрая весть, которой они делятся, когда смотрят в будущее, предначертанное Богом для Израиля и для всего мира, которое наступит, когда Бог выполнит Свое обещание и через Израиль благословит все народы Земли. Новозаветное слово «Евангелие», на самом деле, происходит из Ветхого Завета (из греческого перевода, которым часто пользовались в те времена Иисус и Его последователи, особенно апостол Павел). Мое шестое предложение – это евангельское слово о Божьем спасении как для пленников Израиля, так и для «всех концов земли». Это предложение цитирует Павел (Римлянам 10:15), на его основе были написаны многие гимны и песни.

Книга Псалмов, вероятно, до сих пор остается любимой частью Ветхого Завета для многих, даже для тех, кто не читал остальную часть Библии. Как я уже упоминал, Книга Псалмов – основная книга третьего раздела еврейского канона, который называется «Писания». Для седьмого предложении было несложно выбрать слова, которые можно назвать любимым стихом из любимого многими Псалма. Это помогло одновременно охватить и саму Книгу Псалмов, и книги мудрости, которые находятся в той же части Библии.

Прежде чем двигаться дальше, сделаем два небольших замечания. Во-первых, книга получилась небольшая, поэтому, хотя я и цитирую некоторые важные тексты, включить длинные цитаты из Библии было невозможно. Я надеюсь, что вы получите удовольствие от чтения этой книги, но для достижения наилучших результатов полезнее, по возможности, читать ее вместе с Библией, так чтобы у вас была возможность сразу прочитывать отрывки, которые легли в основу моих выводов. В конце концов, весь смысл выбора этих семи предложений состоит в том, чтобы побудить вас прочитать все остальные предложения Библии.

Во-вторых, после долгих лет преподавательской и писательской практики, я понимаю, что вряд ли напишу что-то совершенно новое в области Ветхого Завета. Поэтому в примечаниях я позволил себе ссылаться на более объемные книги, написанные мной и другими авторами, которые могут углубить и улучшить ваши знания, если вы того захотите. Я также особо благодарен издательству Zondervan и Langham Partnership за разрешение в нескольких местах этой книги сжать и адаптировать некоторые материалы, которые впервые были опубликованы в моей книге How to Preach and Teach the Old Testament for All It’s Worth (Grand Rapids: Zondervan, 2004). [Издание на русском языке: Кристофер Райт, «Ветхозаветная проповедь. Древняя весть для современного мира», – Черкассы: Коллоквиум, 2017].