Читать книгу История Олимпийских игр. Зарождение и Возрождение - - Страница 6

Почести победителям были, на самом деле, величайшими. В самой Олимпии, после признания судьями победителя, Олимпийский чемпион торжественно «короновался» оливковым венком.

Изготовление венка было своего род культом. Ветви для венка срезались только в священной оливковой роще, посвященной Зевсу Олимпийскому и только специальным золотым ножом. Срезать ветви и сплести венок мог также не любой желающий, а только мальчик не старше 14 лет, специально подготовленный к данной олимпиаде. Он должен быть обязательно свободным и рожденным от свободных и здравствующих на тот момент родителей греков.

При награждении оливковым венком победителю вручалась также пальмовая ветвь, как символ честности и справедливости. Ведь именно благодаря общему проявлению справедливости награждаются действительно достойные. Также в самой Олимпии в честь атлетов -победителей у святилища Зевса устанавливали скульптуры героев победителей, как знак признательности и уважения от его родного города. Победитель игр считался избранником богов.

Почетом пользовались герои олимпийцы не только у себя на родине, но и по всей Греции и за ее пределами. Так Дориэй, с острова Родос сын Диагора трехкратный победитель Олимпийских игр в панкратионе командовал одним из боевых кораблей родосцев. Он удачно действовал против Афинян, пока, по независящим от него причинам, не угодил в плен к врагам. По законам военного времени он должен был поплатиться жизнью, но ввиду его великих спортивных побед, афиняне отпустили его, даже без всякого выкупа.

Но самый большой успех ждал победителя у себя на родине, в городе, из которого спортсмен был родом. Родина героев не желала оставаться в долгу перед ними. Специально для возвращающего победителя производили пролом в городской стене, через который чемпион под общие крики восторга и приветствия возвращался в свой родной город. Считалось, что у жителей города теперь нет нужды в случае осады прятаться за стенами города, когда у них появился свой герой защитник – олимпиец, он имеет мировую известность и одним своим именем способен отвести беду и защитить своих соотечественников.

Не зря еще Софокл писал об атлетах – героях своего времени:

И конники, и лучники они

И гулкий щит у них надежен в обороне.

Для победителей создавалось масса привилегий. Народ буквально боготворил своих героев.

Греки очень любили вещественные доказательства и напоминания о достойных событиях, поэтому старались победителей олимпийцев запечатлеть в форме статуй, которые заказывались у скульпторов того времени. Некоторые статуи отправлялись в Олимпию, а некоторые оставались в городе, на родине спортсмена. Вот как пишет Геродот в 5 веке до н.э.:

Олимпийским победителям воздавали исключительные почести, как никому другому. На их могилах воздвигались новые храмы и им приносились жертвы, как героям.

Если рассмотреть экономическую выгоду для победителя, то она также была очень значительной. Родина героев не хотела оставаться в долгу перед их достижениями, поэтому победители получали большое множество различных привилегий, лучшие места в театрах, в банях и на других общественных мероприятиях. Олимпийцы зачастую освобождались от всех повинностей, им назначались пожизненные выплаты, а особо отличившихся даже обожествляли. Их статуи ставили в один ряд с греческими героями Ахиллом, Аяксом, Тесеем и другими.

Как рассказывает Плутарх награда победителю доходила до 500 драхм, что считалось огромнейшей суммой по тем временам.

С одобрения жителей города возвращение победителя превращалось в настоящий общественный праздник. По поручению города лучшие поэты в честь чемпиона сочиняли хвалебные оды, даже развился специальный поэтический жанр, греки называли его эпиникия – хвалебная ода. Эти хвалебные оды произносились не во время победы в Олимпии, а именно при торжественном возвращении в родные пенаты, при сопровождении победителя в храм и при праздничной трапезе.

В Спарте победитель становился одним из телохранителей своего царя. И в боевом строю занимал почетное место рядом с самим царем.

Почет и уважение к спортсменам не могли, не отразится на популярности среди молодежи. В палестрах того времени было полным-полно мальчиков самого юного возраста. Каждый желал совершенствовать свои способности в том либо ином виде спорта. Ученики наставники помимо физических нагрузок постоянно наставляли своих подопечных нравственными проповедями такими как; Вы все прекрасно знаете, что гимнастика придает телу гибкость и крепость всему телу, развивает храбрость, силу и энергию. Без этих качеств вы не станете достойными слугами своего отечества ни в мире, ни на войне. Берите пример с наших Олимпийцев. И так и было, ребята от поколения к поколению брали пример со своих родных героев, победителей в спортивных игр.

Как писал Пиндар:

«Победитель всю жизнь пользовался сладостным спокойствием за свои подвиги, и это счастье, не имеющее границ – это высший предел желаний каждого смертного.