Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Часть I. Введение
1. Жизнь сквозь года
Часть II. Кто есть дитя? Отец мужчины
2. «Мятежники» и «беглецы»
3. Сдерживаться или не сдерживаться, вот в чем вопрос
4. СДВГ у детей и взрослых
Часть III. Семья
5. Почему родители воспитывают детей так, а не иначе
6. Семейная среда и «нарушители порядка»
7. Рано созревшие девочки, семейная среда и «плохие мальчики»
Часть IV. Жизнь вне семьи
8. С кем лучше всего сидеть ребенку?
9. Район проживания и развитие ребенка
10. Травля
11. Курение травки в юности
Часть V. Наследственность
12. Склонность к курению передается по наследству?
13. Склонность к успеху определяется генами?
14. Плохое обращение с детьми, генотип и склонность к жестокости
15. Стресс, генотип и депрессия в молодости
16. Эпигенетика, или Гены как зависимые переменные
Часть VI. Зрелость и старение
17. Связь между пережитыми в детстве потрясениями и состоянием здоровья в зрелом возрасте
18. Как детский опыт может приводить к заболеваниям?
19. Старение – быстрое и медленное
Часть VII. Выводы
20. Пройдем весь путь – тогда уснем
Список литературы
Я познакомился с Терри Моффитт в конце 1980-х, когда находился на севере Финляндии: мы приехали на международную конференцию, посвященную человеческому развитию. Теми (она предпочитает, чтобы ее называли именно так) сидела в баре отеля и разговаривала с Авшаломом Каспи, который был мне уже знаком, однако к которому я тогда относился исключительно как к старшему коллеге: нам с ним, как и с Теми, еще только предстояло стать близкими друзьями. Оказавшись рядом с Авшаломом, глубоко увлеченным беседой с Теми, я услышал, что они обсуждают половое созревание подростков. Поддавшись, как типичный житель Нью-Йорка, минутному порыву, я вклинился в разговор и произнес: «Привет, Авшалом, позволь-ка поделиться своими предположениями по поводу полового созревания».
Незадолго до этого эпизода меня до глубины души впечатлил следующий довод эволюционной биологии: истинная цель любого живого существа – передать свои гены детям, чтобы те передали их внукам, внуки – правнукам и так далее, из поколения в поколение. Если речь идет не о человеческой жизни, почти каждый биолог воспринимает этот довод за основополагающее правило, однако стоит обратиться к исследованиям человеческого развития, как обнаруживается, что ученые будто забывают об этой закономерности – в особенности те, которые пытаются понять, как на развитие детей влияет семья. Ученые привыкли рассматривать человеческое развитие в рамках, в которых наиболее пристальное внимание уделяется состоянию здоровья, уровню счастья и благополучия индивида, и, соответственно, большинство специалистов в области человеческого развития рассматривают жизнь с точки зрения дихотомии «здоровый – нездоровый» или «благоприятный – неблагоприятный», нежели с точки зрения репродуктивности.
.....
Наблюдение или эксперимент?
Ответ на вопрос о том, почему мы наблюдаем за жизнью людей с течением времени, связан с двумя важными чертами, которые объединяют три представленных в книге научных исследования – помимо того, что ими занимаются одни и те же авторы. Во-первых, эти исследования проводятся посредством не эксперимента, а наблюдения. Другими словами, мы не вносим никаких изменений или правок в развитие детей, подростков и взрослых. Мы не вмешиваемся в жизнь людей и не учим их, как развиваться правильнее. Мы лишь наблюдатели, а не участники; документалисты, а не активные участники событий. Поэтому суть всех трех исследований – отслеживать и записывать, что происходит в жизни участников и как они со временем развиваются и меняются. То есть наблюдать за ними. Один человек, который долгие годы участвовал в данидинском исследовании, как-то заметил: «Я чувствую себя словно в документальном фильме о живой природе, в духе тех, где лев выслеживает газель, а его тем временем снимают; ученые не пытаются спасти газель, не останавливают льва – они просто наблюдают». Как бы нам ни нравилось это сравнение, оно не совсем точно. Если (и когда) становится очевидным, что человек вот-вот причинит неминуемый вред себе или окружающим, мы исполняем свой гражданский и этический долг и помогаем человеку и/или семье. В остальных случаях мы и правда всего лишь сидим и наблюдаем.
.....