Читать книгу Раскрытие библейских тайн в свете «Невероятной истории Великой Руси второй половины XIX века» - - Страница 3

Своим появлением настоящая книга обязана докладу-эссе «Невероятная история Великой Руси второй половины XIX века. Начало эпохи Прометея» (НИВР), в котором были не только восстановлены реальные исторические процессы цивилизации, но и представлена концепция, позволявшая переосмыслить ключевые события традиционной истории (ТИ).

Там же было показано, что приход спасителя человечества, в трактовке НИВР «Прометея», случился в 1672-м по лунному или в январе 1864 г. (рождество в декабре 1863 г. по старому стилю) по солнечному календарю. Его появление было обусловлено угрозой гибели цивилизации в силу неспособности мировой элиты обеспечить ее развитие. Поэтому его приход предполагал радикальные политические, экономические и культурные реформы, что затем отразились в ТИ в виде промышленной и культурной революции второй половины XIX века.

Следует отметить, что Прометей, согласно НИВР, представлял из себя субстанцию, совмещавшую в себе мужское и женское начало. До преображения он выглядел в нашем понимании монстром, с внешностью, довольно близко представленной в театральной постановке мировой знати по истории цивилизации при открытии Готардского туннеля в 2017 г., т. е. первоначально ангелом-монстром женского рода, в дальнейшем демоном со звериной головой. Рис.1 и рис. 2.

Заметим, что в НИВР описано несколько его последовательных преображений, в Евангелии – преображение Христа на горе Фавор. На всякий случай, согласно НИВР, изображение на иконах Марии с младенцем в аллегорическом смысле означало одновременное совмещение в Прометее мужского и женского начала с его детским возрастом.

Рис.1. Монстр ребенок-ангел

Рис. 2. Демон со звериной головой

Его появление в г. Владимире, в ТИ – Вавилоне, Вифлееме, Карфагене, Мекке и др., вызвало всеобщее поклонение и признание в нем Мессии. В религиозной литературе это событие было обозначено как явление народу Христа, начало проповедей Магомета, Будды, Заратуштры и других пророков, вызвавших изменение мировоззрения целых народов, что привело к значительному переустройству жизнедеятельности последних.

Последовавшие затем его шаги по реформированию цивилизации (в ТИ – это функционирование под оболочками выдающихся политических, военных, научных деятелей) пробудили реакцию мировой знати, которая сопровождалась бурными и кровавыми событиями, отраженными как в летописной, так и в религиозной литературе, правда, зачастую в искаженном или аллегорическом смысле. Далее это перешло в народные эпосы, сказки и нашло отражение в поздних произведениях литературных классиков.