Читать книгу Навигатор вопрошания - Вера Данилова - Страница 4
Предисловие, или Что изображено на обложке?
ОглавлениеИстория Лаборатории интерактивного вопрошания началась в 2014 году, когда Петр Щедровицкий, запуская новую серию своих Стратегических игр1, предложил разработать ряд технологий мышления на основе идей Московского методологического кружка (семинара Г. П. Щедровицкого2). Такие технологии должны были допускаться для массового использования, в том числе – в обучении.
Я предложила использовать в процессе разработки новой интеллектуальной технологии характерную для методологического семинара практику работы с вопросами. Дело в том, что любое обсуждение на семинарах Г. П. Щедровицкого строилось как ответы докладчика на вопросы участников семинара. Фактически умение и желание задавать вопросы было основным условием полноценного участия в семинаре. К сожалению, в 80-е годы прошлого века эта практика прекратилась, но я до сих пор помню тот опыт живого мышления, когда за один вечер небольшой компанией можно было разобраться со сложной междисциплинарной проблемой, задуматься над перспективами развития гуманитарного знания или обнаружить новое направление профессиональных разработок.
Для разработки этой идеи в 2014 году собралась небольшая междисциплинарная рабочая группа. Сначала мы хотели создать техники постановки вопросов на основе методологических схем. Самой близкой к этому замыслу на данный момент является наша техника использования схемы шага развития3 для постановки вопросов о прошлом, будущем и возможных действиях, направленных на достижение желаемого будущего.
Однако, экспериментируя (на себе) с постановкой вопросов, мы обнаружили, что сам по себе переход от генерирования и обсуждения идей (ответов) к генерированию и обсуждению вопросов создает в группе удивительно осмысленную и творческую атмосферу. Так возникло новое направление разработок, которое сейчас является основным для меня и автора этой книги Вадима Карастелева, – разработка техник, инициирующих и поддерживающих постановку и совместное обсуждение собственных вопросов участников. Именно это мы и называем интерактивным вопрошанием.
Внешне задача постановки и обсуждения вопросов по общей теме или проблеме выглядит очень простой. Однако, начав ее реализовывать, мы столкнулись с рядом коммуникативных и социальных трудностей. Проявляются они, во-первых, в том, что у взрослых людей вопросов, как правило, нет. И именно это воспринимается как нормальное состояние взрослых компетентных людей. Участники обсуждения готовы делиться знаниями и идеями, готовы слушать лекции, даже критиковать их, но не ставить вопросы.
Во-вторых, если вопрос все же возникает, то он чаще всего не воспринимается как вопрос для собственного размышления. Он адресован авторитетному другому – эксперту, преподавателю. Отказ ведущего семинара отвечать на вопрос может быть воспринят как его некомпетентность или неуважение к автору вопроса.
И наконец, взрослые люди не привыкли интересоваться чужими вопросами. Предложение обсудить чужой вопрос или вместе подумать над ответом воспринимается как бессмысленная потеря времени.
Можно предположить, что такие привычки обращения с вопросами современный человек приобретает еще в детстве – в детском саду и школе, однако эти институции не только не учат задавать вопросы, но и исключают ситуации, в которых дети могли бы это делать4.
Все это привело нас к необходимости создавать специальные «заповедники для вопросов» – сессии интерактивного вопрошания, в рамках которых необходимость ставить и обсуждать вопросы задается просто как «правило игры», а наши техники помогают двигаться к наиболее глубоким, содержательным и красивым вопросам. Опыт проведения таких сессий показывает, что совместная постановка и обсуждение вопросов стимулируют творческое мышление, помогают задуматься о смыслах совместной деятельности и создать общее смысловое поле, поддерживают самостоятельность и инициативу участников5. Большое значение имеет то, что участники учатся различать типы вопросов: вопросы, ответ на которые можно найти у экспертов; вопросы, которые можно задать только себе самому; и, наконец, вопросы, на которые человечество еще не имеет ответа (именно это различение изображено на обложке этой книги).
При этом мы мечтаем о том времени, когда специальные «заповедники для вопросов» будут не нужны, а искусство ставить вопросы станет необходимой составляющей интеллектуальной культуры.
Именно этому служит данная книга. Она показывает, что мы – те, кто увлечен практиками вопрошания, – не одиноки. Искусство работы с вопросами начало складываться примерно 2,5 тысячи лет назад, оно становилось популярней во времена больших социокультурных изменений, уходило в тень в спокойные времена, но никогда не пропадало полностью. В последние сто лет интерес к практикам и техникам вопрошания продолжает нарастать по всему миру. Для XXI века характерна разработка методов обучения вопрошанию и появление организаций, которые этим занимаются.
Эта книга позволяет увидеть общую панораму современных практик вопрошания, сориентироваться в тематике, авторах и публикациях. Практики вопрошания могут использовать ее как сборник справочных материалов или как источник новых идей и вопросов.
Вера Данилова, сооснователь сетевого сообщества Лаборатория интерактивного вопрошания, кандидат психологических наук, август 2023 г.
1
Щедровицкий П. Г. Материалы к программе разработки «Технологий мышления». Выпуск 1. – М.: CORVUS, 2018. – 114 с.
2
Московский методологический кружок [Электронный ресурс]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Московский_методологический_кружок (дата обращения: 10.10.2023).
3
Данилова В., Карастелев В., Розин В. Интерактивное вопрошание: как умение ставить собственные вопросы помогает развиваться. – [б. м.]: Издательские решения, 2022. – 282 с.
4
Данилова В. Л., Карастелев В. Е. Искусство работы с вопросами – грамотность XXI века // Идеи и идеалы. №2. 2018, т. 2. С. 113—127.
5
Карастелев В., Данилова В. Рефлексивная коммуникация как условие для проявления и развития образовательной агентности студентов магистратуры // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. Серия: Педагогика, психология. №4 (51). 2022. С. 17—24.