Читать книгу Библейские открытия - - Страница 5
Тетрадь №4
Оглавление1. Евангелие от Иоанна 10/11-14, о наемниках
«Я есть Пастырь Добрый: Пастырь добрый полагает жизнь Свою за овец.
А наемник, не Пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
А наемник бежит, потому что наемник, и не радит об овцах.
Я есмь Пастырь Добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня»;
1) «А наемник бежит, потому что наемник, и не радит об овцах»:
– о наемниках написано плохо, да, они не переживают об овцах, потому что овцы не их, овцы Хозяина.
2. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 3/3-4
«Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою – как приобретающий сокровища»,
Книга «Исход» 20/12
«Почитай отца твоего и мать твою, (чтобы тебе было хорошо и) чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе»;
1) при постриге в монашество постригаемому меняют имя, упраздняя Заповедь: «почитай отца твоего и мать твою…» (книга «Исход» 20/12);
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/5
«Источник Премудрости – Слово Бога Всевышнего, и шествие Ее – Вечные Заповеди»;
– Заповедь: «почитай отца твоего и мать твою» – Вечная Заповедь, нарушая Ее, монашество не может полностью очиститься от грехов.
3. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 4/15, о Премудрости:
«служащие Ей служат Святому, и любящих Ее любит Господь»,
и «Книга Премудрости Соломона» 7/28
«ибо Бог никого не любит, кроме живущего с Премудростью»,
1) Йехошуа, сын Сирахов и Соломон, показание двух по Закону правда,
Евангелие от Иоанна 8/17
«А и Законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно»,
Книга «Второзаконие» 17/6
«По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля».
4. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 4/16, о Премудрости:
«послушный Ей будет судить народы, и внимающий Ей будет жить надежно»,
1) мы уже поняли, что Йехошуа Машиах открывал людям Премудрость:
Евангелие от Матфея 19/28
«Йехошуа же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых»,
– теперь этот Евангельский стих понятен;
5. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 15/13 и 17/22-23
«Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его», и
«молись пред Ним и уменьши твои преткновения. Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость»,
– возненавидь свои грехи;
– «молись пред Ним», то есть молись Богу, а не святым.
6. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 19/20
«Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью»,
– мы совсем недавно были скудны мудростью.
7. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 24/17-18 о Премудрости:
«Как корица и аспалаф, Я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание, как халвани, оникс и стакти и как благоухание ладана в Скинии»,
1) благовония во Святой Скинии издавали благоухание, подобное благоуханию Премудрости.
8. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 26/16
«Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его»,
– любезность и благоразумие жены даст здоровье ее мужу.
9. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 27/3
«Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его»,
– да это правда:
Евангелие от Матфея 7/26-27
«А всякий, кто слушает Сии Слова Мои и не исполняет Их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое»,
10. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 27/4
«При трясении решета остается сор: так нечистота человека – при рассуждении его»,
1) при религиозном рассуждении ничего человеческого не должно быть.
11. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 27/11
«Беседа благочестивого – всегда мудрость».
12. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 28/2
«Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои»,
13. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 28/8
«помни Завет Всевышнего и презирай невежество»,
1) «Книга Иисуса Навина» 1/8
«Да не отходит сия Книга Закона от уст твоих; но поучайся в Ней день и ночь, дабы в точности исполнить Все, Что в Ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».
14. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 31/5
«Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им»,
1) Евангелие от Матфея 19/23
«Йехошуа же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное».
2) читай книгу «Бытие» 6/1-3, о людях, отступивших от Бога:
«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их в жены, какую кто избрал. И сказал Господь (Бог): не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками (сими), потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет».
15. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 31/8-12
«Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. Кто он? И мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем. Кто был искушаем золотом – и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему. Кто мог погрешить – и не погрешил, сделать зло – и не сделал? Прочно будет богатство его, и о милостыне его будет возвещать собрание»,
и Евангелие от Матфея 19/23
«Йехошуа же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное».
16. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 32/25
«Верующий Закону внимателен к Заповедям, и надеющийся на Господа не потерпит вреда»,
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 32/20-21
«Человек рассудительный не пренебрегает размышлением, а безрассудный и гордый не содрогается от страха и после того, как сделал что-либо без размышления. Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся»,
– без рассудительности нет добродетели:
книга Премудрости Соломона» 8/7
«Если кто любит праведность, – плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни»,
17. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 38/16-18
«Сын мой! Над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его; горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали; ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу»,
1) когда исполняешь первую Заповедь – любишь Бога всем сердцем, тогда легче утешиться от печали. А без первой Заповеди – умирает один из супругов, и следом за ним от печали умирает и другой.
18. «Книга Премудрости Соломона» 15/3
«Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою – корень бессмертия».
19. Книга «Бытие» 9/5-6
«Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию»,
1) теперь понятно, почему есть Заповедь «не убей»:
– убивая человека, убиваем образ Божий;
2) Евангелие от Матфея 26/52
«Тогда говорит ему Йехошуа: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут»,
– эта истина известна, оказывается, со времен Ноя.
20. Евангелие от Матфея 18/3;10;14
«и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», и
«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного», и
«Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих»,
1) за верующих детей Бог сражается, Ангелы этих детей всегда пред Ним;
2) наказание за соблазн верующих детей страшное:
Евангелие от Матфея 18/6-7
«а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит»;
3) еще мы знаем, что Бог слышит молитвы сирот и вдов:
Книга «Исход» 22/22-24
«Ни вдовы, ни сироты не притесняйте; если же ты притеснишь их, то, когда они возопиют ко Мне, Я услышу вопль их, и воспламенится гнев Мой, и убью вас мечом, и будут жены ваши вдовами и дети ваши сиротами».
21. Евангелие от Матфея 13/20-21
«А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется»,
1) кто же не имеет корня?
«Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 40/15 и
«Книга Премудрости Соломона» 4/3
«Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни – на утесистой скале» и
«А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания»,
2) как же нужно жить?
«Книга Премудрости Соломона» 3/15
«Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен»,
– нужно изучать и исполнять Закон Божий и делать добрые дела.
22. Евангелие от Матфея 16/21-23
«С того времени Йехошуа начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!
Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, Сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое»,
1) Церковь своей «добротой» и разрешением разводов по многим причинам стала соблазном для многих людей;
2) Закон Божий надо исполнять даже до смерти:
Евангелие от Матфея 16/24-25
«Тогда Йехошуа сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест твой, и следуй за Мною,
ибо, кто хочет душу* свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее»,
*-жизнь
23. Евангелие от Матфея 17/19-20
«Тогда ученики, приступив к Йехошуа наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
Йехошуа же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас»,
1) через «Библейские открытия» мы укрепляемся в вере, будем же надеяться и стараться.
24. Евангелие от Марка 9/17-29
«Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.
Отвечая ему, Йехошуа сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.
И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.
И спросил Йехошуа отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;
и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
Йехошуа сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
Йехошуа, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.
И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.
Но Йехошуа, взяв его за руку, поднял его; и он встал.
И как вошел Йехошуа в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?
И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста»,
1) мы узнали, что эпилепсия это бесноватость и дается она людям неверным Богу;
2) Маргарита просила Бога изгнать таких бесов из детей; один из бесов вошел в нее; через пост и молитву бес вышел из Маргариты.
25. Книга «Бытие» 18/3-5 и 19/1-2
«и сказал: Владыка! Если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; и принесут немного воды, и омоют ноги Ваши; и отдохните под сим деревом, а я принесу хлеба, и Вы подкрепите сердца Ваши…» и
«И пришли Те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить Их, и поклонился лицом до земли и сказал: Государи мои! Зайдите в дом раба Вашего и ночуйте, и умойте ноги Ваши, и встаньте поутру и пойдите в путь Свой»,
1) люди, принимающие беженцев, принимают Бога:
Евангелие от Матфея 25/40
«И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
26. Книга «Бытие» 17/13; 23
«Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет Завет Мой на теле вашем Заветом Вечным» и
«И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог»,
1) Бог сказал, Авраам в тот же день сделал.
27. Книга «Бытие» 14/18-20; 28/20-22
«и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеба и вино, – он был священник Бога Всевышнего, – и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. (Аврам) дал ему десятую часть из всего», и
«… то этот камень, который я поставил памятником, будет (у меня) Домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть»,
1) вот примеры благодарности Богу.
28. «Книга Притчей Соломоновых» 15/24
«Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу», и
Книга «Бытие» 28/12-15
«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; (не бойся)…»,
1) есть смысл жить вверх.
29. Евангелие от Матфея 25/1
«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу Жениху»,
1) стих из Церковного «Символа веры»: «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века» правилен.
30. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 7/39
«Во всех делах твоих помни о конце, и вовек не согрешишь»,
1) многие из святых говорили эти слова; а кто-нибудь из них пробовал не грешить по любви к Богу, по любви к людям?
31. Книга «Левит» 19/33-34
«Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняй его: пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш»,
1) и беженцев и мигрантов надо любить.
32. Книга «Числа» 15/30-31
« Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделают что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего, ибо Слово Господне он презрел и Заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней»,
– знать Закон Божий и дерзко грешить нельзя.
33. Книга «Исход» 20/5
«… ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня»,
1) Эти Слова Господа исполнились над Израильским народом:
книга «Числа» 14/33-34
«а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне; по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною».
34. Книга «Исход» 34/6-7
«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный, сохраняющий (правду и являющий) милость в тысячи родов; прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания…»,
1) «прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания»:
книга «Левит» 26/18-20
«Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь; и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли (вашей) не дадут плодов своих»,
35. Книга «Числа» 6/22-27
«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир! Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я (Господь) благословлю их»,
1) Церковь этим благословением должна благословлять народ.
36. Книга «Числа» 10/8
«сыны Аароновы, священники, должны трубить трубами: это будет вам Постановлением Вечным в роды ваши»,
1) в Церкви должны быть трубы, колоколов не должно быть.
37. Книга «Числа» 35/33
«Не оскверняйте земли, на которой вы (будете жить); ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее»,
– Великая Отечественная война была неизбежной за пролитие крови в гражданскую войну и за жестокость исправительно-трудовых лагерей.
38. Книга «Числа» 18/1
«И сказал Господь Аарону: ты и сыны твои и дом отца твоего с тобою понесете на себе грех за небрежность во Святилище; и ты и сыны твои с тобою понесете на себе грех за неисправность во священстве вашем».
1) священники Церкви, будьте очень внимательны в Богослужениях.
39. Книга «Числа» 23/19
«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться», и
«Книга пророка Малахии» 3/6
«Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь», и
– мы узнали: Бог не изменяется.
40. Евангелие от Матфея 5/18
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все»,
– Закон Божий вечен.
41. Книга «Второзаконие» 4/29
«Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь (Его), если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею»,
1) искать Бога надо всем сердцем и всею душою.
42. Книга «Второзаконие» 6/16
«Не искушайте Господа, Бога вашего, как вы искушали Его в Массе»,
1) нельзя торговаться с Богом, надо исполнять Закон Божий.
43. Книга «Второзаконие» 7/15
«и отдалит от тебя Господь (Бог твой) всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, (которые ты видел и) которые ты знаешь, не наведет на тебя, но наведет их на всех, ненавидящих тебя»,
1) вот еще пример Закона сохранения энергии.
44. Книга «Второзаконие» 5/6, первая Заповедь:
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим», и
книга «Второзаконие» 12/32
«Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к Тому и не убавляй от Того»,
1) Церковь убавила первую Заповедь, исключив слова: «Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства»; вот мы и не читаем и не изучаем книги, так называемого «Ветхого Завета»;
– огорчаемся и скорбим.
45. Книга «Второзаконие» 20/8, о том, кто может не идти на войну во времена до Йехошуа Машиаха:
«Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его; и кто насадил виноградник и не пользовался им, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не воспользовался им; и кто обручился с женою и не взял ее, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не взял ее. И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце»,
1) «кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце»:
– боязливых не оскорбляли и не презирали.
46. Книга «Второзаконие» 18/18-19, пророчество Господа Бога об Йехошуа Машиахе:
«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, Такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк Тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу», и
Евангелие от Иоанна 12/49-50
«Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне Заповедь, что сказать и что говорить.
И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец»,
1) оказывается, Евангелие является Словом Бога Отца;
2) называть Библию Вечным Заветом, правильно? Ответ: да.
47. Евангелие от Матфея 20/1-16, о наемниках в Винограднике:
«Ибо Царство Небесное подобно Хозяину Дома, Который вышел рано поутру нанять работников в Виноградник Свой
и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в Виноградник Свой;
выйдя около третьего часа, Он увидел других, стоящих на торжище праздно,
и им сказал: идите и вы в Виноградник Мой, и что́ следовать будет, дам вам. Они пошли.
Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то́ же.
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что́ вы стоите здесь целый день праздно?
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в Виноградник Мой, и что́ следовать будет, получите.
Когда же наступил вечер, говорит Господин Виноградника управителю Своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
и, получив, стали роптать на Хозяина Дома
и говорили: эти последние работали один час, и Ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
Он же в ответ сказал одному из них: друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со Мною?
возьми свое и пойди; Я же хочу дать этому последнему то́ же, что́ и тебе;
разве Я не властен в Своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что Я Добр?
Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных»,
1) мы уже знаем, избранные – рабы;
2) почему такая строгость к званым работникам?
книга «Второзаконие» 24/14-15
«Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих; в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его»,
– бедным и нищим наемникам отдай плату до захода солнца;
– званые первые работники отвергли Закон Божий;
– первые работники должны были порадоваться о милости к последним, то есть, исполнить вторую Заповедь – люби ближнего, а они опечалились о себе; себя любят, а ближнего нет:
Евангелие от Матфея 22/39, вторая Заповедь:
«вторая же подобная Ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
3) «Книга пророка Иезекииля» 33/18-20
«Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, – то он умрет за то. И когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив. А вы говорите: «неправ путь Господа!» Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его»,
– что же делать?
Книга «Второзаконие» 19/9
«если ты будешь исполнять все Сии Заповеди, Которые Я заповедаю тебе сегодня, любить Господа, Бога твоего, и ходить путями Его во все дни…»,
– «во все дни»: у нас только один путь: ходить путями Божиими во все дни свои, нельзя сдаваться.
48. Евангелие от Матфея 24/6-8
«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
все же это – начало болезней».
49. Евангелие от Марка 4/30-31
«И сказал: чему уподобим Царствие Божие? Или какою притчею изобразим Его?
Оно – как Зерно Горчичное, Которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле», и
книга «Второзаконие» 7/1-4
«Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы… и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их тогда… не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам…»
1) Зерно Царствия Божьего, когда сеется в человеке, очень мало; начинающему праведнику не победить зла и страстей неверующего супруга.
50. Евангелие от Марка 4/26-29
«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,
и спит и встает ночью и днем: и как семя всходит и растет, не знает он,
ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва»,
1) «Когда же созреет плод, немедленно посылает серп»:
– мы уже читали, что Бог Добр;
– и чтобы праведник, согрешив, не умер в грехе, Бог посылает смерть человеку праведнику сразу, как только тот принесет плод, чтобы мир не ввел его в грех:
«Книга пророка Исаии» 57/1
«Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла».
51. Евангелие от Марка 4/3-20, притча о Сеятеле:
«… Сеятель слово сеет…
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат»,
1) вот один из Духовных Законов: слово Божие дает и растит веру и добродетели в человеке; читать Вечный Завет нужно обязательно;
2) еще Духовный Закон:
«Книга Премудрости Соломона» 3/15
«Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен»,
– добрые дела приносят духовный плод.
52. Евангелие от Марка 4/3-20, притча о Сеятеле:
«… Сеятель слово сеет…
Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит Сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово,
но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
1) чтобы не оказаться среди этих людей, есть Заповедь:
«Книга Иисуса Навина» 1/8
«Да не отходит сия Книга Закона от уст твоих; но поучайся в Ней день и ночь, дабы в точности исполнить все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно»,
1) теория Церкви о духовном развитии человека: раб Божий, выше раба – наемник, выше наемника – усыновление Богом, ошибочна;
– после раба Божьего идет усыновление Богом.
53. Книга «Бытие» 32/24-28
«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал (ему): отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал (ему): отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь»,
1) почему Бог боролся с Иаковом только до появления зари?
Ответ: «Третья книга царств» 8/12
«Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле».
54. «Книга Премудрости Соломона» 16/17
«Но самое чудное было то, что огонь сильнее оказывал действие в воде, все погашающей, ибо самый мир есть поборник за праведных»,
1) иногда Святой Дух говорит Маргарите: «об этом не молись, оно исполнится само по святости людей»:
Евангелие от Матфея 6/25-33
«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».
55. Книга «Числа» 19/11-22
«Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней…. И все, к чему прикоснется нечистый будет нечисто; и прикоснувшийся человек нечист будет до вечера»,
Евангелие от Иоанна 20/6-7; 17-20
«Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,
и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте», и
«Йехошуа говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! – что значит: Учитель!
Йехошуа говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему….
В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его были заперты из опасения от Иудеев, пришел Йехошуа, и говорит им: мир вам!
Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои…»,
1) мертвое тело Йехошуа было в пеленах, значит, пелены были нечисты; воскресший Йехошуа коснулся пелен и стал нечист до вечера;
2) Мария не узнала Йехошуа, значит, помимо изменившегося лица, у Него была и другая одежда – чистая; Йехошуа запретил Марии прикасаться к Себе, так как, нечист до вечера;
3) вечером, когда Йехошуа стал чист, Он пришел к ученикам.
56. «Первая книга царств» 15/23, о Сауле:
«ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем (над Израилем)»,
1) Церковь, отступив от Закона Божьего, поклоняется идолам: подаркам, наградам, платежам за священнодействия, «почетному» званию – отец, иконам, кресту….
57. Книга «Бытие» 14/22-23
«Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли, что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама», и
«Первая книга царств» 12/1; 3-4
«И сказал Самуил всему Израилю:… вот я; свидетельствуйте на меня пред Господом и пред помазанником Его, у кого взял я вола, у кого взял осла, кого обидел и кого притеснил, у кого взял дар и закрыл в деле его глаза мои, – и я возвращу вам. И отвечали: ты не обижал нас и не притеснял нас и ничего ни у кого не взял»,
1) архиереи Церкви, вы такие? Ответ: нет, вы берете подарки!
58. Евангелие от Матфея 15/35-38
«Тогда велел народу возлечь на землю.
И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу.
И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных,
а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей»,
1) это чудо было известно и в до Христианское время:
«Четвертая книга царств» 4/42-44
«пришел некто из Ваал-Шалиши, и принес человеку Божию хлебный начаток – двадцать ячменных хлебцов и сырые зерна в шелухе. И сказал Елисей: отдай людям, пусть едят. И сказал слуга его: что тут я дам ста человекам? И сказал он: отдай людям, пусть едят, ибо так говорит Господь: «насытятся, и останется». Он подал им, и они насытились, и еще осталось, по слову Господню»,
1) по какой причине это чудо не происходит сейчас?
«Четвертая книга царств» 17/15
«и презирали Уставы Его, и Завет Его, Который Он заключил с отцами их, и откровения Его, какими Он предостерегал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и вслед народов окрестных, о которых Господь заповедал им, чтобы не поступали так, как они»,
2) отказавшись от до Христианской части Вечного Завета, Церковь осуетилась, начались подарки, награды, стулья с эмблемой Предстоятеля, и так далее;
3) Новый Завет пишет о последствиях суеты:
Евангелие от Матфея 13/22, отрывок из притчи о Сеятеле:
«… А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно».
59. Книга «Числа» 21/9
«И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив», и
«Книга Премудрости Соломона» 16/6-7
«Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о Заповеди Закона Твоего, ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех»,
«Четвертая книга царств» 18/3-4, о царе Иудейском Езекии:
«И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его; он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан»,
1) итак, медный змей не спасал, спасал Бог, но медному змею стали поклоняться как божеству;
2) крест, на котором распят Йехошуа Машиах, был явлен миру только по одной причине: на нем была Кровь Йехошуа, а к Крови Йехошуа Машиаха надо относиться благоговейно;
– кресты и нательные крестики не имеют никакой силы, они стали для людей идолами, но идолы не спасают;
– крестики стали украшением, а на них изображен распятый Йехошуа Машиах, страшно? Ответ: да.
3) Маргарита сняла с себя крестик сразу, как появился в ней пророческий Дух. У нее повязка на руке в напоминание о Законе, как и велел Бог:
Книга «Второзаконие» 6/8
«и навяжи Их в знак на руку твою, и да будут Они повязкою над глазами твоими»;
60. «Вторая книга паралипоменон» 20/1-3; 22-23
«После сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны Маонитской, пошли войною на Иосафата… И убоялся Иосафат, и обратил лицо свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудеи. И собрались Иудеи просить помощи у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа», и
«… Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены: ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя их, а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга»,
1) постимся и просим у Бога мира.
61. «Первая книга Ездры» 8/21-23
«И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицом Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего, так как мне стыдно было просить у царя войска и всадников для окружения нашего от врага на пути, ибо мы, говоря с царем, сказали: рука Бога нашего для всех прибегающих к Нему есть благодеющая, а на всех оставляющих Его – могущество Его и гнев Его! Итак, мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас»,
1) евреи, в тяжелое для них время, постились, и Бог слышал их; теперь понятны слова:
Евангелие от Матфея 9/14-15
«Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
И сказал им Йехошуа: могут ли печалится сыны Чертога Брачного, пока с ними Жених? Но придут дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься»,
1) Господь наш Йехошуа Машиах заботился о Своих учениках, необходимости в посте не было:
Евангелие от Луки 22/35
«И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем»;
2) Евангелие от Луки 22/27
«Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий»,
– теперь слова: «а Я посреди вас, как служащий», стали понятны.
62. Книга «Левит» 15/31
«Так предохраняйте сынов Израилевых от нечистоты их, чтоб они не умерли в нечистоте своей, оскверняя Жилище Мое, Которое среди них», и
