Читать книгу Производство счастья - - Страница 4

Ментальные (духовные) технологии (МТ) напрямую нацелены на уменьшение страданий и поиск счастья. Но их возможности для многих людей остаются неизвестными.

Технологии материального производства (ЕТ – естественные технологии), растущие из естественных основ материи, распространены и влиятельны намного больше. Их заявляемой целью является достижение максимально комфортной материальной составляющей жизни, но при этом они воплощают внутреннюю потребность человека в познании и овладения силами Природы. Это проявление в человеке всеобщего закона, действующего на всех уровнях материи. Ницше назвал его «волей к власти».

Оба направления технологий, по-разному обозначая цели, не расходятся в главном, движутся навстречу друг другу, реализуя одно и то же в разных сферах. У них нет принципиальных противоречий. Ни у одной нет превосходства. Мнимая однобокость цели материальных технологий в виде достижения материального благополучия даже в ущерб духовной составляющей – не их собственная сущность. Они не содержат внутри себя никакой смысловой окраски. Это проблема их использования конкретными людьми.

Знание о внешних феноменах и применение этого знания – вот что мы сейчас называем наукой. Подход и методы, направленные на познание и применение преимущественно внутренних феноменов, таких как сознание или ум, составляют еще одну область знания. При этом и в том, и другом случае преследуется одна и та же цель – достижение счастья и удовлетворения, т.е. сокровенных желаний каждого человеческого существа.

Восток всегда более заботило познание ума, а Запад – познание материи. Теперь, когда они встретились, духовная и материалистическая компоненты познания жизни могут быть более гармонизированы.

Далай-лама

В то время, когда одна часть мира оскверняла себя борьбой за власть, войнами и прочими упражнениями, обильно орошая свой путь кровью, а другая «собирала корешки и вершки», чтобы просто выживать, буддисты, вдохновленные своим учителем, уже вовсю решали проблемы сознания человека, избавления его от страданий, обретения счастья и т.д. И занимались этим они вполне научно и прагматично.

Вероятно, первым западным философом, кто понял практичную суть буддизма, был Ф. Ницще.

…На основе этих физиологических условий возникло состояние депрессии, против него и выступил со своей гигиеной Будда. …Он требует представлений, успокаивающих или развеселяющих – он изобретает средства отлучить себя от других. Он понимает доброту, доброжелательное настроение как требование здоровья… Буддизм – философия для поздних людей, для добрых, нежных рас, достигших высшей степени духовности, которые слишком восприимчивы к боли (Европа далеко еще не созрела для него), он есть возврат их к миру и веселости, к диете духа и известной закалке тела…

Будда – глубокий физиолог. Его «философия», которую можно было бы скорее всего назвать гигиеной, дабы не смешивать с такими достойными жалости вещами, как христианство…

Не враждою заканчивается вражда – дружбою оканчивается вражда – это стоит в начале учения Будды: так говорит не мораль – так говорит физиология.

Ф. Ницше

Буддизм в этом смысле имеет «еретические» цели. Но только в понимании «низших рас» (Ф. Ницше) и людей.

Духовные практики – это, по сути, ментальная кибернетика, наука ума. Ее главные приемы:

– обретение спокойствия – ослабляет интенсивность и напряженность ментальных и физиологических потоков на всех уровнях организма, усиливает степень открытости сознания к окружающему миру;

– развитие сострадания, изменение угла зрения, «лечебный» стресс – разрушают зацикливание человека на себе, повышают тональность сознания;

– медитация – останавливает действие факторов, беспокоящих сознание, улучшает ментальное состояние, способствует осознанию реальности.

Эти методы очень практичны в современном мире, хотя и не имеют привычного нам цифрового измерения. Ментальные технологии – устранения страданий, зацикленности, обретения спокойствия, переключения внимания, преодоления «ударной волны» и другие – направлены на поддержание естественного движения энергии и материи, сохранение резервов и возможностей организма и сознания. А наши ментальные траты – возможно, самые серьезные платежи в жизни. Используя их, можно прожить дольше, а главное, счастливее.

Буддийские духовные практики, по сути, являются технологиями, обладая всеми их признаками. Разница с технологиями материального производства только в том, что они реализованы в ментальной сфере. Буддизм, как и наука, лишен моральных предрассудков и практичен. Буддисты исследуют то, что необходимо, то, где возможен практический результат, и, по сути, пользуются для этого методами науки.

Серьезнейшим аргументом в их пользу является успешность в самых масштабных в истории человечества экспериментах с миллиардами участников. Огромные количества людей с их помощью смогли уменьшить страдания, осознать собственную Природу, наполнить свое существование смыслом.

Поэтому именно у буддийских практик есть наибольшая вероятность успешного соединения с материальными технологиями к общей пользе для обоих.