Читать книгу Божья воля – ключ к вашему успеху - - Страница 5

Савл появился на свет в весьма строгом, еврейском религиозном окружении. В Послании Филиппийцам 3:5, прекрасно описав среду, в которой родился, он говорит о себе: «…Еврей от Евреев, по учению фарисей…». Словосочетание «еврей от евреев» указывает на то, что Савл родился в высшей степени строгой еврейской семье. В этой семье говорили на иврите и строго соблюдали все религиозные традиции. Савл был евреем во всех отношениях.

Родившись и получив воспитание в такой традиционной религиозной еврейской семье, Савл был научен отвергать верования и образ жизни языческих народов мира. Более того, с детства его научили благодарить Бога за то, что он родился евреем, а не язычником. Духовная темнота языческого мира резко отличалась от всего, что знал и понимал о духовности Савл. А в его окружении – привычном для него мире ортодоксального иудаизма – языческий образ жизни считался «низшим».

Савл был не просто набожным, или религиозным, человеком, но ещё и фарисеем. Из всех религиозных группировок в Израиле фарисеи были известны как наиболее строго соблюдающие букву Закона. Можно сказать, Савл занимал место в высочайшей прослойке своей «деноминации». Он ревностно придерживался религиозных догм и обычаев своего народа, проявляя полную нетерпимость к любым отклонениям от веры его предков.

Религиозный пыл Савла был настолько велик и глубок, что, когда евреи начали принимать Иисуса за Мессию, он воспылал на них гневом за то, что они отступили от традиционной еврейской веры.

В Книге Деяний 8:3 подчёркивается, насколько разъярён был Савл обращением в христианство евреев: «А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу». Эти слова говорят о многом в отношении Савла до его обращения. Давайте рассмотрим их подробнее, и нам удастся увидеть, как безудержное рвение и страстный пыл воздействовали на Савла до того, как он встретился со Христом. Вы увидите, что несмотря на свою религиозность, а в этом смысле точнее набожность, Савл оставался до крайности злонравным и жестоким человеком! И, как это зачастую происходит и в наше время среди ультрарелигиозных группировок, нетерпимость понуждала Савла нападать и издеваться над всеми, чьи религиозные воззрения отличались от его собственных.

Напомню: в Книге Деяний 8:3 говорится, что Савл «терзал церковь». В словосочетании «терзал церковь» глагол «терзал» – это перевод греческого слова, буквально означающего «опустошать», «разорять», «разрушать», «угнетать». Это же слово использовалось для описания тяжёлой судьбы людей, замученных до смерти крайне опасными дикими зверями. Нередко этим словом описывались разрушения, оставленные дикими кабанами – злобными, пришедшими в состояние бешенства и смертельно опасными для человека. Рассвирепевшие звери, как известно, не только губят домашних животных и наносят ущерб имуществу людей, но и калечат их, а порой и убивают.

Итак, греческое слово, использованное Лукой в Книге Деяний 8:3 и переведённое как «терзать», во всей глубине своего значения характеризует поведение жестокого, рассвирепевшего Савла до его обращения в христианство. Савл вёл себя подобно неуправляемому, дикому зверю, который неотступно преследовал, жестоко нападал и беспощадно мучил людей, которые, по его мнению, оставили иудейскую веру и стали приверженцами новой «секты» под названием «христиане».

Однако никто не смог изобразить ужасный образ жизни Павла до его обращения ко Христу лучше самого Апостола. Давайте прочтём его собственное признание о его характере до рождения свыше и преображения Божьей силой. В действительности, в своём Первом послании Тимофею Павел прибегает к очень резким словам – так он описывает своё гнилое нутро до обращения ко Христу:

Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение, меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик…

– 1 Тимофею 1:12, 13

По словам самого Павла, он был «хулителем», «гонителем» и «обидчиком». Что это значит? Как эти слова характеризуют прежнего Савла – того, кто впоследствии, пережив преображение силой Христа, стал величайшим миссионером в истории, написавшим большую часть Нового Завета?

—

Никто не смог изобразить ужасный образ жизни Павла до его обращения ко Христу лучше самого Апостола.

–

Существительное «хулитель» – это перевод греческого слова blasphemeo, что означает «клеветать», «обвинять», «высказываться против кого-то», а также «произносить унизительные и оскорбительные слова с целью очернить чьё-то доброе имя и нанести вред чьей-то репутации». Это слово также указывает на грубую, вульгарную речь, сквернословие. Однако, чаще всего, слово blasphemeo указывает на «унизительные и оскорбительные слова, произнесённые с целью оговорить кого-то, очернить чьё-то доброе имя и нанести вред репутации этого человека».

Несмотря на то, что Савл считался в высшей степени посвящённым иудеем, впоследствии он использовал именно такое слово – «хулитель» – для описания своего образа жизни до рождения свыше. Это говорит о том, что под внешней набожностью скрывалась крайне отвратительная, духовно и морально прогнившая внутренность, и её истинное состояние выражалось в грубой, скверной речи. Пусть он и носил «одежды» набожности, но духовно Савл был совершенно мёртвым, и злобные, наполненные горечью потоки слов из его уст раз за разом подтверждали это.

Поистине, наши уста – это отличный показатель нашего подлинного состояния. Словно через «горлышко» сосуда, всё сокрытое внутри человека – прямо из глубины сердца – выходит через его уста. Ненависть, кипевшая в сердца Савла, нашла своё яркое, неприкрытое выражение в его поведении, речи и словах. Использовав слово «хулитель» для описания своего невозрождённого состояния, Апостол, в сущности, сообщает нам: «до Христа я был сквернословом».

—

Наши уста – отличный показатель нашего подлинного состояния. Словно через «горлышко» сосуда, всё сокрытое внутри человека – прямо из глубины сердца – выходит через его уста.

–

Далее, слово «гонитель» – это перевод греческого слова dioko, что означает «охотиться», «преследовать», «притеснять», «гнать(ся)». Это слово описывает охотника, который идёт по следу животного с намерением настичь, поймать и убить его. И до своего обращения в христианство Савл, подобно следопыту, выслеживающему зверя, беспощадно преследовал верующих. Имея на руках официальное разрешение от иудейских вождей, он совершал налёты на дома и места собраний христиан. Словно охотник, Савл был сосредоточен на том, чтобы выследить и схватить христиан, отправить их за решётку или даже устроить им смертную казнь, как произошло в случае со Стефаном (см. Деяния 7:58–60).

Третье слово, которым Апостол Павел характеризует себя до обращения ко Христу, – это слово «обидчик», а на греческом – существительное hubristes. Этим словом описывали удовольствие, получаемое от нанесения травм человеку. Теперь мы можем лучше понять, почему Савл стоял «в сторонке», наблюдая за смертной казнью Стефана и при этом «одобряя» совершаемое. Такое непросто себе представить, но до обращения в христианство Савл был, по его собственному признанию, настолько жестоким и злобным, что получал наслаждение, наблюдая за физическими страданиями других людей. Сказать такое о ком бы то ни было – поистине ужасно, однако именно так описывает своё духовное состояние сам Павел. Таким он был до того, как пережил могущественное преображение Божьей силой и был принят в Божье Царство.

—

Божья благодать преобразила Савла целиком и полностью! Удивительная благодать мгновенно избавила Савла от вины за те преступления, что он совершил в адрес христиан, и придала его жизни новое направление – отныне исполнять Божью волю. Всё то же самое Бог желает совершить и в вашей жизни!

–

Узнав такие подробности об Апостоле Павле, причём от него самого – о том прежнем Павле, которого тогда, ещё до его встречи со Христом, звали Савлом, – начинаешь хорошо понимать, почему Апостол назвал себя «первым из грешников» (см. 1-е Тимофею 1:15). Однако, несмотря на всё это, каким-то изумительным образом Бог вышел навстречу Савлу, призвав его к примирению, и затем сообщил ему о сверхъестественном призвании, приготовленном для него ещё до основания мира (см. Ефесянам 1:4, 11; 2:10). Божья благодать преобразила Савла целиком и полностью! Удивительная благодать мгновенно избавила Савла от вины за те преступления, что он совершил в адрес христиан, и придала его жизни новое направление – отныне исполнять Божью волю. Всё то же самое Бог желает совершить и в вашей жизни!