Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
АДАМ ВЕЙШАУПТ
О кантовском созерцании и явлениях
§1 Введение
§2 Что такое созерцание согласно кантовской системе?
§3. Замечания по поводу кантовского отрывка, процитированного в §2
§4. Каким образом, согласно кантовской доктрине, существуют объекты вне нас?
§5 Согласно кантовской системе, феномены – это ФЕНОМЕНЫ – ЭТО НЕЧТО ПОЛНОСТЬЮ СУБЪЕКТИВНОЕ
Первое доказательство
§6 Второе доказательство
§7 Третье доказательство
ОТТО ЦИГЛЕР
Иоганн Николаус Тетенсю. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ В СВЯЗИ С КАНТОМ
ГОТТЛОБ БЕНДЖАМИН ЯШЕ
Логика Иммануила Канта
Предисловие
I. Понятие логики
II. Основные разделы логики – Лекция. – ПРИМЕНЕНИЕ ЭТОЙ НАУКИ. – НАБРОСОК ЕЕ ИСТОРИИ
III. Понятие философии в целом. – Философия в соответствии с концепцией школы и в соответствии с концепцией мира. – Основные требования и цели
ФРИДРИХ ХАРМС
Проблема Канта
Решение проблемы
ЭРНСТ МАРКУС
Проблема познания [КАК ФИЛОСОФСТВОВАТЬ С ПОМОЩЬЮ ГРАВИРОВАЛЬНОЙ ИГЛЫ]
I. Освещение кромешной тьмы
II Освещение центральной тьмы
Революционные силы в философии
ЮЛИУС ГУТТМАНН
Кантовское понятие объективное знание
I. Проблема критики знания у Канта
II Трансцендентальная дедукция категорий
III Единство сознания и единство знания
IV. Отношения между формальной и трансцендентальной логикой
V. Достоверность опыта
VI Формы наглядного представления
Сборник статей немецких мыслителей объединен тематическим принципом: в совокупности дают представление о разнообразии идей, тем и методов философского поиска начиная со второй полвины XVIII до начала XX вв. возникших под влиянием учения и идей И. Канта. В этом сборнике впервые переведены на русский язык тексты, опубликованные в немецких журналах и отдельными книгами.
В настоящем 11 томе представлены работы: Адама Вейшаупта, Отто Циглера, Готтлоба Бенджамина Яше, Фридриха Хармса, Эрнста Маркуса, Юлиус Гуттманна.
.....
Решение этой проблемы, однако, является главной задачей критики, и делается это посредством дедукции чистых понятий понимания.
«Дедукция 30должна сделать понятным отношение рассудка к чувственности и, посредством последней, ко всем объектам опыта, следовательно, объективную обоснованность его чистых понятий».
.....