Читать книгу Библейские мистерии. Книга первая. Законы и Мораль. Ироничная теология - - Страница 3

Как начиналась и как продолжалась мысленная линия, прямо удивляясь читатель? Где мы ее обладаем и где трескается логическая пертишка во всей занудной, труднодоступной беллетристике?! Но как бы она ни вращалась, будь то по часовой стрелке или наоборот, оказывается, что все человечество наказано и проклято еще на заре своего создания. Из-за какого-то элементарного любопытства все несут последствия, и как видно они будут продолжаться вплоть до того страшного, что в финале. Преступление и наказание, но не по Федору Достоевскому, а по Яхве Адонаеву. Углубляясь в нашу историю мы обнаруживаем горькую правду о том, что моральные устои цивилизации подобны глиняным ногам Голема, который создан от Махарулю Иегуда Бен Бецалель, доказывая, что не только Бог-Творец или Прометей Титан могут сделать человека из грязи. Конечно мы имеем право говорить, что существуют люди с высокой моралью, но в целом общество аморально, жадно, жестоко, недобросовестно и даже садистично до перфидности. И отрицательные качества заметны именно у тех кто переводит, редактирует, издает, проповедует и читает Священное Писание, потому что те дикие племена джунглей, которые с ним не знакомы не делают взрывных игрушек и не фотографируются в секс-сценах со свиньями, лошадьми или осьминогами. Со змеями тоже есть порно-видео, но это можно как-то оправдать, опять же из-за Библии, где нам объясняют как первое совокупление произошло с этой противной тварью. Такова страшная правда действительности, не только библейской, но и вообще. Они поэтому некоторые художники рисуют абстракции, потому что по-видимому, их реальность становится довольно уродливой. Если мы должны использовать правильные понятия, то те которые мы считаем себя очень просвещенными и информированными, мы более дикие и антигуманные, чем те, которых мы называем «дикарями» и «нецивилизованными аборигенами». Они могут убивать друг друга, когда крадут женщин из другого племени, могут сушить головы и даже есть своих врагов, но не делают этого, потому что другое племя не верит в Аллаха, а во Христа. Они этого не делают, потому что у другого племени есть нефтяные скважины, а у них их нет. Они не нападают друг на друга, потому что одни ходят голыми, а другие имеют лишь дыры в одежде, чтобы видеть, или потому, что одни крестятся слева направо, а другие наоборот. Нет, «дикие» народы этого не делают, пока наша хваленая цивилизация постоянно придумывает новые оправдания грабежам и уничтожениям. Все мы восхищаемся прекрасными шедеврами, созданными архитекторами и строителями, но никто не замечает подобных творений, которые были разбиты бомбами и пулеметными откосами. Все притворяются невидящими грандиозные кражи, которые хваленые миротворцы совершают под эгидой ООН в наши дни. О какой морали вообще можно говорить, когда в интернет-пространстве тиражируются видео с заранее поставленными, заранее заказанными жестокими убийствами, насилием и извращенными сценами?!

Уродливая картина современности существует, несмотря на ничтожные попытки религиозных институтов сделать нас лучше и моральнее. То же самое пытаются своими демагогическими высказываниями видные политики и публичные личности, личный пример которых не соответствует их гуманным призывам, откровенной лжи, высказываемой в различных СМИ, что не мешает переживающему стаду рукоплескать им. Это как если бы Чарльз Буковски призывал читателей не употреблять алкоголь или Чиччолину выступать против группового секса. Но лучше вернуться в древность, чем подливать масла в огонь негативных эмоций!

Итак: мы пришли к выводу, что Первый Закон родился уже после создания общих прародителей наших. После того, как мы определили его черным по белому, это не значит, что мы собираемся искать второго, потому что не то, чтобы мы его не найдем, но это уже не так важно. Более того, читающих Библию не может быть более 2 миллиардов, и этот закон известен только им. Другие же, которые не читали и не интересуются древней историей, никак не слышали о Кодексе Ур-Намму или колонне Хаммурапи, которые появятся в какой-то момент ниже. Огромная часть человечества также не знакома с десятью заповедями, которым будет уделено особое внимание в создаваемой в данный момент прозаической работе. Но сама идея, что все гипотезы и все эти вместе помещаются в один общий трактат, – прекрасная провокация, являющаяся одновременно большим вызовом его автору. И не будем заблуждаться, что он намерен разрабатывать какой-то строго точный научный, документальный или юридический труд. Где серьезно, где иронично будет пытаться показать свое намерение поделиться собственными рассуждениями, взглядами и даже критичностью в вопросах законов как моральных посланий. С другой стороны, он пытается выразить свои наблюдения за реализацией тех же самых в живой жизни, как общества, так и отдельных его представителей.