Читать книгу По стопам мудрецов. Сонеты - - Страница 1

Сонет №1

Легко служить идеям и богам,

они намного проще, чем живые люди.

Тянь Сян Цзы (китайский философ)

Легко служить идеям и богам.

Они живых людей намного проще.

В заветах, что они доносят нам,

мы видим мир бесхитростней и площе.

Сиянье дня застит роскошный храм.

Шальную мысль идея прополощет

осенним ветром в облетевшей роще,

холодный, тусклый свет, оставив там.

А мы живём! И души и тела

хотят любви и мира и тепла.

Нас многое влечёт на белом свете!

И боль и радость чувствуем свою.

И лишь в конце, у жизни на краю,

восходят в души к нам заветы эти.

*****************************************

Сонет №2

Всё острое со временем теряет остроту, и только тупость становится ещё тупее. Тянь Сян Цзы (китайский философ)

Всё острое со временем тупеет.

Булатный меч теряет остроту.

Острота залежалая стареет -

утрачивает блеск и красоту.

Но тупость, безусловно, преуспеет

в любом предмете, на любом посту.

Её увидеть можно за версту -

чем больше лет ей, тем она тупее.

Ведь у неё особенный прогресс!

Для совершенства собственный процесс,

ведущий к затупленью безудержно!

Лишь острое должно себя точить,

выхаживать, лелеять и острить.

Тупое ж существует безмятежно.

Сонет №3

Человек может думать обо всём, но делатьдолжен то, в чём он уверен.

Тянь Сян Цзы (китайский философ)

Свободно можно думать обо всём,

парить в мечтах привольных и бескрайних:

бесстрашным быть, смеясь, играть с огнём,

бродить в краях диковинных и дальних,

считать, что никогда мы не умрём

и не увидим признаков печальных,

что правильной дорогой изначально

идём вперёд: не дрогнем, не свернём…

Мы можем думать обо всём всегда.

Мечтать не запрещают никогда.

Но только тот, кто правде жизни верен,

сначала всё отмерит много раз,

не поддаваясь прихоти тотчас.

И сделает лишь то, в чём он уверен!

Сонет №4

Мудрый не тот, кто много думает о великом, а тот, кто мало думает о мелочах. Тянь Сян Цзы (китайский философ)

Пытался мыслить о великом

один неглупый человек.

В раздумьях выспренних он тихо

прожил бы свой немалый век,

когда бы в мире многоликом

забот житейских быстрый бег,

понятных, как сошедший снег,

не донимал нежданным лихом.

Не отрешился он от них –

от мыслей мелочных, живых.

Что делать? Все мы просто люди.

И мудрецом он не прослыл.

Но жизнь достойную прожил.

И кто за то его осудит?

Сонет № 5

Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Ты помогаешь бедным и голодным,

не задаваясь мыслью – почему?

Зачем, однако, сильным и свободным

влачить по свету нищего суму?

Мы помогаем нашим братьям сводным.

Мы кормим их лишь только потому,

что их края похожи на тюрьму,

стоящую на землях плодородных.

Но, помогая, ты одно узнай:

они не собирают урожай,

лишь оттого, что ничего не сеют.

Они ленивы, труд неведом им.

И ты поступком праведным своим

им помогаешь сесть себе на шею.

Сонет № 6

Отсутствие богатства – это ещё не бедность. Бедность – это жажда богатства. Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Все люди на Земле – большое братство.

И признак братства этого один:

почти никто не получил богатство

от родичей, доживших до седин.

Но мы живём, и чуждо нам злорадство,

когда беднеет важный господин -

газет и пароходов властелин.

Мы не бедны, и лучшее лекарство

от бедности – не замечать её,

и жить в кругу обыденном своём,

любить и дорожить успехом каждым.

А бедность выражается в ином –

в тоске, что жжёт негаснущим огнём:

богатства необузданная жажда.

Сонет № 7

Нельзя дождаться того, что тебя ждёт.

К этому нужно идти.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Что ждёт тебя вдали неторопливо?

Как знать? Возможно это ценный приз?

Быть может, неожиданное диво –

везенья и случайности каприз?

А может там судьба нетерпеливо

готовит непредвиденный сюрприз,

что жизнь твою направит круто вниз,

покуда будешь нежиться лениво?

О, нет и нет! Грядущего не жди!

К нему, вперёд, уверенно иди,

от мира не таясь, подняв забрало!

Живи, люби, твори земной свой путь.

И станет сил в глаза тому взглянуть,

что б там, вдали, тебя ни ожидало…

Сонет № 8

Цветок красив, пока не тронут.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Весенним днём на солнечной поляне

цветочек мака глянул в небеса.

От солнца пьян, росою затуманен -

сияющая, юная краса!

Он – маячок в зелёном океане,

где вдаль плывут деревья – паруса.

Его скосила острая коса.

И он упал в траву, смертельно ранен.

Я так хотел полюбоваться им –

цветком моим любимым полевым,

да лепестки развеяло по склону.

Пришёл бы раньше – видел бы живым

и радость жизни разделил бы с ним…

Красив цветок, пока его не тронут.

Сонет № 9

Если ты думаешь, что справедливость победила, попробуй убедить в этом побеждённых. Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Извечно на Земле идут бои

за правду, справедливость и свободу.

Отстаивая ценности свои,

враждуют люди, семьи и народы.

Ты знаешь сам – на этом мир стоит:

мечтам своим и чаяньям в угоду,

неправый часто «делает погоду»,

а правый и унижен и забит.

Но час настал, неправый побеждён.

Твоею правотой повержен он.

Для счастья широко открыты двери!

Но только в справедливости такой,

тебе вернувшей временный покой,

попробуй побеждённого уверить…

Сонет №10

Если жизнью недоволен сильный человек,

то он предъявляет претензии к себе, а если слабый, то к людям.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Ты сильный, ты упорный, ты красивый…

Но, что же так фатально не везёт?

Коварный рок – завистливый и лживый

преследует тебя из года в год.

Но ты не станешь прятаться пугливо

от всех тебя опутавших забот,

винить других людей в чреде невзгод.

Лишь сам себя винишь несправедливо.

А слабый человек живёт иначе -

ломается при первой неудаче,

виновных ищет всюду и везде!

К себе претензий он не предъявляет.

но всякий раз другого обвиняет

в свалившейся на голову беде.

Сонет №11

Чтобы делать зло, необязательно быть злым. Чтобы делать добро – обязательно. Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Ну, как же всё устроено хитро!

Когда-то в жизни я знавал соседа.

В поступках – воплощённое добро -

советчик в затруднениях и бедах.

Деянье это, словно мир старо:

сосед случайно мой секрет разведал.

Воспользовавшись им, меня он предал,

открыв своё недоброе нутро.

Он был совсем не злым, а подлым просто,

как чёрное пятно на давнем прошлом.

Следы его уходят в темноту.

А добрые поступки бескорыстно

тот совершает, кто сейчас и присно

хранит в душе тепло и чистоту.

Сонет №12

Добросовестность вознаграждается,

Но деньги здесь не причём.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

В моих трудах корысть не допущу.

Всё созданное мной – души услада.

И за труды с тебя я не взыщу.

Твоя улыбка – высшая награда.

Во всём всегда я лучший путь ищу.

Огрехов, недомолвок мне не надо.

Мечтаю, чтоб стихам была ты рада -

небрежности себе я не прощу.

Достоин уваженья всякий труд,

который добросовестно ведут,

с желанием, любовью и уменьем.

И только тот, кто в этом убеждён,

кто так живёт, тот будет награждён

бесценным и высоким уваженьем.

Сонет №13

И большой человек, и маленький человек

могут одновременно идти к одной цели,

но маленький человек – чтобы на ней остановиться, а большой, чтобы от неё идти дальше. Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Страна мечты за горизонтом дальним.

И много дней вдвоём они в пути.

Один открытьем грезит эпохальным.

Другой – приют желает там найти.

И первый был с попутчиком случайным.

И тот спешил скорей туда дойти,

с проторенной дороги не сойти…

А первый шёл к мечте своей хрустальной…

Они прошли вдвоём не мало стран.

Конец пути – великий океан

открылся взору их – могучий и бескрайний.

Второй сказал: « Я здесь построю дом».

А первый молча думал о своём,

в преддверии открытий и дерзаний.

Сонет №14

Если ты задаёшь вопрос, значит ты уже

знаешь половину ответа.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Я спрашивал подругу дорогую

о чём она грустит в тиши ночной,

по ком моя любимая тоскует,

расставшись поздним вечером со мной?

О нет, её к другому не ревную,

но эта грусть ночами под луной

по сердцу бьёт холодною волной,

и я кошмары сам себе рисую.

И вот вопрос ей грустно задаю:

«Чем объясняешь ты тоску свою»?

И с замираньем сердца жду ответа.

Тогда желанный слышу я ответ:

«Мне грустно так, когда тебя здесь нет»!

О, как хотелось мне услышать это!

Сонет №15

Часто хвастовством называют

обыкновенную правду,

А скромностью – молчаливую ложь.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Седой старик нередко молодёжи,

о воинских рассказывал делах.

В такое мало кто поверить сможет:

от них на сердце оторопь и страх.

Рассказы те на вымысел похожи.

И видел некто ложь в его словах,

помалкивал о собственных грехах,

молчанием свою значимость множил.

Но жизнь прожить – не поле перейти!

И воскресали давние пути,

друзей ушедших восставали лики…

А грешный, тихий некто той порой,

помалкивал с ухмылкой роковой

и слыл в народе скромником великим.

Сонет №16

Смешон орущий в ярости, но страшен

молчащий в обиде.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Изменой ветреницы юной

ёё любовник возмущён.

На всю округу ночью лунной

орал в припадке гнева он.

Смеялся над его фортуной

окрестный люд, прервавши сон.

Затем страдальца громкий стон

сменился длительной лакуной.

И муж красотки молодой,

мужчин пленявшей красотой,

был ревности отравлен жалом.

В своей обиде всё молчал,

страдал, часов не замечал,

и ждал изменницу … с кинжалом.

Сонет №17

Семья – не единственное место,

где надо быть порядочным, но первое.

Тянь Сян Цзы (китайский мудрец)

Он вежлив и достаточно умён.

Чиновником слывёт незаурядным.

Он слышит похвалы со всех сторон.

Стремится быть учтивым и приятным.

На жизненный успех он обречён.

Одно лишь остаётся непонятным,

для личности такой – невероятным:

в душе своей не знает счастья он.

В его семье не умолкают споры,

разборки, стычки, мелкие раздоры.

Он дома невоздержан много лет.

И оттого на сердце нет покоя:

дом не заменишь ни на что другое.

Важней семьи на свете места нет!

Тянь Сян Цзы – древнекитайский философ, 5-4 вв. до н.э.