Читать книгу Обида - - Страница 2

Сначала рассмотрим ту сторону, которая является для человека самой востребованной в отношении обиды. Человек порой настолько сильно зафиксирован в одном отношении к явлению и ему кажется, что оно единственное и других вариантов нет. К тому же, когда человек видит, что окружающие его люди, имеют точно такое же отношение, он становится убеждённым в правильности своего отношения. Таким вот образом, люди имеют одинаковое отношение ко всему. Мало того, что человек теряет свою индивидуальность, фиксируясь на общем отношении, так он ещё и лишается возможности познавать. Если человек живет, имея, убеждённые отношения ко всему, и не подвергает их сомнению, то он останавливается в развитии. Для такого человека, нет ничего нового. Развитие же человека всецело зависит от познавания неизвестного. Каждый волен делать свой выбор. И каждый должен понимать последствия своего выбора. Человек, выбравший общее отношение миллиарда людей, должен отдавать себе отчёт в том, что по итогу каждый человек умрёт в одиночестве. Но одиночество одиночеству рознь. Попробуйте остаться с собой наедине и выясните, чем вы наполнены, ваше содержание без окружающих вас людей. И тогда вам станет ясно видно, качество вашего одиночества.

Когда человек слышит слово ОБИДА или вспоминает случаи обиды в его жизни, то у него идут ассоциации, такие как, несправедливость, предательство. Всё что угодно, на что человек может возмущаться. После ассоциаций человек вызывает чувство, негативное отношение, согласно принятому всеобщему отношению к явлению. Далее следует соответствующая реакция на чувство, она же эмоция. Эмоция же в свою очередь имеет собственную инерцию, которая может захватить сознание человека и нести в своём потоке до истощения. Также инерция эмоции, может, захватить окружающих человека людей, и они будут испытывать те же эмоции, что и её инициатор. По принципу цепной реакции. Как следствие, это ведёт к ещё большей убежденности, что другой реакции быть не может. Как известно эмоция имеет настроение, что накладывает свой окрас на окружающий мир человека, и он уже не может видеть действительность такой, какая она есть. Человек видит мир через призму своих эмоций, искажая действительность.